当我们看完一本有意义的书之后,最重要的就是认真写好读后感,认真阅读才会写出优秀的读后感,写读后感最忌讳的就是流水账似的复述文章的内容,下面是吾优心得网小编为您分享的散文《爱》读后感6篇,感谢您的参阅。
散文《爱》读后感篇1
这几天我读了《昆虫记》。它上面记载着许多昆虫的特点和生活习性,这些都是法国杰出的昆虫学家法布尔靠着对昆虫的浓厚兴趣和坚持不懈的观察才走进了昆虫学界的大门。
之所以我每次写作文时都没有题材,没有内容,要想老半天才能想出个事例,是因为我不怎么观察,不研究一些东西,也没有坚持不懈的毅力。而我身边有一位非常爱观察的人,他就是我的伯伯,他是大学老师,他教的是物理。
记得有一次,我坐着伯伯的汽车,一路行了2个小时,到了我爷爷奶奶家。他先把行李拿回家去,然后端着个杯子,拿出一张椅子,坐在了黄豆田前,注视着最前面的一株黄豆。我见他看得这么仔细,我也来看,可是我什么好玩的东西都没看到,只看见那叶子上有几个黄色的洞,就问伯伯:“你看到了什么,我怎么什么也没看到呢?”伯伯说:“看到那片叶子了么?”“嗯,看到了,就是有几个黄色的小洞。”“对,就是那几个小洞,你知道罪魁祸首是谁吗?”“不知道。”伯伯把一片叶子掀起来,“我看见了!是那个叶子下的毛毛虫。”“对,就是它,他吃多了,不动了,在睡觉。”“哦~~我知道了。”
伯伯通过仔细观察查到了罪魁祸首,我以后也要像伯伯一样,争取做到巴甫洛夫说的:“观察,观察,再观察。”
散文《爱》读后感篇2
今天,在老师的指导下,我有幸读了朱自清的散文——《匆匆》。这篇文章用细腻的笔法写出了作者对时光匆匆流逝的惋惜与无奈之感。这篇文章告诉我们:时间是珍贵的,我们一定要珍惜时间,不能任凭时光飞逝。
读到这里,让我不由地想到了古今中外许多珍惜时间并获得成功的名人,其中就有司马光。他从小就非常勤奋,善于利用时间。为了编写史学巨著——《资治通鉴》,特地制作了一个枕头,并取名为“警枕”。每当他写作到深夜,困了就会枕着警枕睡,只要身体稍微一动,警枕就会滚开,他惊醒后便继续写作。终于,经过了二十几年的努力,他成功了!
不仅古时候的名人惜时如金,我们现代的名人也不遑多让,鲁迅就是这样的人。
鲁迅是我国著名的作家,写了许多的名作。为了能写出更多警醒世人的文章,他经常熬夜,有时实在困得不行了,就吃小辣椒提神醒脑,清醒之后继续写作。身边的人经常夸赞他为天才,他总是说,哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。继而,别人也会常常跟他抱怨时间太紧张,根本没时间做自己喜欢的事情时,他也会说,时间就像海绵里的水,只要愿意挤,时间总还是有的。
然而,名人们都珍惜时间,但我却常常浪费。每次老师布置的作业,我总是拖拖拉拉的,最后不得不写到半夜。每到这时,我都后悔不已,为什么之前不认真写呢?不然自己也不会写到这个时候呀!
读过《匆匆》这篇文章,再结合自己的实际,让我深刻地感受到岁月如梭,光阴似箭。如果我们现在不珍惜时间,到头来就会竹篮打水——一场空。从现在开始珍惜时间,还为时未晚。
散文《爱》读后感篇3
以前的我,认为散文只是一种无趣的文章。觉得它没有小说那样波澜起伏的情节,也没有剧本那样幽默搞笑的点子。可是记得上二年级的时候,在图书馆里我和一位同学在找自己喜欢的一本书,可就在一瞬间,在我身后的一本散文书掉在了地下,我想要捡起它,那位同学就说到:“咦,你平时不是不喜欢看散文的吗?你就换换胃口呗!”我只好点点头。
自从我看上了人生中的第一本散文书,就喜欢上了散文。其中散文中的许多语言,令我刮目相看。值得我去品味,值得我去欣赏。图书馆里读的最多的也是散文,其中最喜一爱一林清玄,钱钟书,朱自清,沈德鸿的文章。读林清玄的散文就像闻到淡淡的茶香,沁人心脾,荡涤心灵。总能让你对人生有所感悟。喜欢林清玄的散文还有一种原因是因为喜欢他书中的淡雅与脱俗。读他的文章虽然有时会有淡淡的哀伤,但是,哀伤过后更是对人生深刻的认识和启迪。这世界虽然富贵短暂,但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值,就会发现还是有许多事物愈久愈醇。他的散文,文笔流畅清新,表现了醇厚、一浪一漫的情感,在平易中有着感人的力量。
有人常说,人生有三种美:人品美,心灵美,外表美。但是在我看来,外表美是最最没有价值的。自从读了《林清玄散文集》之后,我发现,只有人品美和心灵美同在,才是真正的美。这种美是一般人不能懂得的,只有深深地体会,才能发现一些人深处的美丽与善良。而这种美,只有在林清玄的散文中才能体会到。
其中,在《林清玄散文集》这本书里面有一篇文章令我印象深刻,它叫《生命的酸甜苦辣》。这篇文章虽然在这本书里面并不是特别的出色,但是这篇文章在我眼里十分深刻。每一种植物,都有它自己的特一性一。酸甜苦辣,就仿佛是人生中的四个调料,甘蔗头尾皆甜,柠檬里外皆酸,苦瓜连根都苦,辣椒则中边全辣。这四种植物都有它自己本身的特一性一。有些植物是与生俱来的味道,即使放在水深火热的锅里炒煮都无法改变它自己本身的味道。人生中如果只有甜,没有苦,那也是多么可怕的事情。
记得有一天,我与好朋友走在路上,她一直嘱咐我不要在路上看书,可我不听她的嘱咐,一直看书。在路上就摔了一跤,幸亏没有摔出一血来,不然就惨了。想到了这件事,就仿佛自己遇到了人生中的苦,上天想让我嚼一嚼这苦的味道,所以才发生了这件事情。这篇文章让我懂得一张画,一碗菜,一条路上,经历了酸甜苦辣这四种味道才能把人生变得丰富多彩。
我一爱一它,这本从我二年级就开始有着印象不同的散文书;我一爱一它,这本令我懂得了许多道理的书;我一爱一它,是因为有着有趣故事的书。
散文《爱》读后感篇4
冬日寒假,匆忙回家后,疫情在猝不及防中蔓延,唯一就是“宅宅宅”。读书也便成了一个认真的消遣。
说起《我与地坛》这本书,记忆最深刻的可能是高中语文课本读得的《秋天的怀念》那篇文章,文章中母亲的那句“咱娘俩要好好儿活”让我久久的难以忘怀。也牢牢的记住了史铁生这个名字。
美的像诗一般的文字,坚强如铁一般的意志,史铁生,可能正如他的名字一般。在21岁失去双腿,面对命运的玩笑,他参透了什么,又明白了什么?
在地坛的那段岁月,他看明白了世事无常,人人自渡。他的残疾不是上天给他的厄运,而是上天给他生命的一份厚重感,让他的精神力量能够超越肉体的残疾去摘取星辰,遨游大海。地坛,给予了作者一片宁静的星辰,地坛的事事物物,给予了作者遨游的无尽力量。
面对生命的不幸,作者的态度这是一种怎么样的豁达,但是我相信拥有这种豁达的背后是无尽的痛苦,也正是那段地坛的岁月。但是一旦拥有了它,这世间又有几分玩笑可抹杀我?坚强,可能是层层伤疤的堆积。“希望的星光永远闪耀在最黑暗的微茫”,正如书中所说“丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路”。以至于后来作者身患尿毒症,终日治疗,也能坚强的活好自己的每一天。正如那句“我在地坛,后来,地坛也在我”。地坛所给予作者的,将伴随他一直走下去。
我不曾希望每个人都拥有作者那种人生的豁达,但更加希望每个人都能在自己的生活中找到“地坛”,伴随自己一直一直走下去,面对人生路上的“厚重之礼”。
“此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之问”。万事浩浩荡,未来皆可期。
散文《爱》读后感篇5
这篇文章整体来说是一片弥漫着乡土气息的文章。作者汪曾祺分了三个部分来描写他故乡。这次,我分析的是第一部分——“打鱼的”
乡村中的人们是淳朴的。尽管渔船的船主是小财主,但他们也随船下湖,驾船拉网,而且他们的勇敢麻利之处不必雇来的水性极好的伙计差到哪里。这应该是从侧面体现了乡村的人们的淳朴。不像是城市中的有钱人,只会雇佣一些人,然而自己却既什么也不会,也从不体贴手下的人。而像乡村的财主却不会。他们会跟着自己手下的人一起下湖,这也是他们能和睦相处的一个原因吧。
乡村中的人们又是悲伤的。
一对夫妇在一条小学校苇塘后的臭水河里打鱼。看得出来,他们应该是生活很窘困的。他们没资格也没条件去像船主一样,在大湖中捕鱼,他们只能在臭水河中,打点小鱼,也就想填饱肚子吧。再看看作者描写他们夫妻二人的神态:他们的脸上及看不出高兴,也看不出失望忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡的几乎木然。这应该是典型的贫苦人民的神情。生活就像是一个巨大的包袱,压得他们喘不过来气,想必,他们应该刚开始是很伤心的,但随着时间的推移,渐渐麻木了,没有了情感。这让我不禁想起了鲁迅笔下的闰土。面对日渐窘困的生活,他反抗过,他努力过,但最终,还是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他没有了情感般,如同行尸走肉地活着。
然而,无声无息的,女子因为在水中的时间太长,得伤寒死去了。然而这也映出了一句话:穷人的孩子早当家。她十五六岁的女儿,代替了她,跟着父亲一起捕鱼了。最令人看着心寒的,就是对女儿外貌的描写。那臃肿的大衣,那不合身的皮罩衣,那不符合她年龄的捕鱼的动作,看出了日子的凄凉。她按着梯形竹架,一戳一戳的戳着,那动作,仿佛是戳在了我们读者的心上。
而最后一段,更是显得凄凉。那一身湿了的皮罩衣,那已经变凉的秋天的河水,压在了女儿身上,也仿佛是压在了读者心上。明明还是应该无忧无虑的与同龄人一起上学玩耍的时候,明明这么沉重地生活还不是她该承受的,但只因为社会的压迫,担子全都压在了她和她父亲身上。本身就沉默寡言的父亲,因为生活和情感的双重压迫,也变得更加沉默了。对于他来说,可能生活早已不是为了自己,只是希望能养活自己的女儿就行了吧,而对于自己,却早已失去了活下去的希望。
农村人民的生活是快乐与悲惨交织在一起的。因为远离城市,身上生活的担子也变的更重了。但悲惨的生活却压不倒某些人对生活的渴望与希望。我想作者在后文就是提到了那些对生活充满希望和善良的人民。
散文《爱》读后感篇6
这是一个家庭几十年平淡无奇,相聚相失的经历。在我重新观看《我们仨》后,你初一的感觉全然不同,一不明白的`是,现在已经清晰,从初一的看不懂到初三看到杨绛所表现的对家的眷顾。
这本书介绍了杨绛,钱钟书,钱媛三个人的故事。本书分为三部分,第一部分是杨绛老年时的一个梦境,讲述了杨绛与钱钟书在梦境中的谈话。第二部分则写了杨绛他们一家人在人生最后阶段相依为命的深刻情感,回忆了丈夫。女儿先后去世的过程。第三部分写的则是杨绛与钱钟书在牛津大学相遇,相知,相爱的故事。
这本书以虚实相生的手法所写,以实笔写生,虚笔写死在内容上,梦境与现实交错,看起来让人难以了解,需要读者区别梦与现实。在文中也有许多象征手法,这些事物往往都象征的每一样东西或精神,如杨绛在文中所写的寒流和秃柳,他们在文中象征的是死别与永别,还有文中出现多次古驿道,他所象征的是人生旅途的终结,也代表着黄泉路。要读懂这本书,需要读者用心去看在文中古驿道中所提到的规则,不能说,这代表了杨绛想告诉人们,给家人一点私人空间,他们也有自己的隐私,不要追根求源,家人之间要互相尊重理解。
这本书原来也并不是这样,我们仨原来计划是丈夫钱钟书写一部分,杨绛写一部分,他们的女儿钱瑗写一部分,可这一家人前后,化为一堆尘土,只留下了杨绛一人,最后他怀着对家人的思念写下了如今的《我们仨》,这本书也从原来的开心变成了如今孕育无限思念,读完这本书,杨绛奶奶所想体现的是我们要好好爱护自己的家,好好爱护自己的父母。
我也明白了,无论发生什么,不管经历了什么,家总是你人生记忆中最美好的。
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