其实编辑一篇读后感有助于强化我们对名著人物的理解，编辑一篇读后感能够强化人们对书上情感的认识，吾优心得网小编今天就为您带来了桃花劫读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
桃花劫读后感篇1
有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人，捕鱼为业。
有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。
你是否还有时间，可以再一次不厌其烦地容我讲述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来中做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在这里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永远无法奢望的理想生活。桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过，他却没有发现。
只待离开，才开始醒悟。源中老人苦苦相劝，“不足为外人道也”他却始终忍不住和其他人说，人们只当他发梦。在赋税繁多，颠沛流离的日子里，人们早已失去了梦想，那样美好的一个词汇，只有被无情的点点啄碎。
南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻，最终却抱憾而终，死前的疑问，对他们两人而言，何其痛苦，何其悲伤？
既来之，则安之，不要再走了。与其离开后无尽的悔恨，果断的选择留下来，在如此纯美的地方，可以拥有一亩田地，一处宅院，捕鱼为生。
有些际遇，其实一生真的只有一次。
桃花劫读后感篇2
陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧!
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立刻动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他立刻写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，可是他得到了心灵上的解脱。我想这应当就是真正的光明吧!在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就欢乐了吗?如果金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋?其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己专门利人。我们能够做一个资历平凡，家庭平凡的人，可是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡可是拒绝平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
桃花劫读后感篇3
林清玄，中国台湾省高雄人，当代作家散文家诗人学者，他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为“当代散文八大家”之一，他一生写出了很多作品，如《菩提十书》、《生命的化妆》、《身心安顿》等等，都是我十分喜欢的，今天我读了他的散文——《桃花心木》，读完之后感悟彼多。
桃花心木这篇散文讲述的是在林清玄老先生的乡下老家，有一个种桃花心木的人，他从不按规律给树苗浇水，这使林清玄老先生感到很奇怪，经过与种树人的一番交谈，林清玄老先生解开了心中的疑团，并由种树想到了育人，感悟到人生的道理的事情。
这篇文章中最使我印象深刻的是这一句话：“不止是树人也是一样，在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心，在不确定中就能学会把很小的养分转化为巨大的能量努力生长。”这是多么富有深刻哲理的话！在生活中，我们常常会遇到一些不可预料的挫折和磨难，面对这些磨难，我们绝对不能放弃，要和困难斗争到底，坚决不能向困难低头，一旦你低头了，放弃了，逃避了，那就意味着你失败了，我们要有和困难以死相拼的精神！唯有这种与困难斗争到底的，以死相拼的精神，才可以引导全人类走向进步的阶梯，才可以引导我们走向成功的彼岸！永远不要觉得困难就是我们的碍脚石，很多的时候困难是我们进步的动力，它可以使我们一步一步的走向成功，只要你打败他，你就可以走向成功的大道！只有这种与困难斗争到底的精神，才可以使我们的雄心壮志得到实现，使我们的理想在不久的未来实现！
要和困难斗争到底——这就是林清玄老先生的《桃花心木》带给我的启示。
桃花劫读后感篇4
这篇文章与去年暑假的《小石潭记》非常类似，都描写了一个在繁杂的闹市之外的“世外桃源”，不同的是，陶渊明是描写一个人是误入桃花源，首先他是虚构的，其次作者只是想通过这篇文章来表达内心的想法，而且故事中的人物并非作者本身；反之，小石潭记的故事是真实存在的，而且柳宗元只是想通过这篇文章表达自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情，所以我认为，在所要表达的情感方面，《桃花源记》要略胜一筹。
或许这一种区别，也是陶渊明与柳宗元性格的差异吧。陶渊明，五仕五隐，看清了官场的黑暗，所以用《桃花源记》寄托自己的内心，而柳宗元不一样，他一直为朝廷官员，再加上他生活的时代还比较和平，所以写出来的文章也就没有太多感情，只是表达了个人的一些感情。
陶渊明希望社会能像桃花源里的那个村庄一样，和谐、好客、单纯，可是愿望毕竟是愿望，无奈世间“渔人”太多，大家宁愿像渔人那样背信弃义，从而得到文中“太守”的赏识，也不愿像桃花源内生活的人们那样平平安安地过好一辈子。如果是你，又会做出怎样的选择呢？
桃花劫读后感篇5
今天我学了【桃花心木】这篇课文，使我感触很深。
花大家都见过。现在有很多人把养花当作自己的工作，来搞养殖。他们每天给花朵浇水、施肥，精心的培育这些温室里的花。这些花朵不仅品种繁多，而且颜色鲜艳。争先恐后的在大棚里绽放。可是别看它们各个十分美丽，其实都很脆弱。因为温室里的花每天都有充足的水源，温和的阳光，以及管理员悉心的照料。它们没有经历过干旱以及暴风雨的洗礼，没有拼命地在土壤里寻找水源。所以就会像课文里说的一样树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗，遇到暴风雨，也会一吹就倒。
不只是树，人也是一样，我们的生活中存在着很多不确定因素，有时会让你措手不及。所以我们应该在这些不确定中锻炼自己，磨练自己。使自己就像经历过暴风雨后的花朵，拥有顽强的生命力。并使自己适应在社会中生存，正视困难，迎接挑战。
不要依靠别人，依靠自己才是可行的。不要向往一帆风顺的生活，那样你会经不起磨砺。自己去努力，难免会受伤。但是，只要你用心了，就可以把微薄的力量发挥到极致，激发出巨大的能量，只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成功。只要你努力了，尽力了，你一定会有回报。
桃花劫读后感篇6
?桃花源记》出自陶渊明的《陶渊明记》，其中令我感触最为深刻的的是陶渊明写这篇文章所表达出来的感情。第一类是普通的渔人，他误打误撞的进入桃花村;第二类人是桃花村中淳朴的村民，;第三类人是像刘子骥一样的高尚人士，他们是作者的化身。
阅读时我很好奇，陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄?他们都向往桃花源村中那种与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的处境并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往。真令人为之敬佩。当我真正的深入文本后，结合他的时代背景，我渐渐明白了，此文并非写景之文，而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满，对美好生活的向往。
在我们身边也有种种不如意的地方，但是我们也在向往着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言，可能更多的是对美好生活的向往，但是对于陶渊明而言，也许这种复杂感情是我们所不能想象的，在他心里胸怀大志是她他的梦想，怀才不遇是他的处境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把刘子骥幻化成自己的化身，去寻找这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。我曾也遇到过许多人，许多事，看见过很多因为生活不顺而选择放弃自己梦想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都会想起桃花源村，我希望那个安静而又祥和的地方是现实，而不是作者的一个幻想。于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中，我告诉自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每个地方都是。每当想到这个时候，我总会坚持自己的梦想，向着美好的生活去努力。
桃花源村的朴实着实令所有人向往，在我们今后的学习生活中，一定不能被现实打败，即使心里再难受，也不要忘了像陶渊明一样，心里装有一个桃花村，“桃之夭夭，灼灼其华”。让桃花村的美丽永远在我们心中，让桃花源的桃花永远在我们心中盛放。
桃花劫读后感篇7
桃花心木是什么，大家应该都知道吧。它是一种树形优美，高大笔挺的树木，就在今天，我们伴随着老师详细的讲解，认真的学完了《桃花心木》这篇文章。
文章的作者是林清玄爷爷，文章借物喻人，读完使我深有所感。
这篇文章让我明白了一颗普通的小树要长成百年大树，不能只靠别人给它浇水，要自己学会找水源，拼命扎根，才能在极端的环境下存活下来，可如果树苗养成了依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦遇到狂风暴雨，就会连根拔起，所以，我们从小就要培养独立自主的能力，要学会在艰苦环境中经受生活的考验，克服依赖性。
其实人和树木一样，在不确定中生活的人，经常会遇到一些挫折和困难，懦弱的人只会退缩，向困难低头，意志坚强的人才不会被困难吓倒。
当你碰到一道难解的应用题时，左思右想想不出来，低三下四的去求别人抄答案，久而久之，依赖性越来越强，这样做只会害了自己，失去一次次锻炼自己思维的机会，使自己养成了依赖的习惯，所以啊，只有在不确定中生活的人，才会锻炼出一颗独立自主的心，能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
从今天起，我要克服自己的依赖性，学会生存，成为一个坚强的人，自立自强的人，有作为的人，成为一棵永不枯萎的“树”!
桃花劫读后感篇8
桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。
它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515-1516出使欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。
以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。
这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌 ，逆我者亡。
亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。
这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
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