读完了一本让自己爱不释手的书籍，不然就认真写一篇读后感来记录吧，偏离文章内容写出的读后感是没有任何价值的，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的人在欧洲龙读后感6篇，供大家参考。
人在欧洲龙读后感篇1
最近读了《傲慢与偏见》，颇有感受。本书作者是简奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。
?傲慢与偏见》就以喜剧为结局，讲述了四段婚姻：简与宾利先生的一见钟情，让双方步入爱河;伊丽莎白和达西先生之间存在了许多误会，后来误会化作了理解，加德纳夫妇把伊丽莎白带到了德比郡，二人结为伉俪;而轻浮放荡、爱慕虚荣的莉迪亚和满是虚伪的威克姆草率冲动的在一起，让街坊邻居说尽了闲言碎语;柯林斯与夏洛特仅仅追求物质生活，让贝内特太太头痛不已……
四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。
总是傲睨自若的对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢! 其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐!
人在欧洲龙读后感篇2
作为一名理科生，一直对历史不怎么感兴趣，但通过读《极简欧洲史》这本书，让我感觉历史还是蛮有意思。记得18年前第一次出国，到了英国、法国和德国三个国家，当时深受震撼，气势宏伟的教堂、成就非凡的大学、美轮美奂的艺术品、如诗如画的乡村都给我留下了深刻的印象，处处体现出欧洲厚重的历史和文明积淀。后来看《都铎王朝》《风中的女王》《权力的游戏》等电视剧，发现自己对于欧洲的历史知识储备太少了，欧洲为什么那么强大?欧洲为什么对世界的影响那么深远?通过读《极简欧洲史》这本书，你可以得到一些答案。
一、主要内容
全书分为上下两个部分。
第一部分只有两个章节，第一章是古典时期到中世纪的简史，主要讲述了欧洲文明的三个组成元素，
一是代表着科技和文化的古希腊罗马学术;
二是代表着政治和宗教的;
三是代表着军事武力和战士文化的日耳曼蛮族。
这三个元素相互影响，相互对立和强化，首先是公元313年，君士坦丁大帝公开表态支持会，罗马帝国变成的天下;其次是为了丰富和发展自己的教义，将古希腊和罗马的智力成果保存下来;再次是日耳曼蛮族入侵后，发现自己在科技、政治等方面落后太多，逐渐接受了文明，最终这三大元素形成了欧洲文明的内核。
第二章主要讲述了自公元1400年开始的近代欧洲史。
通过古典时期三大要素的融合，掌握着先进文明的成为真正的统领者，拥有了无比的权力和财富，但宗教的腐败也从很大程度上造就了黑暗的中世纪。进入近代欧洲，以文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动为代表，以各种方式消减了教会的权威，极大促进了科学的进步和发展，人们的思想和自由更加解放，也造就了更加灿烂的欧洲文明。
第二部分由六个章节组成，均是一些细节性的描述，从战争、民主、宗教和政治、语言、平民生活等角度对欧洲历史和文明进行了深入的剖析。
二、几点感受
(一)要重视内部控制
从单位管理的角度，内部控制主要有两大核心内容，一是相互监督和制约，二是具备完善的规章制度。从国家治理的角度看，结合本书的内容，以及我国历史的兴衰来看，也要讲求内部控制，一是要加强民主监督，加强对公权力的监督和约束。“并非所有东西都归国王所有”，是欧洲政府思维的基石，也是欧洲自由和繁荣的基石。
历史上欧洲的国王比较悲催，既受教皇的控制，又受贵族的制约，一不小心还容易被送上断头台，所以欧洲的君王大都谨慎低调。反观我国甚至整个亚洲的历史上，因权力缺乏约束而实施暴政、纵情声色的君主屡见不鲜，造成国力衰落的同时，也给人民带来巨大灾难。二是要依法治国。建立起完善的法律制度，并有效实施。从书中看，从《摩西十诫》、《查士丁尼法典》到《拿破仑法典》，欧洲的法治思想贯穿始终，现代社会的许多法律，几乎均根源于欧洲。
(二)要重视科技和创新
第三次工业革命之所以源自欧洲，很大程度上源自于欧洲对科技文明的重视一直没有间断，从古典时期希腊人的科学精神开始，到保存古希腊和罗马的智力成果，再到科学革命对传统的挑战和颠覆，欧洲的科技文化一直没有间断过。目前的中美贸易摩擦也再度证明，科技和创新的极端重要性。
人在欧洲龙读后感篇3
人们常说书籍是人类世界的长生果，这句话我觉得十分贴切。
暑假期间，我读过一本《欧洲民间故事》，在这里，你将会进入一个全新的世界，你会了解到欧洲人民的习俗和一些充满奇妙的神话故事，你会跟随一位可爱的小女孩踏上找星星的梦幻之旅，还会和牧羊人一起帮助一位可怜的富人还等什么呢，快来进入这个奇妙的世界吧！
我从许多故事里知道了欧洲人的一些习俗，比如从《被放进棺材里的孩子》中，我们知道了欧洲人的孩子刚生下来就要去接受祝福，又在《教驴读书识字》中知道了爱尔福的特产是驴
在《李恩湖》一文里我知道有位欧东那格国王，他是一位善良、为人宽厚的国王。他从不用武力解决问题，但是对于违反法律的人，他绝不轻饶，甚至是他自己最爱的儿子犯错了，也要与民同罪。所以他深受子民的爱戴。有一天，国王在王宫举办了一个盛大的宴会，他将未来的事情告诉了他的大臣们，在演讲完后，他径直往外走去，大臣们也紧跟了上去，国王走到湖边时，湖面立即变成了冰，当国王走到湖中心时竟然凭空消失了，人们坚信国王并没有死去，而是去了另一个他们未知的世界。直到有一年，国家发生了天灾，所有人都在同一天来到李恩湖，这时的李恩湖的湖水发出了一阵阵银碎声。老国王出现了，他带领一批军队，从李恩湖的深处走出，穿过李恩湖附近的峡谷就消失了。天灾也很快消失了，在这一年里，国家的收成比任何一年都要多。朋友们，这个故事虽然很短，但从字里行间里我们可以看见欧东那格的伟大形象。
这本书有三十多个故事，每一个故事都能让我们感受到欧洲人的无限智慧，每个故事的人物都有顽强不屈的精神和善良的心地。从书中我们也能体会到欧洲人对死去亲人或者朋友的难忘，感受欧洲人的深情厚谊。欧洲的国家，是充满民族色彩的国家，而我们的国家和欧洲的国家一样美好，愿世界各国人民友谊长存！
人在欧洲龙读后感篇4
在假期里，我读完了一本书名叫《欧洲民间故事》，里面的故事虽然简短，但却寓意深刻，富于启迪，真可谓小故事，大道理。
在这本书中我最喜欢其中的《国王的金手指》，里面讲了;从前有个叫米达斯的国王，他最喜欢两样东西，一是他的女儿，二是金子，一天，他救了一个失足落水的精灵，精灵为了报恩，让国王许了一个愿，国王希望自己手碰什么都可以变金子，最后精灵实现他的愿望。他所碰到的马、长矛、花园、屋子都变成了金子，可是他碰到了自己的女儿金玛丽，金玛丽变成了金子公主，他悲痛极了，于是让精灵收回了金手指，女儿又变回了从前的样子。
在这个故事中，我发现亲情比金子还重要呢!
记得有一次我妹妹头受伤了，爸爸妈妈从台州到杭州去了没人接我，我只能住学校了，但每天晚上爸爸妈妈会给我打一次电话，聊了一会天，第二天爸爸好不容易从杭州回来看看我，把我又接了回去，第三天早上又送我来学校拿作业，这一回我知道了我在爸爸心目中是多么重要，在忙，他也会抽时间来和我在一起。
你要看，亲情是多么重要，有一次，我在正能量电视前看到：一位爷爷背上行李，在寒冷天气中一直等汽车，手机也没电了，为了借手机给儿子打电话，路人们看他都爱理不理的，最后有个小孩借给了他手机，可这位爷爷的儿子却说：没时间!在忙呢!别来烦我，自己坐公交车去!老爷爷也无奈得叹气，而那孩子发了一个信息给爷爷的儿子，不管有多忙，莫让亲情总是等待，然后孩子买了个热奶茶给爷爷就走了，刚走几步，爷爷的儿子忽然赶来，扶着爷爷慢慢走回了家。
这就是一句不管有多忙，莫让亲情总是等待的来源，希望每个人都能做到在假期里是陪伴亲情的。
人在欧洲龙读后感篇5
这本书确实很好读，一个下午就可以通读一遍。
但是，如果想真正的理解它，还是需要多读几遍，花一些时间去整合。
它讲了欧洲崛起的故事，讲希腊的智慧学识，日耳曼的野蛮好战，还有基督教的道德戒律，在漫长的岁月中，博弈、融合。
最终，古典战胜了愚昧，而科学又战胜了古典。
日耳曼民族和维京人的野蛮曾经践踏整个欧洲，但在治国中又拥抱了罗马的大地主和基督教所代表的民主与共和。
教会用被包装过的希腊智慧统治人民的头脑达千年之久，但随着文艺复兴的崛起，天主教会不仅对新教提出的质疑无能为力，更是全面败给了科学、理性与浪漫代表的人本主义。
欧洲，欧洲人，在这一波波的迭代之中，慢慢的摆脱蒙昧，拥抱科学，拥抱理性，拥抱民主，经过漫长的演化，成为了今日的欧洲。
书中最为触动我的，是传承与分权。
武力和学识一直在争斗，罗马人用武力征服了希腊，却传承了希腊的智慧学识。
野蛮好战的日耳曼人用武力征服了养尊处优的罗马人，又传承教会与罗马大地主的学识来治国。
穆斯林征服西班牙，也传承了来自希腊的经典文化。
还有基督教会漫长的历史，从被罗马帝国打压，到获得认可，成为国教，然后发展出自己的教会王国；在罗马灭亡之后，教会承担了传承文化和学识的任务，却也同时出于私心，扭曲的解读希腊经典和圣经；你可以永远骗一些人，也可以短暂的骗所有人，却不可能永远骗所有人。最终，基督教派在质疑声中分裂，而理性、科学、人本主义的兴起，让基督教终于失去了自己的统治地位，成为了它本该成为的东西----世俗中的灵魂安慰剂。
欧洲的，如同作者所说，还因为分权，"不是所有东西都属于国王",国王和贵族的博弈让他们必须依赖市镇中的商贾、贸易人士与金融家，国王从来没拥有过绝对的权利，君权的薄弱让市镇的经济得以自由发展，就像中国的春秋战国时期，催生出璀璨的文明、逐步完善的民主制度，自由、民主、多元的欧洲就成为了科学创新的温床。
在历史的长河之中，人，即使是强大如凯撒大帝那样的人，也不过是惊鸿一瞥。
在工业革命之前，欧洲的人民和中国一样，大多是终身也未曾离开过自己耕种的土地。
在民智未开，蒙昧的年代，大众的气息是那样的微弱。
所以，我们今天，才会分外的珍惜个体价值吧。因为跟外界的竞争，人类已经全面获胜，我们战胜了自然，战胜了资源的匮乏，战胜了环境的恶劣，战胜了贫穷，战胜了无知。
今天，我们终于可以静下心来，不需要再为生存恐慌、争战、掠夺，而是去面对自己，面对每一个个体，个体，已经成为真正的主宰。
这是世俗的成功，也是人类真正的胜利。
人在欧洲龙读后感篇6
黄宇彤
我在《欧洲民间故事》里看了很多有趣的故事如《三只山羊嘎啦嘎啦》、《三兄弟与长鼻子公主》、《一棵奇异的苹果树》等。其中我觉得最有趣的故事是《“需要”是最好的老师》。
故事讲述了两兄弟经历的一个神奇的故事。一个樵夫的两个儿子去森林砍柴，他们在回来的路上发现大车坏了。于是，两兄弟从大车上爬下来叫道：“需要”，请你来帮我们修修车子！……他们叫了很久，直到天已经黑下来了，“需要”还是没有出现在他们身边。
这时，一个小兄弟说：“这个该死的“需要”还不来，我们是不是要自己修理？”老大回答：“也许“需要”走得远听不见，我们再一起用尽力气喊喊吧！”他们扯着嗓子喊，直到喊得喉咙哑了，“需要”还是没来。
小兄弟又对哥哥说：“你看，天已经黑了！也许我们白喊了！不知道这个“需要”是否会修车子。”于是，他俩只好自己动手修了，一个执斧头，另一个拿刨子敲敲打打，结果他们合作修好了车子。
回到家，两个兄弟把事情完完整整地给父亲讲了一遍。父亲说：“这就是“需要”呀！你们叫它时它不出现，可它却就在你们身边，没有人会帮助你们，只能自己出手解决问题，所以说“需要”是最好的老师。”
是呀！当我们遇到困难时，“需要”是最好的老师，它会带领我们克服困难。如果最后没有顺利解决问题，只能说明我们还不够需要。
你明白了其中的小诀窍了吗？
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