读后感是以读过的书籍作为材料展开写作的，有助于加深你们对名著剧情的领会，读后感指读完一本书后把心里的思考通过文字撰写出来的书面表达，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的禁读书读后感最新7篇，供大家参考。
禁读书读后感篇1
读完林海音女士的《城南旧事》，那淡淡的伤感中含着暖暖的温情，如烟似雾，缭绕在我的心间，挥之不去。
小说末尾，英子的爸爸用微弱的的声音对英子说：“你长大了，要学会照顾弟弟妹妹，要帮着妈妈做事。”年仅13岁的英子，懵懵懂懂的，觉得爸爸讲的话使她很不舒服，但还是应允了她父亲的要求。读完后，我的泪不禁顺着脸颊滑落下来。英子，虽然是这个家里最大的孩子，但当时的她才刚刚小学毕业，就不得不接受她父亲撒手人寰的事实。她那幼小的心灵过早地体验了生离死别，那种痛楚又有多少人能够承担下来呢?何况是英子这个需要被呵护的小女孩呢?
往下读，越来越为英子的勇敢、为英子的担当而钦佩不已，联想我自己的生活、处事的方式，不由得羞愧起来——吃过晚饭，夕阳已经亲吻着西山时，我和妈妈来到公园散步，夏日的傍晚也是闷热的，但还是有许多人在外面散步，聊天，跑步……我们来到一个大型广场，许多叔叔阿姨，还有几个漂亮的大姐姐都在舞池中心翩翩起舞，宛如一只只优雅的天鹅。大家在一旁其乐融融地聊着天，一边称赞跳舞的人们，一边又聊着自己的事情。妈妈鼓励我去跳跳舞，我犹豫不决，心里忐忑道：上面的都是大叔大妈，也有几个大姐姐，但就没有我这么小的姑娘，他们会议论我吗?会嘲笑我吗?我紧张地都忘记在家中我是如何舞蹈、如何自信呢!尽管有妈妈殷切的鼓励，最终我还是落荒而逃。回到家，她并没有批评我，而是心平气和地对我说：“孩子，你以后可要勇敢一点，即便是公众场合，也应从容不迫。最近你不是正在看《城南旧事》吗?何不学一学小英子身上的优点呢?”妈妈的话，让我豁然开朗，赶忙又钻进书里去，边看边觉得勇气渐渐回到我的心里。
我轻轻地合上书本，静静地品味书中的故事，英子使我懂了很多很多。我仿佛看到英子从书中走过来，朝我挥手，朝我微笑，使我心头漾起一丝丝温暖，一缕缕牵挂。
禁读书读后感篇2
今天，我带着渴望来到了我的书架旁边，心想：今天我该读哪本书呢?就读《第七条猎狗》吧。可是，《第七条猎狗》为什么不能是第七条第八条呢?
我带着种种疑问，翻开了第一页，第二页。读完了这几页，我觉得这只豺太可怜了：首先背那凶恶的捕鼠夹弄伤了腿，然后又被自己的同伴给抛弃了，再接着就是被割草机铡住尾巴。但它也并不那么惨：因祸得福，成了一只真正的狗。
但是，当我看了《暮色》的第一小章后，我知道了：有时豺也怕狼，我还知道了，不只有人才会办葬礼，连其他动物也能。
第三小章让我得知老豺死得太痛苦了，那些年轻的豺竟然让老豺去损害豺族的过去，如果是我，就一定会让老豺更有价值的死去。
我要向曾经虐杀动物的朋友们倾诉：我们要爱护动物，即使它伤害过你。
禁读书读后感篇3
没有谁天生不用学就什么都会的，通过不断学习，无论是知识或是经验，对我们的成长都是很有意义的。正好，老师在这个寒假，为我们推荐了《你在为谁读书》这本书。
这本书通过写五位性格各异的中学生，在“心仪”的指导下，他们历经了痛苦的自我改造的过程，努力克服了自己的性格缺陷，最终都成就了“最好的自己”。这是普遍学生的缩影，通过阅读这本书，可以使我们看出自己性格上的缺陷，加以改正，才能充分发挥出自己的长处，对我们来说受益匪浅。我们读书完全是为了自己读书，而不是为了别人，你读书掌握的知识，就是自己的，别人得不到什么好处。全是在为自己奠定基础，你有什么好吃亏的呢？那些看似聪明实际上愚蠢的人，总是在被动的读书，就算是进步也是被动的进步。
懒惰，对于还在上学的我们来说，是最具破坏性、最危险的恶习。作者把人分成4类人；自发自省的人、相对差一些但也优秀的人、非常普通的人、永远的“贫困者”。
起初只看到这些词时有些不解，但是想了想就明白了，自发自省的人是主动追求的人，而优秀的人永远是需要让人提醒那么一下，也许只是一回，但若还是停留在优秀的人，那么终究不是卓越的人，最多还是那个靠别人提醒一下的优秀的人，我觉得我自己就是这样相对次一档的人。有时候我做一些接触的少或者没接触过的事情时，我可以尝试着去完成，但并不能做的很好，会需要老师或者身边人的提醒，很多时候做不到没被人告知，就在做正确的事情。虽然我不是一个卓越的人，但我会朝着那个层次去努力，我知道我身边都是优秀的人，我更要向他们学习。
这本书也使我明白了，事情是因为我们不敢、不想去做才变得困难，学习的主动性不是天生的，而是后天培养出来的。要想学习好，更要充满了信心、动力与积极性。永远记住一句话：学习是为自己的未来实现梦想的根本，为自己学习应该是快乐的。
禁读书读后感篇4
复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。
复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。
复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。
由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。
最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。
禁读书读后感篇5
活着，承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于活着，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。有庆不会在这条路上跑来了。他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着欲哭无泪的压抑。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓?
我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义?
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
那到底该怎么活着?
老人对生命的态度总是让我很敬畏。在经历了几十年的动荡后，眼前的一切都已经变得无所谓了。他们不担心是否会被炒鱿鱼，不担心是否有战争，不担心下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。
这么说来，老人的态度也就是孩童的态度了。在我们绞尽脑汁去寻思到底什么是活着、该怎么活着的时候，造物主在我们背后偷偷的笑了。原来，他早已把答案告诉了我们——终点就是起点。我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是，我们用一生的时间来验证它。验证结束，生命也就接近终点了。
呵呵，无数大家都说不清的事，我怎么又能说的清呢。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。
又或者，活着更本不需要我们去多言。我们还是像福贵那样，日出而作，日落而归。然后在无所事事的时候，跟一个路过的人一起翻阅那些或痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家去!
禁读书读后感篇6
三国时期，正值乱世，乱世出英雄，也出政治家、军事家。乱世中若想称霸一方，不仅仅靠武艺，还要会带兵。这就要让军事家出马了。江浙一带三国时属吴，吴王孙权手下出过好几位有名的军事家：张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等，撇开前几位不论，光来看陆逊，他又是怎么用兵，大败蜀军的?
陆伯言这个人，前半辈子用关羽的话来说就是个书呆子，而后半辈子能成为史书中这样有名的一位军事家，大部分原因此他打赢了夷陵之战。
夷陵之战，火烧七百里联营，陆逊可谓用兵如神。他看得清局势，沉的住气，能忍。面对蜀军的步步紧逼，吴军也摩拳擦掌，准备大干一场时，陆逊却破天荒地下了一个命令：撤退。陆逊此时还未声名远扬，要说什么大功绩也只能是配合吕蒙大败关羽，在军中的威信也远远不及那些大将。那些将领一听撤退两字哪能服气，还不得直跳脚?打都没打就撤退，一撤退就完了，军心动摇，士兵都不想打了，这仗还会胜吗?陆逊却说无妨，我有办法让蜀军想打也打不动。将领还是不服，你一个书呆子能想出什么妙计。然而陆逊还真有办法，吴军一退，蜀军自然要追，你蜀军锐气正旺，我干嘛要撞这个枪口上?追个几百里山路，磨光你的锐气，蜀军疲于奔波，哪里还有力气打仗?
陆逊能胜胜在看得透人心。俗话说“知己知彼，百战不殆”。战场上的用兵也是如此。陆逊他知道，刘备这个人狡猾得很，不能不防，我吴军未战先退，他定起疑心，必然使诈，此时出兵，正中他下怀。于是他又发挥了他冷静的性格，亮出孙权给的尚方宝剑——先斩后奏。这下好，将士们自然满腹怨言，但又不敢抗令，只能乖乖不动。陆逊不急，刘备倒急了，急什么?急不能骗过陆逊。双方局势僵持不下，刘备无奈，只好撤走山中八千伏兵。这心理战打得可好啊，刘备完败!将士们的误会消除了，可谓是一箭双雕。
陆逊这人，做事也谨慎。终于等到了主动出击的时机了，这下总可以打了吧!但陆逊说不急。一切都还是未知数，不可过急。将士问那怎么办，这次可不能等了。陆逊说先攻一营吧，攻一联营，好，打吧，一打，败了。将士又问那又怎么做，陆逊说我有办法了，这一仗暴露了他们的弱点。果然，联营七百里，用计最好便是火烧，大火一放，一下就烧了个精光，蜀军大败，军中上下都夸陆逊用兵如神。
这一仗，不仅灭了蜀军威风，还解了孙桓之围，可谓是场军事家间的恶斗。胜者陆逊，也因此而名垂千古。
禁读书读后感篇7
边城，是现代小说家，散文家沈从文的一部颇具影响力的长篇小说，想要了解沈从文，就要读边城，想要读边城也一定要知道沈从文的故事。
沈从文，凤凰古城的一个奇迹。他自幼就陶醉于水的联想中;“我感情流动而不凝固，一派情波给予我的影响实在不小，我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的，我认识美，学会思考，水对于我有极大的关系。”沈从文与水确实有着不解之缘，就像这边城，是发生在水上的美丽而哀伤的故事。他说;“我在那条河流边上住下的日子约五年，这一大堆的日子中我差不多无日不与河水发生关系。走长路皆得住宿到桥头与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的。”
边城中的故事是水边的故事，故事中的文章常用水来当背景，故事中人物的性格全为作者在水边船上所见人物的性格。整篇文章表达了沈从文先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气市侩自私”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代化物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。
边城中的翠翠，是一个湘西山水孕育出来的精灵，天真善良，温柔清纯。有对爷爷的体贴，对爱情的羞涩，对情感的坚定执着，一个弱女子，满心的都是爱。从她的身上，可见苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。边城中的老船夫，一个阅尽人事，饱经风霜的老人，淳朴，坚韧，乐观，慈祥，称得上是苗族古老历史的象征。身为老船夫，他把划船渡人看作自己的人生天职和最大的快乐，年老力衰了，依然乐吃不疲;作为祖父，他把自己的孙女当成掌上明珠，精心的关爱，呵护她，他对翠翠的爱寄托着对不幸女儿的哀思，可以说，他的后半生是为翠翠而活，他的唯一目标就是要使翠翠快乐。从表面上看，他是一个快乐，豪爽而略带幽默的老人，但通过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤单。边城中的天保，代表了茶峒人的粗鲁爽直的一面，个性豪爽，慷慨，他是船总老大的儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。知道自己的弟弟也爱翠翠，他便怀着复杂的情感退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露出失败的落寞。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过。最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。
边城是典雅性与口语化相结合的一部艺术盛演。与凤凰古城恬静美丽相应的，是沈从文恬淡诗意的语言，没有喧嚣的辞藻，也没有强烈的色彩，只有“语言的亲切”。但那些看来不用心的修饰的句子，却是以自然为最高修饰原则，以恬静之美为最高美学风范，就如在边城中，典雅性与口语化自然融合在一起，营造了一个如诗如画的意境。
沈从文说;“我是天生就有一种理解女子的心”。边城在艺术上的一个重要成就是文中出色的心理描写，作者对人物心理的揣摩十分透彻，贴切，以至于有人感叹说，沈从文是个男的，怎么能够把女孩子的心理琢磨得那么透!文中多处写到了翠翠对爱情的矜持，害羞而又怦然心动的细微心理。反应了翠翠内心对祖父的负疚感，无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感，淋漓尽致地刻画出了一个青春少女躁动不安的心理。
边城是翠翠，老船夫等等的边城，也是我们渴望进入，却又害怕进入的边城，给自己的心找一个边城，还自己一份梦的画纸，边城，由我们自己编写。
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