起草一篇读后感帮助加深同学们对名著人物的分析，随便应付完成的读后感就是自欺欺人，想要自己的思想有进步，读后感一定不能马虎，吾优心得网小编今天就为您带来了护教学读后感最新8篇，相信一定会对你有所帮助。
护教学读后感篇1
在人类教育史上，有个人占有光辉的一页，他的著作《大教学论》标志着教育学成为一门独立的学科，第一次从哲学中独立出来，是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。这个人，就是17世纪捷克著名教育学家夸美纽斯。
由于作者所处时代的限制，书中存在一些神学原则和《圣经》思想，具有神秘的宗教神学色彩。但书中的教育理论和教学措施仍值得我们借鉴和学习。
作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。
留给我印象很深的有几点：首先是通过教育才能形成一个人。
作者认为知识、德行与虔诚的种子是天生在人身上的，但是实际的知识、德行和虔诚要通过祈祷、教育、行动去取得。
我们每一个人不是一出生就懂得说话、走路和思考的，这些都是靠后天的教育、学习、训练才能达成的。每一个学生并不是天生就能说会道的，而是在父母熏陶、教导、示范、指引下不断学习发音、说话，在老师的教导与同伴之间的交往中逐渐得到发展的。所以我们老师，尤其是语文老师，更要在课上对学生的语言能力进行训练，及时抓住学生说话当中的漏洞、不足之处、语言不规范之处进行纠正指导，更要时时处处运用规范准确的语言以及语言文字的表达方式来以身示范，给学生良好的榜样作用，让学生在潜移默化中系的规范准确的语言文字表达内容和方式。
我们还要鼓励学生多读课外书。阅读好书，我们可以从中得到有关人生的许多启示，可以从中体验到那些无法亲自去经历的东西。读课外书的好处可多了。读课外书可以增加识字量；很多同学在没上学前就认识了很多字，就是在课外书上认识的。读课外书可以丰富词汇量；书上有很多优美的词语，成语，可以让说的话很精彩。读课外书可以增添丰富知识；书上有各种各类的知识。读课外书可以增加阅读量，提高阅读能力；多读书，可以很快就归纳出文章的主要内容。读课外书可以提高作文水平；读课外书可以增添智慧。读课外书可以给我们带来快乐。
总之一个人的成长是离不开教育的。
其次是教育要遵从三大原则：直观性原则、循序渐进原则、巩固性原则。
夸美纽斯是探索教学工作规律最早的教育家。他提出的三大教学原则特别著名。
直观性原则这是教师必须遵守的一条金科玉律。在可能的范围内，一切的事物都应当尽量放到感官跟前。知道现在我还清晰地记得小学一年级的老师在课堂上为我们演示乌鸦喝水的“石子放进瓶子里，瓶子里的水就升高”的场面，就是那节语文课，让我对语文充满了兴趣，对语文充满了向往。开始喜欢语文，喜欢学习语文，直到现在我自己也成为了一位语文老师。直观性原则带给了我极大的改变。
循序渐进原则。学习必须循序渐进，要是层次高了，学生就很难学会、学懂。比如现在总听办公室里老师说，有的孩子不懂二十四计时法，区分不清白天和夜晚不同时间的说法和记法，还有的小孩怎么也搞不清人民币的使用方式等，我想这也许是教材本身高于学生的接受能力，使得孩子在接受能力上处于弱势。
巩固性原则。特别强调学生能够牢固地掌握知识并可以灵活运用。要做到这一点，就必须通过实践把知识固定在记忆之中。具体而言，可以通过适当的温习与练习或者教导别人等方式使知识更加巩固。
护教学读后感篇2
两年前，窦桂梅来柳州讲学时，买到了她的《窦桂梅与主题教学》，虽然当时就已拜读完，最近响应读书年的号召，看着满书架的书，竟然最先挑中了它。
窦桂梅的“主题教学”，围绕一定的主题，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与亲”，在通过对重点文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，称之为“典范方为范”。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。我觉得这样做的好处是真正做到利用文本进行教学，效率高，而且在螺旋上升积累经验的过程中深化了主题，“在一粒沙里看到一个世界，在一朵花里领悟一座天堂”。
感悟她主题教学的三个“维度”：
温度——基本性。如果说教材是“泉眼”，课堂就是一条有待引发出来的生命之河。既然是生命之河，喝水就应该是恒温的，而不是忽冷忽热。在这种温度下的课堂——那种暖暖的感觉和文字带来的暖暖的触动，创造出的课堂，师生一路慰籍心灵的成长，——语文之流奔腾不息，蜿蜒伸向远方。窦老师说：“没有情感的课堂就象一口枯井，没有激情的女教师就像没有光泽的旧瓷器。”激情的温度不仅仅表现在表面的热闹上。“文以载道”，有了对文字的触摸与体味，情感自然和谐的引发，整个课堂充满着暖暖的温度，智慧之树才会生长。
广度——开放性。教师必须把语文当作“课程”来开发——博览群书，扩展视野，深入思考，方可纵横驰骋于课堂间。我们都知道，一定的阅读量是语文学习的基石——也就是说，语文素养与能力不是老师教出来的，是学习者自己从反复阅读中生长出来的。当今学生的课余充斥着泡沫信息、快餐文化。当课外阅读的重要性日益成为共识的时候，我们更不能丢弃了课堂教学的主战场——围绕自己所讲的课文，趁热打铁给学生推荐文章和书目。
深度——发展性。有人说，课堂的肤浅源于我们对课堂理解的肤浅。在许多畅销的教育书里，欧美学校总是被描述为只有轻松而没有负担、没有痛苦、没有难度的教育。行进在拐点上的语文教育，是用浮躁的活跃让学生习惯肤浅，还是用思维和精神的历险让学生走向博大？窦老师说：“只有建立在“深度”之上的`课堂，才可能持久，才可能给生命以底气。”向“深度”，就有可能是走向庄重和严肃。让下一代人用双手接过并承担起人类弥足珍贵的真、善、美，成为人类精神文化的守望者、建设者。饮水思源，说中国话，做有根的中国人。
而我们教师，必须以勤勉作桨，用书籍作舟，用燃烧的智慧把握方向，在温度和广度中向着语文课堂的深度漫溯——最终让课堂、让师生共同拥有“一定是高度”。
护教学读后感篇3
一次偶然的机后在网站上看到了这样一篇文章——《教学勇气：漫步教师心灵》之后，其中提到了《一种恐惧文化》，我被作者对教师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告诉我：“在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。可是在平时的教学中，我的眼睛里看到的、心里想到的，绝不是孩子们的恐惧，而是他们为什么不能好好听课，这不是不尊重老师、不尊重我付出的劳动吗？！
是的，在如今课改的浪潮中，我们把课堂学生的参与度作为评价一节好课的主要尺度，而当我们深入反思自己的课时，我觉得有三类学生：一类课堂上积极参与，与教师密切配合，使课堂的小主人；一类是倾听类，他们不善于发言，但是也积极参与了学习活动，跟着课堂节奏读、写、练习，是一种被动的学习表现，第三类是那些在课堂是看起来好像跟着课堂节奏在活动，而实际上心不在焉的孩子，他们对课堂的态度是“快点下课”，他们更喜欢教室外面的世界。
其实当课堂上出现这种情况的时候，不仅仅是这些孩子们感到恐惧的时候，也是我们教师应该感到恐惧的时候——为什么孩子不愿意听我讲课呢？是我讲的不好吗？可是事实上大多数教师为了掩饰自己的恐惧，而无视孩子们的恐惧，批评、指责孩子，这会让孩子们更加恐惧！想想我们平时在课堂上给孩子制造了多少恐惧啊！试想一下，我们在批评孩子的时候，自己内心深处的恐惧不也体现在自己的声色俱厉中吗？我们的声音越大，代表我们内心的恐惧越大，也更加剧孩子内心的恐惧！我们总是靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能！
孩子们因为恐惧，他们懂得不说话比较安全，所以在老师批评他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方式保护自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口沉默而恼羞成怒，甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐惧，其实又何尝不在加剧自己对教学、对孩子的恐惧呢？此时我们的恐惧是相互的啊！ “为什么我们不能看到他们内心的恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和平庸呢！”
在书中作者帕尔默告诉我们，只有渐渐理解学生的恐惧，不再不准确、自私地去评价学生，体谅他们内心的恐惧，倾听学生尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培养出快乐的孩子！从而作为教育者的我们，也会慢慢超越恐惧，慢慢地让孩子不再害怕，让自己也走出恐惧的阴影！
护教学读后感篇4
创造是教育的灵魂
——读《素质教育在美国》有感
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的小故事为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如创造性能不能教?教育要不要平等?要不要惩罚孩子?等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个误人子弟的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问像不像，而是问好不好，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是像不像，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大;美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个职业日，请社会上各行各业，甚至三教九流的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从职业日里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的?因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的人就是学生，也就是现在我国讨论的谁是教育的主体的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。仿我者死，创我者生，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!
护教学读后感篇5
“《教学勇气》这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”怀揣着教师的那份信仰，借助着这次读书的机会，拜读了帕克。帕尔默教授的著作《教学勇气》，不由得陷入了深深的思考：在教学工作中，比教师的教学能力更重要的是什么呢？
在《教学勇气》这书中，帕尔默教授选择从内心世界的角度来解读教育中的一系列问题。他的观点新颖而且独特，并且在字里行间流露出对教师的尊重，让我愿意去了解他的想法。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏。因此，在帕尔默教授的观点之上，我对此进行了自己的思考。
要走出恐惧，首要的是要对自己的内心有深刻的认知和校正。从事教育行业二十五年过去了，无论是自己的心态还是时代都发生着剧烈的变化。作为一名“老教师”，与新时代新技能的教育工作者之间的脱节，也是我内心的恐惧。帕尔默在书中呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我从中受到了深刻的启迪，首先要敢于接纳真实的自己，敢于接受真实就意味着正视困难。再接着接受内心的指导，向着有益自己的方向出发。
作为教师负有更多的责任，我要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力。《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
护教学读后感篇6
最近我读了《大教学论》这本书，书的作者夸美纽斯是捷克人，他一生从事教育教学工作，是一位伟大的教育家、思想家，他是第一个注意到人民大众教育的问题并提出普及义务教育的人。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他系统地制定了分班上课的教学制度，提出了学校教育要与生活实际相结合的思想，系统地阐述了教学的基本原则和规则。
通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。让我对夸美纽斯的“节制”这一品德有了清晰的理解。对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。
夸美纽斯在《大教学论》中提到：“备好工具、材料和模型以后，我们还需要三件事情，才能学会一种艺术——材料的正确利用；熟练的指导；经常实践。就是说，学生应当受到教导，知道在什么时候去利用他的材料，怎样去利用；他在利用材料的时候应当得到帮助，一面发生错误，如果发生了错误也可以改正；他不应当在发生错误和被改正错误的时候就停止，要到能够正确地、迅速地工作的时候才可以停止。”课外阅读是为了积累语言，模仿创作，以及写意抒情。因此要指导学生比较各种表达效果，让学生了解多种写法，为学生设置多个创作题案，引起学生的反思，掌握作文的技巧。促使学生从浑沌的被动的思维境界到达一个比较清晰、主动的思维境界，消除他们对作文的惯怕心理及各种压抑、凝滞状态，为他们本来较为闭塞的写作思维吹进一丝凉风，豁然开智，轻松地进入写作佳境。在指导创作实践的时候，要由浅入深，由粗而精，重在创作的的兴趣，而勿重创作的技巧或成果。读后感，读是基础，感是关键，要在潜心读书的基础上，通过联想，把自己的阅读所感写下来，或是根基阅读材料提供的事实，评价其好与坏、真与伪、善与恶、美与丑等，总之要尊重学生的阅读个性，不可要求过高，影响学生课外阅读的兴趣，甚至使学生视课外阅读为畏途。
他认为，现世的人生严格讲并不是人生，而是永生的序幕，世间的生活只是永生的一种预备，其目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事情。人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福，为此，人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象与爱物。人生成就要：熟悉万物，具有管束万物与自己的能力；使自己与万物均归于万有之源的上帝。人类的一切优点都完全表现在博学、德行和虔信这三种品质中，这是今生与来生的基础，是我们生活的要点。
关于《大教学论》的理解只是肤浅的一点，希望在以后的学习中有更多更深刻的理解。
护教学读后感篇7
作为一名语文教师，自己教学工作的出发点和落脚点在什么地方？就是培育学生的语文核心素养！当前"核心素养"已成为中小学教育教学研讨的主题词。
什么叫"核心素养"?
什么叫学科核心素养？
为什么要从三维目标走向核心素养？
核心素养究竟如何落地？
课堂教学怎样培育学生的核心素养？
这些问题也是我们一线教师最为关心的。说真的，我还真说不出个子丑寅卯！于是我翻阅了由余文森著作的《核心素养导向的课堂教学》这本书。针对以上问题，这本书从理论与实践相结合的角度做出系统回应。从核心素养的意义，核心素养导向的教学观重建以及核心素养导向的教学基本策略三个大方面进行了具体的阐述。
?核心素养导向的课堂教学》中指出：阅读能力是学生语文核心素养之关键能力中的之一，"不会阅读的学生是潜在的差生".我们知道，阅读是学生获得新知识的主要手段，是发展学生智力的重要途径。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中说："必须教会少年阅读！凡是没有学会流利地、有理解地阅读的人，就不可能顺利地掌握知识。在小学中就应该使阅读达到完善的程度，否则就谈不上让学生自觉地掌握知识。"为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降、对待知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢？其中一个重要方面就是不会阅读。
可见，学生的阅读是多么的重要。人民日报曾撰载文章称："小学欠下的‘阅读帐’迟早是要还的！再不多看书，孩子考试时连卷子都做不完！"这也许并不是危言耸听。
近两年，无论是学校、家庭、社会，对于重视阅读的呼声越来越高，阅读的重要性无须赘述。我们在强调学生的阅读能力的同时，作为一线的语文教师是不是也应该读一些书呢，甚至是列给学生的一些必读书呢？当我们在给学生开的必读书书目也好，还是让学生进行自主阅读的书也好，那么学生到底读的怎样，阅读中遇到了哪些问题，这需要我们语文教师进行必要的跟踪指导和监控。当然指导和监控的方式有多种，调查问卷、读书沙龙、写读书笔记等。如果我们教师不也去进行实地阅读，怎么对学生的阅读进行指导和监控，又何谈去提高学生的语文学科素养？
当我们语文老师真正地读了这些书后，才能和学生交流有了共同的语言，才有了交流的"底气",才可能和学生产生思维上的碰撞，情感上的共鸣。加之小学生的善于表现自己的心理特点，还没有养成读书的习惯或者还没有读这本书的同学，认为自己再不读书，就会被老师和同学"边缘化"了，无形之中，就会自觉的进行阅读。当然，当老师在和学生进行语言、心灵交流的同时，学生会真切感受到阅读的无穷魅力。
再说，随着社会的发展，时代的进步，学生的素质也越来越高。记得去年一年级上学期的第一课《天地人》，我当时在教认识"地"这个字时，当有的同学组出"地下"这个词时，紧接忽然有一个小手举了起来，迫不及待地说："老师，我知道地下有岩浆"!"你是怎么知道的？""我从书上知道的。"我当时吃了一惊，倘若这要是发生在城里的小孩身上，也许算正常，但对于农村小孩来说，况且是一年级刚入学的孩子来说，这能说是不足为奇吗？随着科技的发展，学生的素质也越来越高，也许在某些领域，孩子比我们知道的还多，显然仅仅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是out了！这种形势难道不逼着我们去读书吗？否则，我们怎么又能满足课堂教学发展的需要？
总之，"无论何时何地，都不要忘记读书，从什么时候开始培养自己读书的习惯都不晚"!作为一线的语文教师是不是更应如此！
护教学读后感篇8
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”
其次，它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
