写好一篇读后感可以加强我们对书上思想的理解，书写一篇读后感有助于深化同学们对书上片段的理解，下面是吾优心得网小编为您分享的分读后感优秀8篇，感谢您的参阅。
分读后感篇1
“观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦断。”今天我就来说一说《红楼梦》。
?红楼梦》是清代小说家曹雪芹先生所著，本文讲述了一个四大家族由繁荣昌盛走向衰落的故事，也讲了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的凄美爱情故事。在这三个人物之中，我最喜欢林黛玉。
林黛玉多愁善感，身娇体弱，从小便落下了病根。而且她自幼丧母，进了贾府之后，更认为自己寄人篱下，做什么事都小心翼翼的，总是思来想去。不像我心直口快，做事比较冲动。有一次，我一个好朋友做了一个手工，她告诉我说这是玫瑰花，而我当时心直口快，还嘲笑她说，这明明是大白菜。她愣了一下，吸了一下鼻子，眼眶渐渐红了。我见了说道：“本来就是大白菜嘛！这玫瑰花毫无光泽，蔫蔫的！”她一下生气了，说道：“不和你玩了！”话音刚落，她便哭着跑走了，只剩下我愣在原地。如果当时我不嘲笑她，就不会惹她生气了；如果我说话前考虑一下后果，就不会发生这样的事了。好在她后来和我和好了，而我也明白了遇到事情要三思而后行的道理。
其实《红楼梦》中的人物还教会了我许多道理，大家可以自己去看一看，理解理解红楼梦中的种种道理，这肯定会对你有所帮助的！
分读后感篇2
前天刷微博的时候不小心看到《花千骨》电视剧的预告片，其实对这种电视剧没什么兴趣，只不过一不小心点看开了一下，才知道原来是将师徒恋的，恩，戳到我的萌点了，于是决定把原著找来看看。后来在微博上大家都说很虐，就更加想看看了。
多年不看bg文的我，终于再次看起了bg。
说实话，这文并不是很好看，文笔也不是很好(看bl看多了)。前面一大部分都说快进的看的。一目十行。实在不能吸引人。比如，小骨怎么就喜欢上了师父，虽说情不知所起，但总得有个导火线吧。还有就是所有言情小说的通病，文中男主也好男配也好，都那么那么喜欢女主，未免太假。
说虐吧，真心不觉得有多虐。也就最后几章，女主死在最爱的人的手上，有点小虐。其实，如果我是作者的话，就会在这点将全文划上句号，以此完结。让男主怀着深深的痛苦孤独终生。可是偏偏又多出一个希望，女主没有魂飞魄散，却转世投胎去了。然后男主又有了以此机会。
不是所有的错事，都能够再生出一次机会。错了就错，如果还有机会重新再开始，那之前的错误算得了什么。明明是那个师父不珍惜，顾忌世俗，顾忌所谓的道义，放弃了自己的爱人。既然这样就应该让他永生活在后悔之后，才更显得他是如何的愚蠢。
分读后感篇3
?水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八名好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人陷害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠义。 忠，即是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力，宋江在种种威逼利诱之下，仍对大宋忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高逑之子的凌辱，宁死不屈，最总上吊自杀这也是忠。 一个%26“义%26”字，包含了太多的酸甜苦辣。《水浒传》中一百单八将甘为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个%26“义%26”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个%26“义%26”字。 义，可以解释为一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人，古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义，他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，强烈的正义感告诉他们是与非。一个没有正义感的人，是不会理解这些的，他们的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经冻结，只是他们的灵魂与社会上一些丑恶的东西同化了。 %26“义%26”渗透了我们的生活。中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛冽的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的`中国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪。这些都是炎黄子孙大义的延传，是中国历史上挥之不去的光辉!!
分读后感篇4
西游记读后感300字
?西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已，然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
分读后感篇5
今天看过一篇文章，文章的名字叫《儿子，妈妈谢谢你》。里面讲述的是一个艰苦家庭中成长的小孩，他的懂事，他的乖巧，都深深地打动了我的心，是什么样的家庭什么样的环境才能够成就这样性格的小孩呢？我也曾经是别人的孩子，现在想想大抵在大人心目中的好孩子都必需具备以下几点吧。
一、拥有乖巧听话的性格。大人的话不一定要全部认同，因为人无完人，大人的话也未必全是对的，全是真理，但经过岁月熏陶的大人所具备的见识永远都多过孩子，他们大多数都是生活中积累出来的真理，所以许多话都是值得小孩学习及借鉴的。
二、对待学习认真及有目标的性格。中国几千年的教育制度都是为学而学，优胜劣汰的考试制度造就了父母的期盼，期盼自家的小孩学习努力，认真，考试永远向第一看齐，将来能考上一个好的大学，出人头地，为家人争光，似乎小孩的成绩决定了将来小孩的成就。
三、善解人意的性格。有句话这样说：“女儿是父母的贴心小棉袄。”对于现在生儿生女一个样的时代来讲，无疑这个重担不仅仅落在女儿的肩头，同样父母把目光也转投向儿子身上，都期盼自家小孩能理解父母的苦心，不再是一味的索取，而是懂得照顾父母，理解父母，哪怕是口头上的安慰与体贴都能让父母感动流涕。
现在回想自己的过去，如果给自己打分，肯定是不及格的，但世上无后悔药可买，那么从现在开始，从此刻开始，让自己努力成为一个好女儿，好母亲，为向这个目标而奋斗，加油！
分读后感篇6
锁定目标 执着追梦（高中生读后感）
短暂的青春犹如昙花一现，我遨游在知识的海洋里，在崎岖复杂的人生驿站上穿梭，无疑是为锁定的“里程碑”而开始自己的追梦年华。执着，已无畏无惧。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。经典之作是生活的营养、终生的财富。读书是一种乐趣，犹如品尝一杯咖啡，让人品出生命的真谛。
我和比尔・盖茨是同学》这本书，阐述了成功的真理。平凡的比尔・盖茨自小就培养出超凡的能力，真实朴素的追梦史又谱写了震动中外的一页。此书介绍的盖茨的6个同学，他们学习、创业和追求财富的过程与盖茨的差异极大，他们当时比比尔・盖茨更加优秀和令人羡慕，然而结局却如此悬殊。在同样的环境下、相同的起跑线上，一起出发，为什么盖茨成了世界首富，创建了微软帝国，而他们却还在为别人打工?
沉思……
目 标――追梦的指南针
每当我碌碌无为，心猿意马时，耳边总有老师充满期待的声音：“人的一生，就是在辽阔的海洋上寻找灯塔的过程，因为它吸引我们的目光，牵引我们的灵魂，这灯塔正是我们的人生目标。因为它的存在，我们的生命才有价值和意义。当时，我只不过是个傻蛋，对这番抽象的话，根本没有体会其意。
分读后感篇7
暑假的某一天，我想去薰衣草庄园玩儿，我就问爸爸妈妈可不可以去，结果他们马上就同意了，并没有考虑。
今天上午，妈妈开车带我们去薰衣草庄园玩儿，经过一个小时的车程到达了目的地。我们买了门票走进庄园，第一个映入我眼帘的是一个双人秋千，我于是坐了上去轻快的摇了起来。过了一会儿我们向前走来到一个岔路口，我们先直走发现又有一个双人秋千，前面就没有路了。于是我又在那儿坐了一会儿，闻着那淡淡的花香真陶醉呀！
过了一会儿，我们又原路返回走到了鹊桥，我觉得那个鹊桥很浪漫，于是我给它取名“浪漫鹊桥”。伫立在桥上看着这整个薰衣草庄园，那紫色无边无际，简直就是“花海”呀！
后来我们到了一个凉亭，坐下来吃了午餐（相当于野餐吧）。我又拿出包包里的书看了起来。休息了一会儿后，我们又继续向前出发。走着走着。看见路旁有一对白天鹅的雕像，好美哦！于是我抚摸着白天鹅，爸爸给我照起了相。再往前走又看见了一架钢琴，我坐了下来像模像样的弹了起来。
“今天，我太开心了！”我蹦蹦跳跳的跟妈妈说。我和妈妈在秋千上又荡了一会儿，终于有了些疲倦的感觉了。
爸爸妈妈带着我往薰衣草庄园外走。回首看着美丽的薰衣草庄园，我不由的流连忘返起来。好了拜拜薰衣草庄园，我还会再来的。
分读后感篇8
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
?西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
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