在读后感中要以个人对原文感受最深的部分展开，编写一篇读后感帮助强化小伙伴们对名著情节的认识，吾优心得网小编今天就为您带来了36忌读后感模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
36忌读后感篇1
还没上学读书的时候，每到夏夜，奶奶常常带着我看星星，讲牛郎织女的故事给我听。我眨巴着眼睛问：“牛郎放了几头牛？织女织了多少布？”奶奶笑着说：“牛郎放的牛有星星那么多，织女织的布有银河那么长。”从那时候起，我对牛郎织女非常羡慕：他们真有本事，放了那么多牛为农民耕田，织了那么多布给我们做衣穿。我长大了也要像他们一样，为人民做很多很多的事。这就是我童稚时萌发的理想。
最近我读了《理想和兴趣》这本书，懂得了什么是理想。理想就是一个人终生奋斗的方向，是鼓舞我们战胜困难，不断前进的力量。如新长征突击手戴建宁、巢军，年青的书法家程与天，自学成才的大医师陈远浩，以及威震球坛的女排名将郎平等等，他们都是一些平凡的人，却有着不平凡的理想，因此做出了不平凡的事业。一个人有远大的理想，学习起来就有劲头，生活也就格外有意义。那些不子学习，东游西逛的人，他们没有崇高的理想，也就像没有灵魂一样，饱食终日，无所事事，永远也享受不到奔向理想之路的欢乐。
我是一个小学生，我心中充满着美好的理想。天上的星、山上的树、园中的花、池中的鱼，都常常吸引着我。我喜欢老师，喜欢爷爷、奶奶，喜欢爸爸、妈妈，还喜欢那些平凡的工人、农民、解放军叔叔。我暗暗下定决心，将来一定把喜欢的人、喜欢的事写成书，让更多的人了解他们，喜欢他们，学习他们勤勤恳恳为“四化”做贡献的精神。也许有人说我想当一个文学家，是的，这是我的理想。我要用我的笔去歌颂我们的祖国，歌颂我们的党，歌颂我们的人民！当然，我还必须努力创造实现这个理想的条件。首先我要做一个德、智、体全面发展的好学生，要为实现自己的理想打好基础。
从现在起，我将一步一个脚印，像我崇拜的那些杰出人物一样，朝自己选择的理想之路勇敢地攀登。
36忌读后感篇2
?围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）
?围城》里面最为人所熟知的一句是取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进龋只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。
?围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙，若我们把一生都奉献于冲破这堵城墙上，那人生谈何意义？我们不会也不可能逾越这座城墙，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。我们能做的该做的，就是接受这堵墙，在墙内开展我们的生活，努力让我们的生活更加精彩，让我们的梦想在墙内绽放光彩，让墙的另一边的人都能感受我们的热情与精彩。这样，所谓的墙，就不再是人与人之间的障碍了吧。
36忌读后感篇3
暑假中，我读了美国作家e·b·怀特写的一本书，名字叫《吹小号的天鹅》，它的原名叫《天鹅的小号》，这本书主要讲了一只名叫路易斯的吹号天鹅，由于它一出生就是一只哑巴天鹅，不能发出任何声音，所以受到了同类的排斥。等到心爱的天鹅出现，它也无法用洪亮的声音表达自己的求爱。但是，路易斯并没有灰心，它找到了老朋友萨姆，一个农场的孩子，在萨姆的帮助下，它学会了在石板上写字。可是森林里的动物却看不懂文字，父亲为了它，竟冒险从商店里偷来一只小号。于是，路易斯很努力很努力地学习吹小号，越吹越好，终于从小号里吹出了心底深处的歌。乐声不仅打支了塞蕾娜，也赢得了人们的尊敬与赞赏。
读完后，让我感动的地方很多。尤其是当路易斯从爸爸那里得到一把小号时，为了吹好它，忍住疼痛把趾蹼割开，在它好朋友的帮助下，它一遍一遍地练习着，从刚开始只能吹一些简单的音符，到最后终于能吹出优美的音乐来，它始终没有放弃。
这本书讲了在路易斯的成长中所发生的动人的故事。读完后，我觉得路易斯从一个哑巴天鹅到一个处处受到人们的尊敬与赞赏，这和它不懈的努力分不开的。而现实中的我们有时也会遇到很多挫折，很多困难，而我们有时在遇到困难时，都会出现掉头就转，或是在爸爸妈妈的帮助下得到所要的，而路易斯却通过自己的努力不断地学习进步，最后获取成功。
我想今后我也应该象它那样，遇到困难要迎难而上，通过自己的努力去获得成功，学会独立去面对困难，这样才能让我懂得了成功的喜悦来源于自己的不断努力。
36忌读后感篇4
?孝经智慧》这本书深入浅出地阐述了孝经，并运用生动、丰富的`故事举例，诠释了孝经所蕴含的做人道理，弘扬了“孝”这一中华优秀传统。
?孝经智慧》精选了孝经中的经典，阐幽发微，深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀，使人们对国学智慧有一个大致的了解。
?孝经智慧》中58页《孝德诚信，事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的人。
李嘉诚从小受教，做人诚信，有一次，一个美国的客户，给他的长江事业公司下了一批订单，合同都签好了，但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任，让对方赔偿，但是李嘉诚宁可自己吃亏，也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。
一个善的信念发出来以后，表面上似乎吃亏了，但是他得到莫大的利益。
李嘉诚成为华人首富后，生活仍然很节俭。
他用《论语》中的惑表明对富贵的态度：“不义而富且贵。于我如浮云。”这句话的意思是说“富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取，以为真正的君子，他是不屑一顾的，君子把富贵看作浮云一样，并不会为富贵而去攀求，更不会用卑鄙的手段去谋求。”
李嘉诚的事迹让我知道他的财是“有用”的，因为他的财富为社会做出了重大的贡献。
李嘉诚的故事告诉世人：要成就一番事业，的是最根本的，财富都是枝末。
我长大以后，也要想李嘉诚一样为社会做贡献，为国家效力，把德行摆在第一位。
36忌读后感篇5
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说：“千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。”
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。
?边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明 如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。
风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……
平静，古老而祥和，自然朴实。
然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。
倘使爷爷死了……吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲……老人说了一阵，沉默了……
原来来做媒的是为老大。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是老二。老二想做云雀，老二有诗人性格。翠翠喜欢老二不喜欢老大。文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。老二爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它……翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是老大，老大却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。（）老二因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？但有多少人真正去过文中所表叙的生活？生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城？小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。生活不同图画。
36忌读后感篇6
最近，我们学习了朱自清的散文《背影》，由《背影》而看了《目送》后，我又找了龙应台“人生三书”之《亲爱的安德烈》来看。
这本书是龙应台与安德烈母子的书信集，里面有他们之间的三十六封书信。正如同龙应台自己所说：在信中，儿子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的认真；母亲有八分的认真，二分的知性怀疑。龙应台出于对儿子深深的爱，试着与跟她相差几十岁的儿子沟通，“重新认识”安德烈。
从母亲给儿子的信中，我可以感受到母亲对儿子的爱，这种爱，不是溺爱。龙应台以一种“人生导师”的方式，以一种朋友的姿态来与儿子交谈，希望能走进儿子的心。就像此刻的我们的母亲，千方百计地想懂我们，可我们残忍地将她推之门外。虽然我们知道不该这样，可还是这样做了，就像安德烈，爱母亲，可不喜欢母亲。也许我现在并不很理解母亲，所谓“阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化”嘛。
这本书不像《目送》那么伤感，我拿给母亲看。她倒是比我感触要大，也许她与龙应台产生了共鸣，总之，她很喜欢。“孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就用成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就用尊严。成就感和尊严，给你快乐。”这段话俨然成了母亲教育我时必说的话，说明母亲心中也许就是这样想的，虽然我并不很理解，可也大概能知道这是为我好。龙应台与安德烈，就是所有母亲和儿子，一个默默付出，一个慢慢懂得。
母亲说：“孩子，你慢慢来。”
36忌读后感篇7
每当夜幕降临，人们有的在灯光下欢聚一堂叙说亲情;有的在灯光下愉快地做一次网上冲浪;还有的则徜徉于五彩的霓虹灯下，尽情地享受着休闲时光……
面对灯光，从来没有过这样的感情：
因镇上电路检修，说是晚上八点才来电，可今天的晚自习照上不误啊!六点半上课，校领导送来一小捆蜡烛，让学生每桌点上一根。借着微弱的但依稀可见的灯光，我带领学生开始上课了。
凑巧的是，我们今天所上的课文是王志坚写的《灯光》。这篇课文以回忆的形式，先写了解放战争时期一次围歼战就要打响的时候，郝副营长借着火柴微弱的亮光在看一本书上的插图，图上画着一个孩子在灯光下读书，这幅图使郝副营长陷入对未来的憧憬中;战斗打响后，后续部队遭到敌人炮火的袭击，和突击队失去了联系。郝副营长点燃了那本书，用火光为后续部队照亮了前进的道路，结果暴露了自己。战斗胜利了，郝副营长却牺牲了。
电灯是和平年代生活中的普通物品，它却是战争年代美好生活的代名词。为了全国解放，为了让子孙后代过上安宁生活，郝副营长和很多革命志士献出了自己的生命。
上完此课，我对孩子们说：“今天，好像是刻意安排，让我们不是在明亮的日光灯下，而是借着烛光学习《灯光》这一课，这是让我们不忘过去，是让我们缅怀革命先烈，是让我们珍惜今天的幸福生活……”
孩子们眼里闪烁着点点泪花，这泪花，在灯光下，闪烁着别样的光芒!
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