职业锚读后感7篇

撰写一篇读后感能够加深人们对书上人物的理解，认真写好读后感对于提高我们的思想层次是有极大的帮助的，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的职业锚读后感7篇，供大家参考。

职业锚读后感7篇

职业锚读后感篇1

马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。

在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。

首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。

接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。

马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。

当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。

实现目标是一段长跑，不需要我们起跑时的爆发力，却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发，几天后放弃的事例，或许自己也参与其中。所以，可贵是对于目标持续的追求。

然后，马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一，青年选择某一职业的理由或是企图，是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作，还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的，而如果是后者的话，那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情，却不能支持我们长期从事这么一项工作，马克思也提到，如此的话，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，最后导致的只会是我们的怨天尤人。

因此，青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。第二，青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作，自己有没有对这个选择有很好的理解，那个职业是否真的是我们想的那样美好，或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此，那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解，还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求，包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时，我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中，我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实，同时我们也有我们的“顾问”。

所以，第三，青年在选择某一职业时，应该很好地利用好“顾问”这一资源，马克思认为，他们是更有经验的，所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。第四，青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择，这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为，青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟，但至少应该做到前者这一标准。

以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述，但我想如果我们能去掉“选择职业”这一框架，马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。

如若我们对一件事情有自己的选择权利，那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障，这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识，其次我们还应审视自己做这么一件事的目的，最好我们可以向有经验的人请教，毕竟前车之鉴还有很有利的。

而且，想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此，也需要我们有坚持下去的毅力，绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样，在我们的日常生活中，我们要学会以辩证的方法去看待问题，不局限与事物的表面，这样才能做到周全的考虑。

以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题，但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。

职业锚读后感篇2

这篇《青年在选择职业时的考虑》是卡尔马克思发表的中学毕业论文。这篇文章表达了马克思为人类服务的崇高理想，中学的马克思这样想了，他的一生也正是这样做了，使他成为了全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。他用他的思想，影响了整个世界。

从文字上马克思的这篇文章认为青年在选择职业应该考虑怎样选择职业和选择怎样的职业。他认为在选择职业的时候应该考虑个人喜好、身体条件、自身能力这些方面，要有尊严、深信正确、能提供广阔场所的接近完美的境地。这篇文章表达了马克思为人类的幸福而劳动的职业梦想。也为人们指明了人类的幸福和我们自身的完美的职业方向。

现在再来说择业，或许对我们在坐的来说也许是不现实的，但是读了马克思的这篇文章，结合自身，我认为我有几个方面值得思考。一是当初从事这份工作的初心。这份初心是否单纯，是因为这份工作的稳定，混得领导干部的地位，还是为了我们的共产主义事业。坦白的说，自己从事公务员工作当初并没有那么崇高的理想，也许我们那个年代，更多的是就业而不是择业。

当然，随着组织的培养，自己的成长，我认为现在的理想信念还是坚定的。二是对自己目前从事这份工作的欢心。从事老干部工作十四年，我从老干部的微笑和满意中看到了喜悦，在他们对自己的关心中感到了安慰，在送走一个个曾经为新中国的成立、建设、繁荣奉献一生的老红军、老领导中体现了工作的价值。我认为现在的工作我是欢心的。三是对做好这份职业的决心。我们这个班上有教育、卫生等各条战线上的同学，我们每天干着不同的工作，但是我认为我们在为自身谋得收获的同时，也一定要有着为同一份事业而奋斗的决心。我们每一个人，就像是一棵树，只有让自己不断的枝叶茂盛，才会有一大片森林。

习近平总书记在十九大报告中告诫我们：“行百里者半九十”。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。因此，我想在我们在这条复兴之路上，除了自己尽己所能做好自己的职业以外，还应该重视教育自己的下一代要有崇高的理想，让他们在自己的人生规划中站位更高一些，看得更远一些。或许这样，我们的事业，才会有一代一代的接班人。

这篇文章的作者是卡尔·马克思，他是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。1835年，马克思和他的同学就要中学毕业，面临者升学和就业问题，大家都在考虑自己的前途。马克思的同学都从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准。但马克思和其他同学想法不同，在他的中学毕业考试德语作文中表达了自己对选择职业的见解。这篇文章被阅卷老师批阅后，评论道：“思想丰富，精彩有力，值得赞许”，校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。”

在这篇文章中，马克思提到了人区别于其他动物，神赋予了人不同于动物更高的灵魂和技能，人可以在这个社会上选择一个更适合自己、更能使自己和社会变得高尚的地位。但在这选择的过程中，并不是我们想象的那么简单。因为每一个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，也是他们内心深处的声音，这声音很容易被淹没，我们认为热情的东西可能倏忽而生，同样可能倏忽而逝。因为人的感情是复杂的，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶，于是，我们便感到自己的整个存在都遭到了毁灭。

马克思告诉我们，在选择职业的时候我们应我们要问自己是不是真的怀有热情，是不是发自内心的同意选择这份职业，我们的热情是不是有误，我们认为神的召唤是不是一种自我欺骗，当我们真正考虑清楚这些问题，我们可能会认清这一切。我们如果找一个和自己体制不适合的工作，我们就不能愉快持久的完成这份工作，我们很快就会自愧无能，就会感到自己使无用的人。如果我们错误的估计了自己的能力，那么这种错误将使我们受到。当我们的生活生活条件容许我们选择任何一种职业时，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的工作。有失尊严的工作会贬低我们，那种建立在我们后来认为时错误的是思想上的职业也一定会成为我们的城中负担。

相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。马克思还讲到如果一个人只为自己劳动，他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲，所以我们的事业会永垂不朽。

通过以上对这篇文章的描述，我明白了许多。在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。作为当代青年的我们，我们应该有方向地选择自己喜爱的、能够胜任的职业，不能盲从。我们不能只为了追逐名利而选择有利可图的工作，我们也不能选择不能胜任的职业，如果这样的话我们会害了我们自己。我们应该不断提升自己的能力。这样，我们在未来择业时，我们才能有更多的选择，选择自己喜欢的职业，选择一份有尊严有价值的职业。其次，大学生在选择职业的时候，一定要综合考虑自身的情况，量体裁衣，不要随波逐流，适合自己的职业才是最好的。

此外，职业的薪酬可以成为我们择业考虑的因素，但不应成为第一因素，我们应长远考虑，那些能给自己能力带来提升和进步的职业应被优先考虑。最后，在选择一份职业时，我们也应考虑自己的能力能否惠利于社会，能否为人类带来幸福。读了这篇文章，我有了更准确的择业观，我会根据自己从书中得到的经验，为自己的未来开创一片天地！

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家整理的5篇《青年在选择职业时的考虑读后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在一秘。

职业锚读后感篇3

不知为什么，内心深处，我对同事总有一种职业之外的亲近。

我的生活很平常。除了休息日，除了生病的时候，我几乎每天上班。市中心一栋灰色的建筑里，有我与同事共用的一个办公室，我在那里度过我的白天，或者说是精力最旺盛的时间。那栋建筑的每个转角，楼梯的高度、站在不同的楼层所能看到的风景，我所在的那个房间的每个细节，我都了如指掌;我也认识那里大部分的人，包括其中最有权和最卑微的人。我和他们有着或多或少、或紧密或松散的工作上的联系。

一个女人，不论平时自律多么严谨，出来打拼生活，总有些委屈。有时候也会产生想从职场上退下来的感觉。我也一样。不过，我仍喜欢来到这间并不十分宽大的办公室，来坐在那张小小的办公桌前。我也想象过，如果成为一名能自由支配时间的研究人员，生活也许别有一种惬意。但我更加确信，在外工作是更适合我的一种方式。在家庭之外的地方，有一个小小的空间，那里不只是我挣钱的地方，更是我与世界发生联系的一个窗口，是我观赏人间戏剧、感受悲欢离合的包厢。

职业当然是时间的无情占有者。我用自己生命的一部分与它交换。它进而成了我在社会生活中占有一个位置的标志。它使我殚精竭虑，也使我心安理得。我据它而获得具体生活的保障。所以，这张小小的桌子，我终日俯身其上的这张桌子，决定了我的卑微也赋予我尊严。

我接受一切来自于这种职业的收益与付出。

那天，我遇到了不愉快的事情，觉得自己受到了不公正的待遇，我气哭了。那一刻里，损失感和挫折感严重地打击了我。这种时候，任何哲理和明智的劝告都无法安慰我。眼泪在激愤中喷薄而出。透过这个事件，我看清了自己作为小人物的不可避免的命运。也看到个体无法撼动的社会这个庞然大物，它只消轻轻一动，就会破坏一个人一天、一年的甚至一生的生活。我们可能在被它“谋杀”以后，都无从找到凶手。

有时候，我会为自己在这里的渺小而难过。我明白在这里我只是机器的一个零件。一个人离开，很快就会有另外一个人来填补这个空缺，这证明了像我这样的人的无足轻重。这虽不时地使我痛苦，但我安于这种渺小，就像沙子安于自己是沙子一样。谁会倾听卑微者的告诉呢?如果预想这种告诉一定是乏味平庸的?虽然无人能否定作为小职员的卡夫卡的内心世界的价值与创造力。如果说作为小职员的生活折磨了他，耗费了他的宝贵时间，但同时，社会通过这个职位给予他实际的角色，使他得以窥见这个庞大世界的身影。

谁能说我们未知的那种人生，没有它自己的丰富和波折呢?谁能说小职员渺小的一生，就没有他自己的惊涛骇浪呢?“所有发生在我们生活其中的世界里的一切，也发生于我们的内心。所有消亡于我们所环视的世界里的一切，也消亡于我们的内心。”葡萄牙作家，同样作为小职员的佩索阿如是说。他惟有在自己的'内心生活里，是主宰一切的帝王。

有时候，无意中呆望着一个同事平静的面容，我会想象他的生活。他的生活是他一个人的秘密和财富，是他独自经营的秘密花园。别人既无法窥测更无从了解。我几乎天天能看到的那些人，他们真的与我无关吗?

有的人只在这里待了很短的时间就走了，更多的人在这里一直工作到退休为止。有关他们的某桩往事和趣闻，可能只是一杯茶的工夫，使他们又回到了我们的眼前。那些离开这里的人，他们可能早就把在这里的生活当做是一段短暂的插曲，一起归拢到了陈年旧事的灰烬之中。然而，可能数年之后，这里仍有人在谈起他。在他毫不知晓的情况下，这里犹如故乡，替他保存着一段时光。对于什么别的人，我们会了解并留意他们这么多的往事与经历吗?难道由此我们还是互不相关吗?

不知为什么，我始终对同事怀着一种宿命般的温情。在这里的生活，已成了我的也是他们的生活的一部分。不管是否承认，这栋楼里的每个故事都与我们每个人相关。既然不可知的内在线索把我们连接在一起，我们就是更大的存在的一个部分。正像海明威所说：“没有一个人能像一个小岛一样独自存在;每个人都是大陆的一部分，是陆地的一部分;倘若海浪冲走了一座岸边的悬崖，欧罗巴便少了一部分，正如冲走一座海岬或毁坏了你的或你的朋友的房子一样，每一个人的死亡对我都是损失;因为我和全人类是一个整体。”

想象将来年老的时候，我会追忆这里的生活。每个形象都会在过去的时光中定格，或者在往日的背景中重新生动起来，他们无声地上演着不为人知的戏剧。那何尝不是我和他们曾经重合的命运

职业锚读后感篇4

大革命导师的毕生之志，在他这篇作于17岁的文章中就已能窥见一斑，思想境界和精神风骨的河流，发端愈深，则流之愈远。诚如东坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

一个人的职业选择最初看似有许多的偶然性，但发韧于心底的那份最初的信念，在历经诸般打磨洗涤之后依然不改其初，才是支撑我们沿着自己的选择一路前行的最大动力源泉。那些外在的名与利，从世俗层面来讲是诱导性的发展因子，而唯有忠于内心的原则和信念，才是最为深厚的土壤，让人生的每一步都能踩在坚实的大地上，不至于有朝一日倾覆或跌落。在个人进步问题上，从短期看，跑找要送有效果，但从长期看，是没有生命力的。历史和现实都告诉我们，在这个物欲横流的社会，安静的坚守虽不能让我们显赫一时，但它会让我们收获内心的安宁，无论能走得多远，身居何位，但头顶的星空会一直照耀前行的路。

电影《一代宗师》里有句台词：凭一口气，点一盏灯；念念不忘，必有回响。有山就有路，有路就有人。从经典中汲取的智慧和力量，会滋养内心，明亮双眼，让我们在躬身入局中始终保持超然淡泊的心境，实现入世与出世的辩证统一，引领我们走向更为久远的将来。

职业锚读后感篇5

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们整个存在也就毁灭了

马克思说，神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。

我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

有这样一句话：大家好才是真的好。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。马克思认为，在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗！

职业锚读后感篇6

教师职业师德规范由32个字概括：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。这32个字精炼地概括了作为一名光荣人民教师所遵守的基本准则，反观自己的这几年教学工作，我自认为我按照师德规范标准要求自己，工作踏踏实实，从不懈怠。

“学高为师，德高为范。”八个大字。为人师表是我国历代教师职业传统美德，为“师”要有知识，为“表”要有美德。良好的师德是对一个教师最基本的要求。可以说良好的师德犹如润物的春雨，在不知不觉中对学生起着潜移默化的影响。师德的核心就是教师对学生的师爱。只有热爱本职工作，才会油然而生敬业精神，奉献精神，创新精神；只有热爱学生，才会关心学生身心健康和全面发展。热爱学生诲人不倦是教师的天职和高尚的道德情感。

教师是进行道德品质教育的教育者，自己必先接受教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的当今，社会主义教师肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青少年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。

对于我来说，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作出表率，必须要做到：

一、谦虚好学，刻苦钻研。

我要把虚心向别人学习，向前人学习，向老教师学习，作为自己奋飞的起点。通过学习老教师的工作经验和敬业精神，来丰富自己的认识，知识及才能。同时我常静坐独思已过，剖析自己的不足，以加以改进。刻苦钻研，并做到精益求精是教师职业的需要，是师德责任感的体现。自己在教学中的教学技巧、能力和知识水平的高低强弱，直接影响到自已在学生集体中的威信。总之，不要让学生怀疑自己的学问。但是，如果学生的怀疑涉及到教师的道德方面，则教师的地位更为不幸了。

二、学无止境，师爱的源泉。

“要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水，甚至是一条河流。”这是人们常常对教师提出的要求。学海无涯，正如陶行知所说：“活到老，学到老。”处于“知识爆炸”时代的学生们，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自己具有“一条河流”源源不断的“活水”。做到教到老，学到老。在阅读书籍时，必开卷有益，获得点滴灵感，得到一些帮助。我是孩子们的班主任，我常常教育孩子要把握机会，重新塑造自己，借机改正不良习惯。使集体很快稳定下来，并且很快形成一个民主、快乐、团结向上的集体。看着孩子们获得知识的满足感，使我更加坚定学无止境，只有自己不断的学习，充实自己，学生才能在自己的爱心培养下健康成长。只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。

在以后的工作中要严格按照教育法，为学生健康成长而爱岗敬业，积极奉献，做一个学生、社会欢迎的老师。

总之，我要借这次学习“师德生规”为契机，严格按《中小学教师职业道德规范》要求自己，努力提高自己的道德修养和业务水平。

职业锚读后感篇7

1935年年仅17岁的马克思在毕业时写了一篇表达他胸怀大志的文章《青年在选择职业时的考虑》，传达了他对自身奉献人类社会的无私情感。

17岁正是世界观、人生观、价值观形成的年纪，马克思通过对客观现实社会的深入探索与人生的冷静思考，全面阐释了人在职业选择时应秉承的情怀。马克思指出人在选择职业时应遵循的原则就是个人价值与社会价值的统一，能够选择使得自身和社会变得美好和高尚的职业。但是他也指出现实生活条件也许使我们无法选择内心深处的最合适的工作，我们还要秉承自身对这份工作的热情，这份热情不是来自虚荣、名利、一时冲动，而是内心深处与自身的热情，如果不是这样，那么这样的工作就会因为各种困难的出现而伤害自己。只有经过自己独立认真的思考，能够清醒认识并敢于面对困难，才能正真值得从事这份工作。

马克思同样将实现个人价值与社会价值的统一作为青年在选择职业时的参考。我们选择适合自身职业，实现自身的完美与目标是建立在实现人类幸福或者社会价值的基础之上的。马克思认为仅仅为了实现自身的追求而从事一份不利于整个社会发展或人类幸福的工作不是一种个人价值实现，个人价值的实现是以社会的价值实现为前提的，个人价值的实现与社会价值的实现是相统一。只有为人类饿事业作出自己的贡献，那么个人也是完美的。正如同“如果我们选择最能为人类而工作的职业，那么重担就不会将我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲”这也已经表明马克思受启蒙思想、人道主义、理性主义的熏陶，立志为实现人类幸福而奋斗。

青年是祖国的未来，是承担民族复兴大任的时代新人，我们肩负着历史了使命与时代责任，作为未来社会主义建设的中坚力量，我们要将个人的价值与社会的价值相统一，树立远大的志向，坚定共产主义远大理想，坚守马克思主义信仰不动摇，立志做人间的普罗米修斯，实现人类的幸福与自身的完美。

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