写读后感是一种对所读内容的思考和总结，通过书写一篇读后感，读者可以更加深入地理解和感受到书中的情感冲击和思想启示，下面是吾优心得网小编为您分享的爱情的诗读后感8篇，感谢您的参阅。
爱情的诗读后感篇1
“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”
豌豆我采了又采，即使采完了，又会长出来的`，要不是因为猃犹的缘故，我不会长期镇守在边境地区，而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。
?诗经》是我国最早的一部诗歌总集，历史永久，搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的缘故，就是大家所说的四书五经中的五经。
?诗经》的内容分为三部分：第一部分是风，风在诗经里面包括了15个地方，也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》，就是秦风类型；第二部分是雅，分为大雅和小雅，小雅比较容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的，那么大雅呢？晦涩难懂，需要有很高的文言基础的人才能领悟；第三部分是颂，颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。
?采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期，不过，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选，被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用，是一段以乐景写哀情，又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞，来说明自己离家之久，思念之深。
经常读诗带给我很多不同的感受，大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧！
在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，《诗经》就是一部让人印象深记得的《诗经》，它由作者撰写，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该怎么才能把自己对于《诗经》心得更好的记录下来呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“中小学生收录的诗经读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
中国是一个诗的国度。诗是中国文学的正宗，读诗和写诗是历代许多中国人的一种生活方式。在先秦至五代的漫长历史时期里，中国的诗歌创作一直没有间断，涌现了为数众多的杰出的作家和光辉灿烂的优秀作品，不少诗人及其作品在世界范围内产生过很大的影响。
传统诗歌，博大精深，雄健典丽，宛如一部色彩斑斓的画卷，以不惊风雨泣鬼神的宏伟乐章。在漫长的历程中，涌现出许多大诗人，他是耸立于东方的一个又一个诗歌的泰山。放眼世界文坛，中国的传统诗歌是独特的，是无与伦比的。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、从容的心理素质。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
纵观历史，我们可以发现，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和经验。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了许许多多自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。《诗经》有“四始六义”之说，“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
?诗经》里的爱情是华夏儿女最古老的悠悠恋情的见证。这些爱情里，都是如此简朴、自由，却奔放、热情。又或是委婉、朦胧。比起唐宋华丽浮艳的爱情诗，《诗经》中的爱情更能使人在平静的语言文字中浮想联翩，似乎身临其境，更为这此爱情故事感动万千。
“静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躅。”调皮的小女子与男子约肢，却藏了起来，男子见不到女子，又是着急又是无奈。其实女子就躲在城边一个小角落里，看着不知所措的男子边笑着。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”我爱的不只是荑草，而是我所爱的女子。这是一个渴望自由的单纯男子的心里对白。《静女》里的女子并不是娇生惯养的贵族千金，而是一个渴望自由的调皮可爱的勇敢女子。男子则是如此痴情质朴，憨厚老实呢。这样的爱情是如此的单纯、自由，就是短短的语句中让我回味无穷。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。”男子不断追寻着自己的梦中情人，她是如此的美丽，又可望不可得。《蒹葭》全诗整齐的句式，描绘着男子追随着“伊人”移动。这是如梦中仙境般奇妙，朦胧，却可惜不可及也。让人仿佛致身境中，深深体味着诗人那凄婉的心情，却又不顾一切努力的追寻，那是一个多么感人的情感世界阿！
前两首是古代人们对理想自由的追求与向往，而《氓》却包含对于现实背叛的痛恨与无可奈何。从“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪贸丝来，来即我谋。”男子热烈地向女子直白表达心意到“以乐车来，以我贿迁。”男子与女子终于如愿相恋成婚。而结局却出乎意料“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”简单的话语，吐露出因社会男女不平等婚姻带来的无处申诉的哀苦，难言的悔恨。这也是古代许多妇女在自由和婚姻上悲惨命运的缩影。
?诗经》中的爱情，或是理想或是现实，或是自由或是无奈。却都让人感受到古代人们对美好的向往，对自由爱情的追求。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”越是如此质朴的承诺，越是感动了现代繁杂的心。
当你能处于繁嚣都市一角，一杯清茶，一本《诗经》。仰望静空朗月，遥感春秋前史的花好月圆，那简单、淳朴、率真的感情跃然而起。放眼当前的爱情唯金论横行泛滥，难道不更让人对古人钦佩、更引人神往？
爱情本就应是真诚，简单才是最美！
和现在的国学热潮无关。小时候上古汉语课最头疼。
讨厌无聊的老师，讨厌听不懂的文言文，讨厌岳阳楼。我心理很强。越是当老师，越是干脆不背，让老师踹出教室。
我喜欢诗歌，但我不喜欢的是。
人到中年，就开始看以前看腻了的作品。我清楚的记得我是怎么因为无聊学会这些经典作品的。
我如何喜欢《诗经》？
原因很奇怪，不是因为百家讲坛，也不是跟风，也不是像大部分同学一样只是为了完成作业，而是在离开学校很多年后，有幸来到了《诗经》作品产生的地方，真的在那里生活了一段时间，才真正体会到古典作品的可爱之处。
中原，我的家乡。
在我读过的所有经典作品中，这本是我最喜欢的。
原因是这本书包含了后来中国文学作品中丢失的质朴自然，以及与乡土和谐的联系。像很多年轻读者喜欢的那样，里面有优美的爱情诗。这些风中的诗，比起风雅和赞美，更多的是人性的美和真。《诗经》和《离骚》的区别就是和文人阶层的区别。
?诗经》中也有对现实的不满和暴露，但它是一种朴素的、真挚的、发自内心的悲伤，而不是《离骚》中的哀民生。
五百年诗词之沉淀，三千年历史之光阴，传承儒家之文化，在如今喧嚣世间，如一弯清泉，净姝心之空灵。
两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。
初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天，梧桐这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。
年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。
?诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求；《汉广》中男子对游女的盼望与留恋；《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的誓言；还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠，都是凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。
爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧。伴随坠落的星辰，先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等，这是人类一代又一代传承下来的生活方式。《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。
?诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚，或是弥漫芳香的田园，或是那丛丛纤尘不染的植物，莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象，清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。
应该感谢《诗经》这部诗歌总集。在高楼大厦灯火通明的现代社会中，当我们开卷深读《诗经》，一下子就回到了星点零落的古代村落。穿越过三千年的漫长时光，我们依然可以感触到先秦诸民的生活。阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，在水一方的“伊人”，逾墙的“仲子”，贻我彤管的“静女”。战事来了，便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿，绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。
?诗经》中的男女是幸运的，他们生活在最朴素的地方。推门而出是一片舒心的原野，山川与河流让人心旷神怡。这片广阔的精神天地弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来，成为歌谣，也许这就是最高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间，步行于美妙的大自然，聆听纯美的歌声，执笔飞速记下每一个音符。
?诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集，在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。
中国是诗歌的国度，在中国古代文学作品中，诗词总是以其独特的力量打动着我们心灵深处最感人的琴弦。而诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果时间的跨度也要征税，那么诗经乐府中“清养的纯爱”，唐诗宋词里“公然走私的感情”，魏晋骈文中的人生心事，渗透古卷，扑面而来时，我们首先要交出大把大把的“心税”，才能换回诗词中最真挚的生命感悟。“阅读大中国”系列从内到外，莫不“蓄意征服”当下小资和都市白领的心思。柔美的文风，个性化的情感解读，清新优雅的封面，时尚的版式，精致的彩插无不俘获着读者们亢奋的阅读欲望。笔锋所及，王侯将相达官显贵的私人生活，百姓市井才子佳人的情感纠葛，一一融化在字里行间。这里，关乎他年风月、关乎人生风流，关乎幸福的过去式。悠游于最美的诗词，在诗词中开释心灵，静享当下的愉悦。
寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。
在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。
“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。
在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。
在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。
夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。
爱情的诗读后感篇2
最近，有一本书经常被提及，就是《霍|乱时期的爱情》。开始我以为重点是霍|乱这种疾病蔓延下的爱情故事，所以也买来一读。
谁知道不读不要紧，一读才知道上当了，哪里是说霍|乱的事，这就是另一种意义上的“爱情与婚姻”啊!果然是加西亚·马尔克斯，各种象征魔幻主义。
故事以一场死|亡拉开序幕，赫雷米亚·德圣阿莫尔在氰化金的烟雾中解脱了此生，正当我饶有兴趣的准备一探此人背后的故事时，故事的男主角之一胡维纳尔·乌尔比诺医生又极具戏剧化的意外死亡!当我把注意力转到女主角费尔明娜·达萨身上，以为要开始回忆两人的故事时，另一个男主角弗洛伦蒂诺·阿里萨出现了，并更戏剧化的出现在医生的灵堂，向费尔明娜·达萨当场表白!
哦，这是怎样一个开头，我真的迫不及待的要读下去!
相守五十年的婚姻
说实话，费尔明娜·达萨和胡维纳尔·乌尔比诺医生的婚姻生活正是我们心中婚姻生活的楷模，幸福的家庭难道不正是这样的吗?
乌尔比诺医生有能力有权利，有着超越常人的地位，令人尊敬的工作，对城市有着非比寻常的贡献，妻子费尔明娜·达萨美丽且善解人意，把家庭料理的舒服整齐，辅助丈夫进行富人阶层的社交往来，两人住在令人羡慕的大房子里，生儿育女，万事顺遂，两人不离不弃，婚姻持续了五十多年。这难道不是世俗生活的成功吗?这难道不叫幸福吗?
可是，世上哪里有十全十美的事啊!
——“你要永远记住，对于一对恩爱夫妻，最重要的不是幸福，而是稳定。”乌尔比诺医生这句话便是为夫妻两人带来过无数幸福时光的月亮宝石。
胡维纳尔·乌尔比诺医生并不爱费尔明娜·达萨。
乌尔比诺医生总是说他们的爱情是一次误诊的果实，——“他初识这位将与他共度一生的女人时，心里没有丝毫波澜。”——在为费尔明娜·达萨检查身体时，女人那美丽的身体在昏暗的房间中闪着耀眼的光芒，而医生却“沉着......没有看她的眼睛，耳朵直接贴在她的胸部，背部皮肤上”，他压根儿没有注意到正值花样年华的她所拥有的诸多美妙之处!
以为是霍|乱，结果并不是，以为是爱情，但只是一次误诊。
但是当乌尔比诺医生遇到林奇小姐时，又是什么样的情景呢?——见到她的那一刻，他便知道一件无可挽回的事终于在自已的命运中发生了!
他仍然要为林奇小姐诊病，这样做时，“......他竟然渐渐忘了自已的医术，惊讶地发现这个天生尤物的内脏与她的外表一样美丽。他完全沉浸在愉悦的抚摸中，已不再是加勒比沿岸最优秀的医生，而成了上帝创造的一个被本能折磨得神志混乱乱的可怜男人。”
从此后，他的生活便像一个病人，陷入了甜蜜和不断地懊悔中，最终失去时，如针扎一般的刺痛让他无法忍受，竟然对妻子倾诉了全部，否则情绪没有出口可能会在身体内爆炸。
费尔明娜·达萨也并不爱胡维纳尔·乌尔比诺医生。
在她接受乌尔比诺医生时，没有任何有力的理由表示她喜欢他，而对他的了解则更少。对方的追求也从来不是用爱的语言来表达的，他向她提供的竟然仅限于世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。
但费尔明娜·达萨并不坚信爱情当真就是她生活中最需要的东西。
乌尔比诺医生死后，费尔明娜·达萨毫不手抖地烧掉了和丈夫相关的一切，直到这时，她才得以在这个家里畅快地呼吸，像她一直梦想的那样：一个宽敞、自由、只属于她的家。
他们之间并没有爱情，但在乌尔比诺医生生命最后一刻，“只有上帝知道我有多爱你。”费尔明娜·达萨的心仿佛要爆裂一般。这个爱是什么?的确只有上帝知道。
等待五十年的爱情
年轻的弗洛伦蒂诺·阿里萨和同样年轻的费尔明娜·达萨在窗前的偶然一瞥，开启了一场持续五十多年的惊天动地的爱情。
他开始寡言少语，茶饭不思，辗转反侧，夜夜难眠;他腹泻，吐绿水，晕头转向，还常常突然昏厥;他脉搏微弱，呼吸沉重，像垂死之人一样冒着虚汗，唯一确切的感觉就是迫切地希望自已死掉。
老医生再探询了隐情后，向他再一次证实了，相思病具有和霍|乱相同的症状。他开出诊疗方案，但弗洛伦蒂诺·阿里萨的愿望却恰恰与之相反：他甘愿享受煎熬。
这里作者清楚明了的告诉大家，书里的霍|乱就是爱情，这场病让人无法拒绝，无法选择，并借特兰西多·阿里萨的口，告诉大家：趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时侯都会遇到的。
弗洛伦蒂诺·阿里萨穿着黑衣，坐在树下假装看书，看着费尔明娜·达萨上学经过，一天四回的来来回回;午后，他徘徊在花园外看着她坐在杏树下教姑妈读书，她穿着像古希腊女子穿的袍子，头上戴着新鲜的栀子花编成的花环，看上去就像一位头顶花冠的女神;晚上，他在花园拉上一曲为她专门创作的小提琴独奏的小夜曲，曲名就叫：花冠女神;灯下，他写着一封封书信，满含爱的语言与火热的心，一封比一封长，说不完的话语......
更为浪漫的是，在洛伦索·达萨的反对下，费尔明娜·达萨被迫远行，以断绝两人的来往，但是作为电报员的弗洛伦蒂诺·阿里萨不仅了解到他们的整个路线，还建立起一条长长的电报员兄弟阵线，得以一直了解到她的踪迹。当费尔明娜·达萨在表姐那里收到弗洛伦蒂诺·阿里萨的十一封言辞大胆的电报时，不可抗拒的，陷入了甜甜的爱情中，两人甚至约定好了互相结为夫妻的誓言。
正如爱情的到来没有理由，费尔明娜·达萨从远方回来的时候，毫无任何理由地拒绝了弗洛伦蒂诺·阿里萨。
或许也并不是没有理由，正如五十多年后，已经成为寡妇的费尔明娜说道：一个世纪前，人们毁掉了我和这个可怜男人的生活，因为我们太年轻;现在，他们又想在我们身上故伎重施，因为我们太老了。”
因为年轻，并不知道爱情意味着什么，世俗的一切都是他们的阻挠，他们没有阅历，看不清未来，有着不确定的恐慌;而当一切都已明了，又因为是年老，爱情似乎不该属于在死亡门口徘徊的人。
让他们见鬼去吧!最终两人还是走到了一起。
弗洛伦蒂诺·阿里萨在五十一年九个月零四天后，出现在刚刚成为寡妇的费尔明娜面前，颤抖着再一次向她表达自已永恒的忠诚和不渝的爱情。他在这漫长的岁月里，与女人们厮混，却从未缔结婚约，几经落魄，却最终很好地继承了船务公司;他一直留意着费尔明娜，却再未主动上前有过交集......
他们最终登上了船，开始一段共同的旅程。看着彼此衰老的模样，闻到老人特有的酸味，但清晨仍有白玫瑰放在床头，那个花园外徘徊的年轻人，急切的等待着一封回信，那个在午后阳光下，纷纷扬扬的杏花中隐约的花冠女神......
超越了激情的陷阱，超越了幻想的无情嘲弄和醒悟的海市蜃楼，无论何时何地，爱情始终都是爱情，只不过距离死亡越近，爱就越浓郁。
爱无止境
船到岸了，眼看着熟悉的不熟悉的一切又要重新回到身边，费尔明娜和弗洛伦蒂诺再也不想轻易的屈服投降。
他们回到船上，升起了黄旗。
这条船，永不靠岸。
爱情是什么?婚姻又是什么?
到底应该为了爱情而不顾一切，还是理智的选择幸福的婚姻?
在没有遇到爱情时，彼此对婚姻的相守的确会拥有幸福的时光，但只要遇到过爱情，这种没有爱情的幸福婚姻生活，可能就会有着苦涩的，不自由的阴影。
爱情是什么?
爱情是人们经常提到的，但却可能一辈子也遇不到的东西。
我们可能就是如此，年轻时错过爱情，年老时，没有一个弗洛伦蒂诺在等你。又或者，我们在幸福的婚姻生活中，误以为这就是爱情。
爱情的诗读后感篇3
马尔克斯，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一《霍乱时期的爱情》是马尔克斯获得诺贝尔文学奖之后完成的第一部小说。
马尔克斯曾说："这一部是我最好的作品，是我发自内心的创作。"
?霍乱时期的爱情》讲述的是小说写一个男人和一个女人之间愛的故事。他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。故事其中又穿插了不同类型的爱情，而透过各种爱情，甚至，“连霍舌瓜身也是一种爱情病“
于是我怀着强烈的好奇心，随着作者的笔触，进入到故事中。磴过三天细细品味后，我完成了对这本书的阅读，可这书里的故事却带给我无限的感触和遐想......
书中的阿里萨，是个为爱痴狂的男人。他在一次与费尔米纳的意外邂逅后，爱上了她。在那棵开篇被意味幽怨与隐痛气味的苦扁桃树下，阿里萨终于把长达七十张纸的情书交给了费米尔纳。费米尔纳也接受了他热烈而矜持的爱情。之后阿里萨等待费米尔纳回信时患上了类似霍乱的相思。阿里萨读费米尔纳第一信是边吃玫瑰花边读完的。阿里萨寄费米尔纳头发，费米尔纳寄他制成标本的叶子，蝴蝶。阿里萨写着自焚发烧的情诗，而费米尔纳写着清淡平常的家务。爰情爆发的不可收拾。
曾经也为爱疯狂，这是霍乱时期爱情最闪亮见证。费米尔纳离开那座埋葬她爱情的城市之前，给阿里萨信中夹着自己剪掉的头发。旅途之中他们的爱情仍在狂热继续，实在太藐视当时爆发的一种病症：霍乱了。相思病态类似霍乱，可能是马尔克斯故设的意外。也给读者造成不经意的意外，霍乱之所以用于这场爰情的恍惚意义。
在阅读过程中，我一直在揣测：费米尔纳与阿里萨是真的相爱吗？特别是在费米尔纳旅行后，与他第一次相见后说”不必了，忘掉吧"这就是两年相爱的结果吗？f话把阿里萨打入了峽
很多年以后，在费尔米纳新婚的那天晚上，年轻的阿里萨躺在”那艘不该载他的被忘却的轮船的甲板上”，发高烧，说胡话，那时他想起他的初恋情人，流了眼泪，也许是因为思念，或许是因为痛苦。我原以为他可以忘了她，可对费尔米纳的爱是那么深刻而强烈，他做不到。于是他开始了等待，漫长的等待。
他等待着乌尔比诺一费尔米纳的丈夫，离开人世的那在五十一年九个月零的等待后，他终于有机会向她再次表明自己的心迹，但又遭到了拒绝。阿里萨又耐心地用两年时间与费尔米纳通信，最后和她登上了”新忠诚号"轮船，开始了等待以久的旅行。
我实在佩服阿里萨那磐石般坚定的耐心，他也等来了他要的结果：小说结尾，阿里萨和费尔米纳逆流而上，在船上升起了霍乱标志的黄色旗帜，再没有什么人可以来打扰他们。船长询问这样漫无目的的航行还要继续多久？阿里萨公布了他在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就已经准备好了的答案：“永生永世！"这实在是难令人不动容。
可我总觉得，费尔米纳答应了阿里萨，是因为老年后的孤独与寂寞。甚至她和乌尔比诺之间也没有爱情，他俩的结合是各取所需——她的美貌与傲气；她要他的尊贵与显赫。在之后的生活中，他们更多的是依赖。当发现丈夫有外遇时，她的愤怒曾使我以为是出于爱。可后来发现，那是因为她的自尊遭到践踏。或许他们之间是有爱情的，只是他们没发现，我也没发现罢了……
爱情的诗读后感篇4
有一本书叫做《霍乱时期的爱情》。
计划看这本书计划了半个月，迟迟没有付诸行动。
有句话说，行动力等于财富，而我一贫如洗。
挤了一周工作间隙的时间，看完了这本书，然而内容跟我想象的不一样，甚至可以说有很大出入。
那种感觉就像是你以为你的相亲对象是男神吴彦祖，见面的时候才发现竟然是男神古天乐！
这本书的叙述手法也很不一样，它以一种倒叙的手法娓娓道来，故事紧凑，容不得你半点犹豫思考，就只需要一直看，一直看，一直牵着你的眼睛走，即使已入半夜凌晨，依然会让你放不下它。就像是一大块美味的蛋糕放在你的面前，你的肚子已经饱的塞不下了，可是嘴巴还是饿，要一直吃。
唯一遗憾的是，买的这本书的封面不好就算了，印刷也不行，错字很多，对于纠正错别字变态到极致的我是一种煎熬。果然，便宜终究没好货，所以，亲爱的人啊，你一定要贵起来，要把自己包装成很值钱的样子才行，哪怕脑子里灌的是浆糊，最起码封面不错，买家也不会有太多怨言。
书中着墨最多的'是阿里萨对菲儿米娜的爱，即使在菲儿米娜嫁给了乌尔比诺大夫后，他对她的爱依旧。他尝试结识更多的女人，以此消除对菲儿米娜的思念。对他这个人，我感到既可怜又厌烦。他对菲儿米娜的爱的忠诚和他对许多女人的情感的玩弄。
试想一下，如果有一个人像阿里萨爱着菲儿米娜那样一样爱着你，是一件多么幸福却又有些可怕的事情。
推荐这本书给大家，谨以此祝大家珍惜现在拥有的，愿天下有情人终成眷属！
爱情的诗读后感篇5
爱情是每个人都有所期待和向往的东西，但是对于爱情，我觉得不管是花丛老手，还是清纯少年，都只能触碰她斑斓的外表，而对于她斑驳的灵魂一无所知。借着微博打出的噱头，读了八本中的其中一本--t;霍乱时期的爱情>，读完之后，有些话想说一说。
?霍乱时期的爱情》这部小说讲述了一段跨越半个多世纪的爱情史诗，这部小说涵盖了爱情面目的多个可能性，飞蛾扑火的，忠贞不渝的，蔑伦悖理的，隐秘羞怯的，粗暴放荡的，更有柏拉图式的，转瞬即逝的，生死相依的。却也没给人纷繁错杂的感觉，故事的脉络很清晰，我只是对于文章的开头对摄影师的描述有点摸不着头脑，只是单纯的引出乌尔比诺医生走向死亡的前奏吗，不得而知。
小说中，三个人物贯穿始终。
费尔明娜，传统与反叛，理性和浪漫特质交织，在她身上看到了女性性格中包含的美好与缺陷，她永远保持着高傲的姿态，一生不被侵犯，高傲似渗入骨血之中，与生俱来一般。我不禁想，她一直这样端着，人前人后不曾放下，不曾觉得累，厌倦吗？后来渐渐明白，那件缀满高傲的华裳一经费尔明娜体温的熨烫，便犹如千山万水走遍终见归宿般自然与她融为一体，成为她身体的一部分，让她在平凡中开出花来，又哪来“累倦”一说，着实愚钝。她身上的这种特质是现代很多女性所缺失的，也是所向往的，个人觉得女人本就该这般，不委曲求全，不将就怜悯，为自己而活，对自己负责，坚决果断，这是一种态度亦是一种选择。
对于费尔明娜，我觉得作者给予她太多偏爱，她就像被命运之神眷顾一般，佛罗伦蒂诺用一生去爱她，终身未娶，一直将她放在心里妥善保管。乌尔比诺医生给了她地位和一个家，免她惊，免她苦，除了婚姻中的一些小插曲，也算给了她一世安稳。如此一生，她应该是知足的吧。对于费尔明娜，我钦佩，当她发觉让一个幻影在自己心间占据那么长时间，坠入失望的深渊后，坚定利落抽身而出，断绝一切关系，不留一丝退路，全身而退，简直是女性的楷模，但我也惊讶她能这般决绝洒脱的放下一个曾让她不惜违抗父命，孤身搏斗的人，理性的让人觉得薄凉，她是那么自我，她的爱太过骄傲，她的爱缺乏仁慈，缺乏怜悯。
乌尔比诺医生光鲜的外表，理性的思考都不能掩盖他骨子里的懦弱，一个被家庭观念和社会地位禁锢了一生的可怜虫。他做什么事都必定瞻前顾后，畏手畏脚，从来不会随心所欲去做一件自己喜欢却有失身份的事，一切有损他声誉的事都束之高阁，就连婚外恋与她人做爱，都掐准和静脉注射药物一样的时间，匆匆完成，如公务一般，了无情趣。多么可怜可悲可笑。这也说明一个问题，一旦一个人得到的越多，地位越高，那么他承担的风险也愈大，顾及的也愈多，因为高处不胜寒，站的高，一旦失足，摔的就惨。恰恰那些孜然一身，不名一文的人才活的率真随性，因为他们没有什么可以失去，所以对一切都有恃无恐。纠结分裂的现状，多少让人觉得无奈。
佛罗伦蒂诺用一生去爱一个人，把对爱的所有偏执都给了费尔明娜，这样的偏执让人觉得心力交瘁，费之于他，犹如非病毒性霍乱在他身上肆虐一般，寝食难安，神思枯竭。当他确定自己和费尔明娜真的结束了，母亲送他远走的前一晚，他在费的阳台下拉响为她创作的爱的华尔兹，没有得到任何回应后，头也不回地在死一般寂静的街道上渐行渐远时，心里感到的并不是明天即将远行，而是仿佛多年前就已抱定永不回来的决心，离开此地，足见爱得深切。但是最后并未远行成功，而是怀着对费尔明娜的爱，等待了多半个世纪。后来他尝过女人身体带来的快感后，便一直与多个女人保持这种肉体关系，他没有对费守身如玉，却也是守心如一。最后在乌尔比诺医生死后，他终于有机会为自己的等待画上一个完美的句点。他与费尔明娜在一艘为避人耳目而升起霍乱之旗的船上过着新的却也带有欺骗性的生活，他用“一生一世”来回答船长究竟要走到什么时候的问题，不禁让人泪目。他用一生诠释一段爱，不知是可敬还是可怜呢。他如此执着也许有求而不得的原因吧，渐渐，想她变成了他的习惯，爱她变成了他的宿命，它所要的幸福就是陪着她一起见证岁月老去的模样，一起倾听时光流逝的声音。我觉得书中的佛罗伦蒂诺是一个偏理想化的人设，为爱而生，逐爱而活，为了爱散发出向死而生的魄力，他的爱是乌托邦式，像火焰，激情澎湃但也会灼伤自己，与当下的现状格格不入。注定不被接受认可。
我深知我写的每个字每句话都含有我的感情观，有自己对爱情的想法，成熟不足，稚嫩有余，却也饱含赤诚真心。
爱情的诗读后感篇6
在读这本书之前，看书名《霍乱时期的爱情》，我还以为这是一个至死不渝的爱情故事。一个动人的爱情故事，应该是有迷人的男女主人公，超越现实的故事桥段以及让人动容的情话誓言。在《霍乱时期的爱情》里其实并不缺少这些——那段持续了半个世纪的爱恋。可是，我却觉得，它在说的好像并不是爱情。
一个贯穿了整个故事的情节在我读来总是也些不愉快。阿里萨爱了费尔米纳半个世纪，可是在固守精神上的爱恋的同时，他的肉体上却也从来没有缺少过女人。女生大多是有感情洁癖的，所以读书时我一直在想，这种爱到底是不是真爱呢?肉体上的欢愉和精神上的爱恋是否其实是不矛盾的，是可以共存的。我不知道。
书中有句话说，爱情分为两种，一种是腰上半部的爱情，一种是腰下半部的爱情。我已经非常清楚男人几乎都是视觉动物。但在知乎上我曾经看到这样一个问题：你曾经为你暗恋的人做过最傻的事是什么?几百个答案中不乏深情到让人动容的男生的暗恋的故事，让人感叹原来他们也可以用情深比女人。
或许，每个男生心中都有个沈佳宜，但这并不妨碍他们和别的女人做爱。
我想每个女人都曾经渴望过一个完美伴侣。但是完美伴侣真得存在吗?就算完美如医生，在书的前三分之二，他几乎无可挑剔。可是他也曾经出轨过。在我幼稚的想象中，费尔米纳此时应该决绝地离开医生，离开一个对自己不忠的丈夫。可是她没有，她只是冷战。而当最后医生亲自去接她时，她非常开心，想着他终于来了。
也许这才是真的生活。“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻将爱情消磨成亲情”，仿佛爱情是一切，可是马尔克斯其实也在书中隐晦地指出，完美的婚姻其实并不要爱情。医生和费尔米纳的结合并不是因为爱情，可是他们也相濡以沫地度过半个世纪，除却那一点点不完美的插曲，他们非常和谐。
年老的费尔米纳对阿里萨说，年轻时候的那段时光其实并不是爱情。是吗?可是在我年轻的心看来，那就是爱情啊，而且是那种我非常向往的热烈的爱情。医生和费尔米纳结合并不是因为爱情，可是在作者那细致的对于日常的描写中，我却认为，那其实也是爱情。
所以，爱情究竟是什么?
还有，为什么我们需要爱情?
我只能说，马尔克斯把这一切写得太真。读完后我觉得心很重，感觉自己仿佛也经历了这世间的百般爱情。够了，不用再爱了，虽然我还没有爱过。
爱情的诗读后感篇7
?霍乱时期的爱情》这本书是我在五月的最后一天看完的，本来想趁热打铁，在刚看完心里废话最多的那会写读后感，但又再次因为懒惰我迟迟未写。恰巧昨儿玩了一会的真心话大冒险，免不得回答了一些关于爱情的问题，思考问题时突然感到我的脑瓜壳被敲了一下，好像是有那么个读后感还未完成，并且觉得心里确实有些想法，就算再懒也得把它们一吐为快为好。
关于这本书的书评在网上一搜就是一箩筐，我既不懂马尔克斯，又不懂文学鉴赏，也就不班门弄斧写那种文绉绉的、拿腔拿调的书评，只是就衔取一小部分的内容、再结合自身经历稍稍写写杂乱的感想——而这本书最令我印象深刻的就是“花冠女神”费尔明娜对茄子态度的变化。
费尔明娜从对茄子的“深恶痛绝”，再到后期恨不得天天吃“茄子大餐”，这是费尔明娜对乌尔比诺医生的让步，是在他们长期相处下所做的妥协，是为他们的爱情所做的改变，而闷在我肚子里就快发霉了的，就是一个人是否要因为爱而做出改变这个问题。
好巧不巧，本人最近刚刚开始接触《中庸》。虽然我自身的思想没什么深度，根本读不懂《中庸》，但是《中庸》中的某些思想却深深在我愚蠢的脑袋里留下烙印：中庸，是坚定、是勇毅，是多元协调、独立不倚。昨儿个有位朋友抽到的真心话问题是：你会为喜欢的人做出什么样的改变？那位朋友的回答是：在不触碰原则的情况下尽可能做出改变。
虽然这不是对我的提问，但是我也不由自主并且自以为是地自己在心里回答了一遍这个问题：首先，我为我这位朋友敢于为爱献身的精神感到感动，并且我大体上同意并且支持他的想法，毕竟相爱的双发相互磨合相互鼓励相互促进，没人会说这不是一件好事。但是我并不对其百分百地赞同，因为我并不想对所爱之人做出太大的改变，并且我也不希望对方因为我而做出太大的牺牲。虽然不知道“中庸”放在“爱情”这种语境下合不合适，但我还是希望相爱的双方在互爱中能做到“坚定勇毅”，不论对方在心里的分量有多重，依然能够坚持自我的独立。
我在这又想提到舒婷的《致橡树》。在我心里，完满的爱情就是“根，紧握在地下；叶，相触在云里”，是“仿佛永远分离，却又终身相依”，是“爱你坚持的位置，足下的土地”——是性情相投三观一致；是独立却深情。这样的爱情对我来说才是最轻松自在的——首先，再这样的爱情本身就是以平等作为前提的，而平等这一前提的存在可以避免日后某一方被另一方pua；其次，因为人的特殊性，两个人在一起肯定会产生矛盾，而在矛盾之后，有的人会选择让步，甚至选择为爱改变人格；有的人会选择大干一架用拳脚解决问题——后者的解决措施绝绝对不可取，前者选择让步确实是解决问题的最佳方式，但我绝不支持为爱甚至牺牲到改变自我——毕竟二者是平等的，个体的独特性是生而为人最令我骄傲的的部分，我没必要为了你而去牺牲自我的独立。
爱情的诗读后感篇8
龙与勇者——献给费尔明娜。
离开了我，你过得更好了。我们之间只有熊熊燃烧的爱的火焰，让彼此沉沦堕落、痛苦不堪。我除了爱一无所有，甚至在爱情的驱使下面目可憎。可我却觉得，和他在一起，你也不快乐。的确，你更美了，稳重而内敛。可是，曾经让我魂牵梦绕的你，是那样一个华彩纷披花光灿烂的，夺目的女孩啊。
阿里萨是龙，乌尔比诺是勇者。
勇者乌尔比诺将公主从恶龙的手中救了回来。相对于阿里萨，乌尔比诺可不仅仅是“一个有声望的有钱人”。乌尔比诺理智、包容、博学而睿智，肩负起治理霍乱的责任，因为其医术而远近闻名，甚至在乌尔比诺死后，瞻仰他的人简直要踏破门槛。而阿里萨常常情绪激动，咄咄逼人，有时候连代笔的工作都会写成情诗。乌尔比诺的爱是水流，阿里萨爱是火焰。和阿里萨在一起那种灼眼的爱情，仿佛时刻都在战斗，根本不值得骄傲。而和乌尔比诺在一起，费尔明娜可以卸下战斗的铠甲，做一个相夫教子的妻子，做一个沉静温婉的女人。
可问题在于，费尔明娜，是天生的女武神。
勇者的爱束缚了费尔明娜。她可是能够为了爱情对父亲以死相逼的费尔明娜，她可是能够独自一人自如穿行在治安极差的集市的费尔明娜，她不就不该被困在锅炉灶台中啊。
婚姻中的每一个细节，都是在挑战费尔明娜。从被逼吃茄子到不得不学竖琴，从要生几个孩子到茶水有窗户味儿，乌尔比诺自认为给了费尔明娜优渥平静的婚姻生活，便总是柔和地去控制费尔明娜。他的爱是水，但是水滴石穿。勇者对婚姻的理解是传统的，认为组成家庭是人的责任，而维系家庭必然要牺牲个体。而他是绝对传统的人，他必须让费尔明娜作出牺牲。曾经裙摆飞扬，自由自在的小怪兽，必须在和善的微笑面前，收敛起自己的爪牙，度过平凡的一生。
龙与勇者孰是孰非，其实在于费尔明娜本身。如果费尔明娜是朵娇嫩的花，那么无疑乌尔比诺更适合她，他的爱是花儿的保护伞。她需要的就是在晨曦中守望着丈夫，用母爱去教会自己的孩子生活。可是费尔明娜是荆棘，她的生命蓬勃有力，她应该过得是一种肆意潇洒的生活，而不是被束缚在一栋华美的别墅中。
恶龙虽然带走了公主，但也从来没有伤害她。而勇者给了公主一个家，却没问过公主愿不愿意。
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