撰写一篇读后感有助于加深小伙伴们对名著思想的体会，读后感是一种表达形式非常灵活的文体，帮助深化你们对名著思想的领悟，吾优心得网小编今天就为您带来了北京漂读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
北京漂读后感篇1
今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的——贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西……
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵……可高兴了。
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事——买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
北京漂读后感篇2
春节是中国人最隆重、最热闹的一个传统节日，它象征着团圆和吉祥。
老舍先生的《北京的春节》用他独特的语言风格，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们感受着老北京过春节的热闹气氛，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
北京的春节从腊八就开始了，那天人们要熬腊八粥、泡腊八蒜，腊月二十三，买年货、过小年……春节的前期准备开始了。紧接着，老舍先生详细描述了春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;正月十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。直到正月十九春节才渐渐结束。
书中描绘的春节太让我向往了。虽然现在的春节少了鞭炮的陪伴，少了很多有仪式感的项目，但是我仍然那么期待和喜爱春节。
临近过年，我先忙活起来了。把大红纸铺在桌上，拿出毛笔、饱蘸墨汁，“刷刷”几笔，一个大福字写好了。楷书、隶书、行书，哈哈，多写些福字送给邻居爷爷奶奶们，祝他们福气多多、幸福多多。
贴福字、吃饺子是春节里必不可少的节目。除夕夜，我最爱的就是和全家人一起包饺子。奶奶拌馅儿，爸爸擀皮儿，妈妈、哥哥和我负责包饺子。把一枚硬币包在饺子里，谁吃到就在下一年里财源滚滚;把花生、糖果包在饺子里，谁吃到了就会有一年的好运气……饺子虽然包得不那么好看，但一家人在一起团团圆圆吃着年夜饭、看着春晚，多么幸福啊!
现在人们生活越来越好，“五一”“十一”假期也让人们有了更多休闲娱乐的方式。有些年轻人不再稀罕老舍先生文章中提到的赛轿车赛马的场面，不再迷恋街头卖爆竹拉洋片的热闹场景。各种风味中西糕点取代了蜜供、麦芽糖和江米糖。年味儿渐渐淡了。
但是“年”已经刻入我们的心扉，融入我们的血脉。不管身处何方，都要赶回家，和家人共享团圆，这不就是春节的意义吗?
北京漂读后感篇3
今天，我仔细阅读了老舍先生写的《北京的春节》，从中积累了许多关于旧时春节的知识，同时也对春节有了更深的了解。
北京的春节是从腊月初八开始的，腊八时，各家都会用各种米、豆、干果熬粥，这和我们现在比较相似。街上会出现春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的货摊，那时的孩子们喜吃一种用各种干果与蜜饯和成的东西，叫杂拌儿。我想：它应该是薯片、蔬果干之类的吧!老舍先生写道：孩子们还喜欢买爆竹，特别是男孩子们。这和我们现在的孩子特相同，过年就喜欢放鞭炮和烟花，这多热闹呀!
那时的大人们，忙着给孩子们赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。这种习俗一直延续到现在，每年妈妈都要给我买新衣服过年，我特喜欢。老舍先生说：除夕家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。我们现在可没了这些规矩，年三十晚上一家人吃完团圆饭，就急急忙忙地坐在电视机前，等着看春节联欢晚会了。
那时街上的店铺正月初一到初五关门，初六才开张，这和我们现在大不相同了，我在正月初二时和爸爸妈妈逛街，各色商店、超市，还有肯德基、麦当劳，全都人满为患，大家都出来购物、消费，人人脸上喜气洋洋。我最喜欢花灯了，老舍先生道：那时元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯。如今的花灯，除了保持原有的手工制作外，还增添了塑料、电动、声控等特色，越来越丰富多彩。
你看，北京的春节虽与我们现在有些不同，但那热闹的气氛始终没有改变，人们对迎接美好的明天都满怀着希望!新年快乐!
北京漂读后感篇4
近两天看的川端康成的《古都》，古都是指日本京都，作者川端康成笔下人物不多，情节也很简单，写景的多，对京都的一些文化节日用笔很多，人们的生活离不开节日，节日的热闹和节日文化的繁荣也是一个民族昌盛发达的象征，文学作品能起到记录和再现这种文化的功能，这也是作家的责任之所在。《古都》向人们再现了古都人的居住特点：精致的格子门；彩车游行；古庙和尼姑庵这些具都古都特色的景观；也有乡村的杉树林的山野风光。如大佛次郎《京都之恋》：“北山的杉林层层叠叠，漫空笼翠，宛如云层一般。山上还有一行行赤杉，它的树干纤细，线条清晰，整座山林像一个乐章，送来了悠扬的林声……”艺妓生活的描写片断在他的文章总是时而出现。
作为千重子这个主人公，善良、善感，幸福而又忧伤，有幸福的家庭，但自己的身世一直是个迷，一个弃儿的身份让她心里不安，胆小柔弱。漂亮有教养，天生丽质，气质高雅，温柔敦厚善良，她有不幸的命运，从小被父母因生计问题被遗弃，成为一个弃儿，但她的养父母对她非常疼爱。与她孪生的姐妹不知是姐还是妹的苗子，农村长大的孩子，善良，盼望能找到自已的同胞姐妹，为了姐姐的幸福，忍着对世上唯一亲人的思念，不公开与姐姐的关系，这种大义或许就是小说闪光的地方。佐田太吉郎：千重子的父亲，性情孤僻，感情细腻，自负，不得志，爱清闲享受，不爱经商事务缠身，是一个处于日本战后经济箫条时期颓废的代表。阿繁：慈母，细心，却也有坚强的一面，在原则大的问题如千重子婚姻方面表现出来的坚定。“‘我不怎么喜欢那位有田先生。’阿繁把声音压低，但语气却非常坚决。”
小说的故事情节舒缓，总是给人一种淡淡忧伤的感觉，一个最大的特点大篇幅人物对话的描写，从对话中去反映人物的性格。读古都的感觉让人不是很激动，对结果不是很迫切地想知道，写作风格是让人慢慢品味，大量的人物对话来展现故事情节，表现人物性格。
这是川端康成走向诺贝尔奖台的一篇名作，具有东西方文学风格融合的特点，需要品味，看能否得妙处，还有就是个人对文字对文学的感悟能力了。我对文学作品的领悟力不高，好多是心明言不明。
北京漂读后感篇5
谁家的屋顶上燕子又做了新房，谁家墙角又开放了一朵蔷薇，谁家又幸幸福福迎来了那个他(她)。生活本是如此，明日复明日，时间总在流逝，生命总在循环。
但任何事情总有一个开端和一个结尾。
春节，不外乎是一年的开端，也是一年的结尾。
老北京的春节，是中国春节过法中具有代表性的。
你肯定听说过腊八粥吧?这种粥在全世界都在畅销，但是你知道吗?老北京，腊八粥的发源地。在老北京，腊八节就开始进入春节了，在当天，人们都要上街买各种米，各种豆再加上自己家上半年存的各种干果，经过几个小时的熬，一碗香喷喷地老北京纯风味腊八粥就出锅了······
过了二十三，才是老北京春节的重头戏：除夕。大家可就忙了，必须大扫除一次，还要把年货都给准备充足。在当时，店户可早就关门了，因为要忙着家里的事，到正月初六才开张。除夕可是最热闹的，每家每户都在做年夜饭，每个人都必须换上新衣、贴对联、贴年画，家家灯火通宵，鞭炮声日夜不休，一片红火的新气象。晚上，家家都是最圆满的，出去工作的儿女都必须在除夕赶回家吃团圆饭，深夜大家都不会睡······
到了春节，全城都休息了，门外都堆着除夕燃烧的烟花爆竹。男人们，要出去窜门。女人们，就在家中，接待宾客。可清静了。
这就是老舍先生眼中的老北京春节，腊八的甜蜜，除夕的热闹，初一的宁静·····组成了老北京的春节，现在已是新时代新气象，但是别忘了我们的传统习俗，老北京的春节，就是我们中国传统文化的象征，那是我们中华民族不可泯灭的一段历史!
北京漂读后感篇6
在北平曾氏的大家庭里，充斥着虚伪，冷漠，自私，但更令人心痛的是“孤独”——对人与人之间的“不相通”的悲哀：夫妻间的不信任如曾文清与曾思懿，亲人间的不了解如曾老太爷与曾霆，时代转换的代沟如曾家人与袁家人等。最可悲的是，当我们意识到愫芳和文清所谓的心灵的“沟通”都不过是一个假象，“海内存知己”，仅是海市蜃楼的幻影，心灵本就相隔“天涯”，“若比邻”云云，只是自欺欺人的虚词罢了。
在剧中，我们首先看到的是文清与愫芳渴望相互靠近，渴望心灵的沟通，渴望两个灵魂的接近。尽管只是在相对无言的沉默中获得了哀惜和慰藉，但仍然给我们看到了一丝阳光，只是随着情节的发展，我们不禁会怀疑这两个生命真是“同声同气”吗？愫芳与文清，这一对“在静默中相通”的男女，真的是灵魂的知己吗？
不，他们之间相距甚远。在这“静默”的表象后面，隐藏着两个不同的灵魂：一个（愫芳）像真正的“人”那样得活着，她拥有博大而丰厚的爱与坚韧精神，一个（曾文清）作为人早已死去，只剩下“生命的躯壳”。
曾文清表象看起来“温文有礼”，“清奇飘逸”，他实际上“只是一个生命的空壳”。他对生活已经彻底“厌倦和失望”了，并且陷入无可救药的怯懦，颓废与停滞，懒散之中，“懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于举步，懒于起床，懒于见人，懒于做任何严重费力的事情”，甚至“懒于宣泄心中的苦痛”，“懒到不想感觉自己还有感觉”。生命，对他早已没有任何吸引了。这生命的“空洞”才是人的最可怕的'堕落。但愫芳不同，她的心灵是深深地埋着丰富的宝藏的。她“时常忘却自己的幸福和健康，抚爱着和她同样不幸的人们”，她把她的“慷慨”的爱施于每一个人：从衰老而自私的姨父，到瑞贞未出世的婴儿，甚至包括时时算计着她的思懿。她对于文清的爱，更是无私地奉献，“她哀怜他甚于哀怜自己”，她为他做理应由他自己做的事情，替他承受理应由他自己承受的一切感情的折磨，却不要求任何回报。在她的“异常的缄默”背后，是一个丰富的，博大的精神世界。我坚信心中怀有如此深沉广博的爱的女人，即使她的生命充满了艰辛，但她的生命一定是充实而丰富的。
正因为愫芳与文清的灵魂不同，他们的结局也不同。在文清能够去外面的世界“飞翔”时，愫芳对一切充满了希望，当看到文清“归来”时，她才意识到文清早已失去了飞翔的能力。最终文清自杀了，愫芳却在经历了精神的轰毁之后走上了新路：到广大的“天涯”去寻找真正的“知己”。这正是：“人”与“生命的躯壳“都到自己应该去的地方。
此时的我们会心生唏嘘，愫芳竟是为着文清那样的“生命的空壳”而作出无私的奉献，就更会感到，“人”的美好情感与追求是多么容易被无端地扭曲和捉弄。
本认为是最接近的两个人，实际却是离得最远的两个人。本以为是两个人的孤独，却没想到是，彻彻底底得一个人的孤独。在曾家，愫芳没有找到灵魂契合的知己，但在外面的世界，她或许可以找到
北京漂读后感篇7
其实刚开始读这本书有一种抱着完成任务的心态去的，或是因有选择恐惧症的我最近实在不知道读什么好，便尝试去看看。
之前虽然经常看小说，但类似于这种科幻小说是少之又少的，可能是老觉得科幻小说会有太多关于科技发明的说法，便不愿去接触，《北京折叠》是一本在我意料之外的科幻小说，一方面是从科幻来说，打破了我对科幻小说一贯的粗鄙看法，另一方面从小说来看，这里好像没有明确的褒贬，它似是在描绘这个无可奈何却又残酷的北京城，似是在诉说这些形态各异的北京人，但好像没有一个明确对任何人的情感态度，有一种本该如此的感觉，当我读完这本小说的时候，我脑子想的是：是啊，如今的北京城，好像就是这样的，如今的北京人，好像就是这样的，北京应该就是这样才叫北京的。对于这本书的第一个评价是，这是我读过的第一本没有对错的小说。以上都是一些略显空白的概说，下面想详细谈谈对这本书的内容及感受。
折叠城市分为三层空间。时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，大地的第一面第一空间的五百人享用二十四小时，从清晨六点到第二天清晨六点，第二空间和第三空间的七千五百万人享用另外二十四小时，不同的是，第二空间是从次日清晨六点到夜晚十点，而第三空间是从夜晚十点到第二天清晨六点。看似不公的时间分配原则，我们说是命运不公，或是说命中注定，看似无奈看似残酷，实际上或许是自己最后的选择的结果。
第三空间：老刀。小说的主人公是底层劳工的代表。他的工作是垃圾处理，生活中充斥着肮脏与霉气。小说刚开始就提到他去第二空间的理由：为了金钱（供养女上幼儿园）。“他第一次到第二空间，他并不紧张，唯一担心的是身上腐败的气味”“他讨厌自己，可是他想把纸币抓牢。为了帮人隐瞒真相，他抓住了”。可是贫穷地卑微是谁的错呢，我不想说自私这样的圣母理论，我更想直面这无可奈何的社会问题：教育不均、贫富差距过大、底层贫民工作环境得不到保障。这没什么对错之分，能做的只能尽可能地最小化，因为生活本身就是存在对比区分才所以为社会，而北京，更应如此。第二空间：秦天。代表第二空间奋斗的青年形象。秦天是研究生，有机会去第一空间实习，一个月实习工资十万左右。就像我们现在的状态，在模糊地触碰着现实，但同样奋力一搏着。还有秦天依言的爱情推动了小说情节发展——让老刀送求婚信物。而现实却打破了青年想象中的爱情，最后还是败给了物质。故事中的秦昊并不知情，而我想这是另外一种成长吧，只能接受的成长，但我相信未来会更好的，奋斗的青年，无论爱情，无论物质。第一空间：依言和白发老人。第一空间代表着顶层统治者。依言是老刀来到第一空间的原因。值得一提的是，第三空间出生长大而在第一空间工作的老葛。他作为这类人群的代表，书中说到人是社会关系的总和，环境能够改造和塑造人。正是因为这样，揭示出老葛晋升第一空间的原因，才能够表现出环境对人的影响。我相信命运但同样会抵抗命运，生活总要奋斗和抱有希望，你的选择在哪你就将会抵达哪，到底是命运选择了你，还你选择了命运，源于自己。而北京是寻找自己的故事。
这本书讲的时100年后的虚幻科教时代，而折射的是当代北京的现实世界。在这个告诉运转折叠的北京城，各式各样，各种各类的人，都在为了现在的生活，未来的生活，现实的生活，想象的生活，奋斗着……很多人都说，北京，是一个充满可能和机会的城市，也是充满现实挑战和人性残酷的城市，命运直抵胸膛。“回想这四十八小时的全部经历，最让他印象深刻的是最后一晚老葛说过的话。他觉得自己似乎接近了些许真相，因而见到命运的轮廓。可是那轮廓太远，太冷静，太遥不可及。他不知道了解一切有什么意义，如果只是看清楚一些事情，却不能改变，又有什么意义。他连看都还无法看清，命运对他就像偶尔显出形状的云朵，倏忽之间又看不到了。他知道自己仍然是数字。在5128万这个数字中，他只是最普通的一个。如果偏生是那128万中的一个，还会被四舍五入，就像从来没存在过，连尘土都不算。他抓住地上的草。”——而我们在抓住些什么呢？
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