撰写一篇读后感可以强化我们对书上所写的领悟，我们在阅读了相关的文学典籍之后，一定不能忘记读后感的写作，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的故乡春读后感5篇，供大家参考。
故乡春读后感篇1
作文于是我用了点，只听“喀嚓”一声鸡蛋破了，蛋清流了出来，我马上用碗接住；850字作文人们常说，眼睛是心灵的窗户，真的吗。多少人为他牵肠挂肚。今天有太多收获了!圆圆的月亮就像一个老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶给小朋友们将好听的故事，他们可高兴了。我相信，只要大家携手努力，随着祖国你的日新月异的.发展，我们的家乡也一定会飞翔的更快、更高。
然而，走过的地方多了，我们播撒的珠子也慢慢多了。暮然回首，有一天你会发现，你身后有无数晶莹剔透的“小精灵”跳动着生命的乐符。在你无意识或有意识的一个个去回忆，去品味之时，你已把她们串起来了，是无数个小生命紧紧的联系在一起，闪闪发光，无形间创作了人生最优美的散文。
周作人先生的历程也可以说是一篇耐人寻味的散文，他人生散文的优美在于他善于发现，善于回味。即使偶尔思想如挣脱了束缚的野马奔阔在广阔无垠的大草原上，但他毫不迷茫，能够让狂放的思想停滞在昔日的一幕幕，扑捉曾经的乐趣。正如他在《故乡的野菜》一文中，他能让狂放已久的思想停留与故乡的一幕幕，甚至小到故乡地域野味的气息。如文中所提到的“野菜”，包括“荠菜”“马兰头”“黄花麦果”“紫云英”等等，从文中也可以看出，周作人先生搬了几次家，按理说走过的地方太多，目历也就更多，至于那些小到地方的野味儿也就自然的经不起岁月的蹉跎，时间的淡忘。但周作人先生从人生历程中找回那些播撒已久的珠子，并去慢慢的品味，与其说他在记忆中品尝野菜的味道，不如说他在记忆深处品尝故乡的味道，在记忆中触摸，汲取故乡的气息。
即便是作者后来又看到了，且品尝到了如同故乡的野菜，但他总是觉得没有昔日的味道，总感觉眼前的野菜不如家乡的野菜，而且，最令作者刻骨铭心的是野菜的吃法，甚至枥枥在目。或许，我们可以说讲究吃法也是吃家乡的人文气息，那股人文味儿，给作者灵魂深处打下了深深的烙印。
其实，我们的人生又何尝不是如此呢？我相信，我们都是来自不同地方的人，每个人都有自己家乡的人文气息，每个人的记忆深处都有家乡的烙印，每个人走过的地方也都留下了些晶莹剔透的珠子，只是我们缺少一颗善于品味的心，缺少那份对故乡一如既往的眷恋。留在我们身后的，是一些零零散散的珠子独自发光。
时而回首一下走过的路，拾起一路播散的晶莹剔透的珠子，感受着生命的乐符，小心的把他们串起来，串起人生最优美的散文。
手心上的生命多了，自然就更容易被摔碎，让我们抓紧手心上的每个小精灵吧，有一天，我们会发现，原来我们拥有很多。
故乡春读后感篇2
当漂泊的游子怀揣着干涸的心灵寻求故乡的泉水浇灌时，他们却惊诧地发现那片心灵的绿洲已经被黄沙所覆盖。
一个让人魂牵梦绕的地方——故乡。
时代的迅猛发展，迫使无数城市被整容。如果说，世界上每个人只能拥有一个故乡，那么，面对一千多个形同神似的城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气吗？
故乡，不仅仅是地址和空间，更有记忆能量和光阴故事。曾经看过一个关于唐山大地震的纪念节目，老一代唐山人回忆着曾经的点点滴滴。几年前，有一张关于震前唐山的照片使全唐山沸腾。许多老人泣不成声，他们对亡灵的召唤，一直是十字路口那一堆堆凌乱的纸灰。
一代人的祭日，更是一代人的乡愁。
面对无限放大和变奏的城市，我们的印象跟不上它的“整容”。当我踏上故乡的土地，找到了熟悉的街头，却找不到曾经的绿杨、喜鹊了。
作者王开岭用清洁的思想、诗性的文字诠释了乡愁。在他笔下，我看到了曾经的孩子们，放学时携手、欢笑着回家的情景。而现在，一放学，他们便被关在名叫“汽车”的“牢笼”里，只能透过小小的车窗，贪婪地领略外面的世界；夏夜的萤火虫，带给孩子们欢乐也装饰了他们的梦。而现在，又有多少人真正见过萤火虫呢？
故乡是一缕炊烟，被“城市整容”的强风吹得无影无踪。
沈从文先生曾经说过：“一个战士要么战死沙场，要么回到故乡。”每个人都应该回到故乡看看，至少在它毁容或者下葬之前。
在当今这个时代，不变的东西太少了，人们头也不回地疾行，而身后的脚印和村庄早已无踪。
我们唱了一路的歌，却发现无词无曲；我们走了很远很远，却忘了为何而出发。
故乡春读后感篇3
?水是故乡甜」是琦君女士最新的散文集，收在此书的绝大多数篇章，在第一次见诸报端时我即已读过，
水是故乡甜读后感。然而虽书结集後我又反覆读了数遍，想为文一抒读後感却又费思量。原因无他，要谈琦君的作品，我几\.1mi.net\乎不能避开别人早发表过的论点。
在印象中，名家如夏志清、杨牧、彭歌、思果、隐地、欧阳子、郑明㊣等均曾公开肯定琦君在散文上的成就，一般读者以行动支持，使琦君的书成为书籍市场上的「金字招牌」，更不在话下。即连我自己，在请朋友雅媛帮我剪贴之际，重新检视发表过的评论文字，就发现我谈过她三本书「留予他年说梦痕」、「母心似天空」和「灯景旧情怀」。因为，析论「水是故乡甜」这本琦君出国後出版的散文集，我想用纵观列论的方式，而不是逐篇零碎提出意见。
首先谈形式方面，形式包括对篇幅长短的控制和文字的舖陈。
?水是故乡甜」全日约十万字，收文三十二篇，平均每篇三千余字。琦君曾向我说，对一篇散文而言，三千字上下是最合理的长度；她本身是这个理论的实行者。当然，许多人会说，文章重要的是内容的好坏，而不在於字数的多寡。可是一篇散文要合乎艺术水准，先决条件为材料的取舍，一味强调精练，有时反给人「意犹未尽」之感，悬河倒泻式的洋洋挥洒难免流於散漫。琦君严格掌握作品的长度，行止自然如流水行云，既不故意浓缩而现晦涩，亦不胡乱「掺水」使内容淡而无味，完整和恰到好处，是她每篇作品的共同特点。
在当今作家中，国学根柢像琦君这麽厚实的并不多。难得的是琦君的文字是圆熟纯净的白话，她没有卖弄学问大掉书袋的毛病，她适当的引用诗词，作用是使情思有所转折，而非故示典雅；她避免某些女作家容易犯的，极力词藻的堆砌，字里行间浓烈散发「闺阁体」的气息，简洁、朴实、准确，琦君文字的境界是「豪华落尽见真淳」。
平心说，琦君的素材对读者而言并不陌生，甚至是琦君作品最受喜爱的理由。但琦君之所以为琦君，是同样的人、景物，每次出现都有不同的角度，给读者新的启示和感悟，
就如同由大陆来台的其他前辈作家一样，琦君带出来的记忆，转变成挥之不去的乡愁。然她的排遣方法，是复活一个典型农业社会，那业已消失的世界，尽管这个世界和我们有着时空上的距离，但无损於我们的向往与感动。
回忆充满温馨，也难掩惆怅。可是琦君对旧时风物故时情的感怀，从没有达於哀伤的程度，她会适时再把大家带回现实来，肯定目前所拥有的。由新怀旧，再自旧返新，以致自由出入於现在与过去之间，令琦君的作品永远有旧命维新的意义。
多少和琦君同年岁的作家，他们多回顾少前瞻，为排遣乡愁而把自己情感逼进死胡同，连带也使自己的创作生命早按上休止符；有几多以新说自许的年轻写作者，也成天乡愁挂在嘴边，但那个乡愁所代表的年代，他们没生活过，不落实的描写，作品里刻意强调的乡愁是「象牙塔内的乡愁」，当然不能普遍引起读者的感应和共鸣。
典型琦君的散文，常叙事兼以描人再加抒情，绵密中有变化，其怀旧的文章可为代表。但琦君作品的迷人处不仅於此，如「水是故乡甜」书内，「儿时不再」的不失赤子之心，「一望无『牙』」、「药不离身」自我调侃的幽默，以诚恳温厚的态度推介其他作家的作品（詹悟「母亲的梦」、林武宪「我爱ㄅㄆㄇ」、简宛「叶归何处」），在在都显示琦君胸襟的宽博与豁达。
此外，也因为作家多情、敏锐、善感的个性，琦君毫无矫饰在笔下透露，她对过世父母亲人的怀念，对儿子丈夫的挂心，甚至念念不忘和自己相处过的各种大大小小动物，及任何一草一木，可说珍惜宝爱一切人间的有缘。
写了那麽多书，琦君没有塑造过十恶不赦的坏人，更从未剑拔弩张攻击过任何人，对人世她有着睿智的了解，对芸芸众生，她充满爱和同情。
时局如此艰难，世路这样坎坷，我们庆幸有琦君这样的写作者，作品秉持佛家大慈大悲的襟怀，叫我们能忍受一切灰暗和挫折！
故乡春读后感篇4
这是一件往事，也是一个有关爱和冒险的精彩故事。它讲述了人和狗之间的点点滴滴。
小男孩比利做梦都想有一对浣熊猎犬，却被父母断然拒绝。为了实现愿望，比利辛勤地忙碌着：到小溪里捉小鱼、小虾卖给钓鱼人；采野梅到爷爷的杂货店里卖。他的双脚被野梅的刺划得伤痕累累，可他一点儿也不在乎。
一天，比利的爸爸送给了比利3个捕兽夹，这使比利欣喜若狂。但他对浣熊猎犬的热情丝毫没有减退。
终于，在两年后，比利靠自己的劳动赚到了这宝贵的50美元，买到了两只浣熊猎犬。
第一次猎浣熊时，浣熊逃到了一棵很大的树上，比利砍倒了那棵大树整整花了两天两夜。虽然他中间休息了一会儿，可他这种毅力还是让我不得不感到佩服。
在一次猎浣熊比赛中，比利的两只猎犬：老丹和小安凭借自己的实力还获得了金奖杯和300美元，使比利的妈妈感动的落了泪。
而在一次狩猎中，比利遭遇山狮的袭击，生命危在旦夕。老单豁出性命保护比利，与山狮同归于尽。深情的'小安拒绝进食，最后死在老丹的墓上。
比利要去镇上生活了，他去和老丹、小安墓前做告别时，惊讶地发现墓上长满了红色的羊齿草！传说中，只有天使才能播下羊齿草的种子。比利的家人认为老丹和小安是天使送给他们的礼物，而我却不这么认为，因为，比利是他自己的上帝。
这本书让我读了非常感动，老丹的死，小安的绝食，以及羊齿草的出现，都流露出一种深沉的爱。
故乡春读后感篇5
以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们今天学到《少年闰土》这一课的时候，陈老师把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。这使我们感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。
闰土当之无愧是重点人物。20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
?故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
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