完成一篇读后感有助于加深大家对书上理论的领悟，编辑一篇读后感能够加深我们对书上人物的认识，我们都需要注重读后感的书写过程，下面是吾优心得网小编为您分享的数学帮读后感推荐7篇，感谢您的参阅。
数学帮读后感篇1
现在常有人说“从小教育，从根本抓起。”可是这种话可能在富贵的人家里体现。有多少人黑夜里自己摸索，自己发现，自学成才。但是在自学成才的人里又有几个不是经受了难以接受的挫折与艰苦。他们并未放弃，其中令我最难忘的就是教学奇才华罗庚。
在1910年的冬天，他来到了这个世界。从一个旁观者的角度来说这并没有什么，可是只要在其中你才会发现，他的到来光给他们整个家庭填了希望与美好的向往和无限的憧憬。是的，他是家里唯一的男丁，从小的淘气是每个男孩必然携带的性格，也可以这么说，不淘气就不是男孩子。
在现在大多数人都认为男孩子聪明，可是对于正上初中的华罗庚就不灵了，因为性格的孤僻，他不像别的孩子下课跑到老师身旁问东问西，也正是因为这样老师对他并不是用正眼相看，反而增加了一些冷漠刻薄，而经常找他麻烦。这对一个孩子来说，不是一个小学生常打一百分的孩子来说简直是一种侮辱，但是他从未放弃过。
就像韩愈的'马说一样：“先有伯乐，后有千里马。”只有重视人才，才会成为一个人才。华罗庚的启蒙老师王维克也是一个不可多得的好老师，他看出了华罗庚的天分，并努力的培养。这样的老师这样的学生会碰出耀眼的“火花”而华罗庚也并非没有努力。在他刻苦钻研的时候，还曾被起名叫“罗呆子”，可是他从未介意过，反而专心致志的学习。他的思绪在数学的天堂里来回飘荡，他的内心早已献给数学。
对呀，一个爱学的人怎么会没有成绩呢。他也发表了自己的论点《苏家驹之代数的五次程式解法不能成立之理由》虽然他也曾被拒绝，但是他还是坚强的撑了下来，也努力的完成了。
这本书使我明白没有笨的人，只有自己对自己怠慢，自己都不看好的人。所以我们要努力!天才在于积累，聪明在于勤奋。
最近，我翻开了《世界名人故事全知道》系列丛书，一看到其中的《华罗庚》，就迫不及待地读下去，了解关于他的故事。
数学帮读后感篇2
?数学史与数学教育》这本书全面展示数学发展的概况，以及弥补学校教育中内容偏少、严重与现代数学发展脱节的缺陷，克服受教育者“只见树木不见林”的局限性；强调数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。
数学的历史源远流长。在早期的人类社会中，数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。对于数学是什么的问题，不同的社会群体都有不同的理解。在当代数学家的共同体中，一般将数学看作是“模式”的科学，用以“揭示人们从自然界和数学本身抽象世界中所观察到的结构和对称性。”数学科学以抽象的理论为核心，这个核心一方面依靠自身的内能、运用逻辑的链条发展新的理论，另一方面又不断从现实世界的问题中发现问题、吸取营养并创造出解决现实问题的思想方法，形成了以纯粹数学为核心、由众多同心核层结构组成的庞大的理论与应用体系。按照美国《数学评论》的统计，数学科学包括了约六十二个二级学科和四百多个三级学科。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科，对此恩格斯指出：数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。虽然数学在现代社会中的应用是广泛的，但却不易为大众所察觉。当人们惊叹原子弹的巨大威力时，却很难知道和真正理解它所依赖的“质能公式”；当人们接受ct扫描仪的检查和诊断时，很少有人理解它的设计原理：拉东变换；当人们尽情享受动画片的娱乐时。很少联想制作这些动画背后的数学方法。数学是无声的音乐，无色的图画。数学家默默地奉献着自己的聪明和才智，他们在逻辑的链条上构筑着人间的奇迹。一个民族数学修养的高低，对这个民族的文明有很大的影响。然而，在现代所谓的“热门学科”中，人们常常难以提到数学学科。当代数学家哈尔莫斯对此深表感触道：甚至受过高等教育的人们，都不知道我的学科存在，这使我感到伤心！
与其他学科相比，数学科学经历了更长的历史进程。在科学的其他分支中，物理学形成较早，但它也仅有几百年的历史，而数学的历史已经走过了两千多年。数学史是研究数学发展规律的'科学。它研究数学概念、数学方法和数学思想的起源和发展，同时也研究与之相关的社会政治、经济和一般文化的联系。数学学科的累积性以及高度抽象而且模式化的特点，使得它在学校的教育中面临着十分尴尬的局面。数学作为现代化社会中不可或缺的基础学科，本应在学校课程中拥有更多的现代数学内容。但实际情况是，到了高中阶段的数学课程仍只有少量的现代数学知识，更多的是17世界中叶之前的初等数学，而大学一年级的微积分，也只有18世界的数学成果，大量的近代与现代数学难以进入大众化的教育课程。我国在20世纪60年代制定”了加强双基，培养三大能力”的数学教育目标，力图在学校教育中使学生掌握数学基础知识和基本能力，发展学生的数学计算、逻辑推理和空间想象能力。这一目标充分体现了学科自身的特点，却仍然使不少的受教育者畏惧不前，甚至产生对数学学习的厌倦情绪。两千多年前产生的欧几里得几何学是数学思想、方法的重要组成部分，也是自古以来学习数学的必修课程。但在现代的学校教育中，欧几里得学变得食之无味而弃之不舍。在过去的半个世纪中，国际数学教育的改革浪潮跌宕起伏，历尽艰险。我国国家教育部分分别于20xx年和20xx年办法了九年义务教育和高中数学教育的课程标准，突出了“以人为本”、全面实施素质教育的改革目标。大众教育、学生为主体、增强应用意识、淡化形式、注重实质等一系列数学教育的思想与理念在全球性的数学教育改革中应运而生。
数学帮读后感篇3
志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。华罗庚小时候很淘气，也很聪明，所以爸爸经常给他出数学题目，店里的帐有时也让他算，可是他上数学课时经常逃课。老师不知找了多少次家长。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何?”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。
华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》论文，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，邀请他来清华大学;华罗庚被聘为大学教师，这在清华大学的历史上是破天荒的事情。
记得有一次，他女儿不知什么原因在一旁哭得很厉害，可是当时华罗庚正在算着一条数学题，他装着什么都没听见，后来华罗庚成了一名伟大的的数学家。比所有数学老师还要高大，也非常出名，走遍了全世界，不知为多少学校讲课，虽然他没有上过高中、大学，但他讲的。内容比数学老师还要好，他让所有的学生、老师、教授都佩服。华罗庚也为青年树立了自学成才的光辉榜样，他是一位自学成才、没有大学毕业文凭的数学家。他说：“不怕困难，刻苦学习，是我学好数学最主要的经验”，“所谓天才就是靠坚持不断的努力。”
是啊!世上没有绝对天才，也没有绝对笨蛋，只要刻苦、钻研，奇迹一定会出现的。时间是由分钞积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。天才在于积累，聪明在于勤奋。
让我们学习如何接受自己——接受以下的事实：我们在某方面很行，在别人方面则有极限;天才稀有，而平凡几乎是所有人的命运，但是善用自己技能的仓库，便能丰富我们平凡的生活。让我们接受自己感情上的脆弱，了解人人心中都有某种恐惧潜在，而正常人则是愿意快乐而勇敢地接受生命的极限与机会的人。
数学帮读后感篇4
?我就是数学》全书共有六个部分，分别是“课前慎思”、“课中求索”、“课后反思”、“听课随想”、“评课心语”和“生活感悟”，这里面包括了华老师的教以及他对别人执教的课的评价。
既有他对自己教学实践的反思，也有他对孩子那深深的爱以及对人生的感悟。引用华老师的话：我们老师要尽力使自己具备“儿童心灵”，用“儿童的大脑”去思考，用“儿童的眼光”去看待，用“儿童的情感”去体验，用“儿童的兴趣”去爱好……是的，我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
华老师说过我们要像农民种地那样教书，不怪孩子为什么上课不专心？作业为何总是出错？我们应该反问我们自己为什么我们的课学生会出现这种情况。是的，要当一流剑客，就必须永远留只眼睛注视自己，不断反省自己。
华老师在书中也讲到：一个教师不读自己专业以外的书，是不会把这个学科教得很好的；但是，如果他不经常阅读自己专业的书，那么更是教不好这个学科的。看到这段话，我不由心虚。为何我们总是抱怨自己没时间读书，把时间都用在思考如何教学上。却不知，我们没有理论作指导，得出的教学东西也必然是肤浅的。想给学生半桶水，老师不再是一桶水，而是要有源源不断的流水。所以我们要不时的饱读诗书来充实自己的大脑。
数学帮读后感篇5
在寒假里,我读了一本有关数学的课外书《马小跳玩数学》,通过阅读，使我更进一步了解数学。这本书不仅有数学理论,还有一些大数学家的故事。“有一个非常伟大的数学家名叫欧拉,13岁的欧拉靠自己的努力考入了巴塞尔大学。在他年仅28岁时,为了计算一个彗星的轨道,他奋战了三天三夜,圆满地解决了这个难题。
过度的工作使欧拉得了眼病,就在那一年他右眼失明了,可他更加勤奋工作,仅剩的一只左眼视力衰退,最后双目失明。但工作就是他的生命,他决心用加倍的努力,来迎接命运对他的挑战。眼睛看不见,他就口述,由他的儿子记录,继续工作。欧拉凭着他惊人的记忆力和心算能力,在黑暗中整整工作了17年。”他愿意为数学而付出生命，数学的魅力真的太大了。这个故事让我真正明白:“当你喜欢做一件事情,它让你快乐,你为它付出生命都值得,因为你喜欢。”数学这门学科,不需要你去死记硬背,它只要你去悟,就能懂得其中的理论。当你遇到一道非常难的题目,你费尽心思,不断思考,最终揭开谜底时,你会觉得心底里有一种成就感,很自豪。
数学就是这样,它让你不断思考,不断超越,不断创新……
数学帮读后感篇6
我原来不怎么喜欢数学，但我读了这篇文章后，我发现数学非常有趣。
我也很羡慕吴文俊知识渊博他是科学家，他是我国的数学家，他获得过国家自然科学一等奖，也获得过国家比较高科学技术奖他是我国目前一位获得这两个奖项的`科学家。
因为他在数学方面的突出表现，经介绍，吴文俊结实了苏步青、陈省身等数学界大家，他师从陈省身进入中央院数学研究所上，走上了数学研究所的道路。
吴文俊赴法国留学，攻读博士学位，从事拓扑学研究。学习拓扑不到一年，吴文俊比较好的学术期刑《数学年刑》上形发了一篇论文，对拓扑学争论多年的一个问题给出了简洁证明，由此开始在国际数学界崭露头角。
吴文俊学成回国后。年仅33岁的他担任中国科学院数学所副所长。37岁的他与、钱学森一起获得第一庙自然科学一等奖。吴文俊被选为中园科学院学部委员。82岁高龄的吴文俊与袁隆平一起，获得首户届国家比较高技术奖。他拿出部分奖金设立了一个丝绸之路之路基金，专门用于研究中国古代数学在当时的世界地位和传播途径。在庆祝中华人民共和国成立70周年之际，吴文俊等5人被授予“人民科学家”国家荣誉称号。
20世纪70年代，吴文俊转变了研究方向，他把关注点放在了中国古代数学上。他认为，中国古代数学也是现代数学的源头之一。
吴文俊认为，中国古代数学的关键就是“术”，是以机械化的解答，解决数学的实际问题。吴文俊提出，用计算机来诈明几何定理，这个方法被称为“吴方法”他也由业开创了新的研究领域—数学机械化。
吴文俊的数学机械化思想，把一个个几何问题变成代数问题，然后编成程序输进电脑，这样一来，大量的复杂演算过程被计算机取代了，这一研究成果再一次震惊中外。吴文俊不仅是一位数学家，还是一名教育家。
吴文俊就是一个单纯的人，对祖国热爱、对学术的热爱，就像一位天真的孩子，对母亲有着天然的感情。
吴文俊走完了他的一生，享年98岁。作为我国较具国际影响力的数学家之一，吴文俊身体力行地带领、引导中国数学，中国数学家走向世界，他领导中国数学成功加入国际数学联盟，极大提高了我国数学界的国际地位。他用毕生精力拓展了数学的深度和广度，写就了自己的传奇人生。
所以我要好好学习，向吴文俊一样有知识渊博的人，将来报答我的父母、老师，做一个对国家和社会有用的人。
数学帮读后感篇7
我一直都很崇拜华应龙老师，佩服他独具匠心的教学设计、精湛的教育教学艺术、深厚的文化底蕴…我经常在想：为什么华老师的课上得那么好?他有什么过人之处?今天，我终于有幸拜读他的教育随笔《我就是数学》，本书一共六辑：课前慎思、课中求索、课后反思、听课随想、评课心语、生活感悟。这本书读到最后，我似乎找到了华老师的课为什么总是那么精彩，学生听了为什么不愿意下课的答案——像农民种地那样教书。
华老师出身于农民家庭，对农民有着一种天然的情节。他认为教师应该像农民热爱自己的庄稼那样热爱自己的学生;像农民精选种子那样精选教学内容;像农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境;像农民对长得不好的庄稼从不责怪庄稼而是责怪自己那样，反思课堂的遗憾与自己的关系。一位哲人说：“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。”人的成长，并不仅仅是知识技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升。知识是容易传授的，技能是容易训练的，但是精神和灵魂的成长却需要“一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育像农业一样需要信任，需要宽容，需要耐心，需要期待，需要守望。正如华老师所说：“觉得能像农民种地那样教书是件很踏实、很幸福、很惬意的事。”
教育是农业，不是工业，更不是商业。如果我们每位老师都能学习华老师像农民种地那样教书，那将是教育的春天，学生的春天!
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