读后感是我们阅读后的感受和思考的表达，书籍越是读得详细我们就越能理解其中的深意，记得写好读后感哦，吾优心得网小编今天就为您带来了山的智慧的读后感通用8篇，相信一定会对你有所帮助。
山的智慧的读后感篇1
在这个快乐又有趣的暑假生活中，我阅读了一本名叫《智慧背囊》的书，我读完，里边的做人道理，让我对生活有了更大的认识，更多的理解和感悟。
翻开这本书的第一页，是一般的语言流进我心中：
滴水藏海，一滴水中蕴藏着大海的汹涌澎湃，博大深沉;一滴水昭示着大海的快乐与苦难，过程与结果。一个故事，一段经历，就是人生之海中的一滴水。一则小故事蕴涵着大道理……前言都这麽深入人心，里面的内容也一定让人陶醉。
有一个小女孩，她养了一只小鱼，起初小鱼在鱼缸里游动，一不小心就会碰住鱼缸的内壁，心里很不愉快，后来，小鱼长大了，在鱼缸里转身都很困难，小女孩便给它换了个大鱼缸，它又可以游动了，可是，每次碰到鱼缸的内壁，它畅快的心情便会黯淡下来。到最后，索性静静的浮在水面上，一动不动，后来甚至不吃食物，女孩看它这般模样，便把它放归大海。它在大海中不停的转着，心中却一直高兴不起来。一天，另一只小鱼问它：“你为什麽一直闷闷不乐?”它长叹一声说：“唉!这个鱼缸太大了，我一直游不到边。”
看到这里，我又有了对人生的感悟：心就是一个人的翅膀，心有多大，世界便有多大，如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片广阔的大海，你也犹如置身于狭小的鱼缸，而找不到自由与快乐的感觉。
?智慧背囊》让我有了高尚的品质，处事的优雅态度。
?智慧背囊》她为你开启智慧的窗，为心灵插上翅膀;她让你感受心灵的海洋;她印你走进生活的阳光;她会让你用爱的目光关心身边的人;
让我们一起走进充满真爱的人生旅程;走进溢满真情的生命时空吧!
山的智慧的读后感篇2
教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得过分神圣，会忽视它的'平凡，远离它的真实；把教育看得过于平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走……––朱永新这是一本平凡的书，因为文章的作者大多是默默无闻、常年耕耘于三尺讲坛的普通教师。
这是一本充满活力与希望的书，如同它以绿色为主题的封面装祯。书里的每个故事，每段经历都让人心灵悸动，心潮澎湃不已！
这，又是一本闪烁着智慧与情感光芒的书，它真实地记录了教师与学生之间的心灵碰撞，情感共鸣。这本书的名字是《教师的情感与智慧》。手捧散发墨香的洁白书页，仔细品读一篇篇朴实无华的散文，一些柔软而湿润的感觉慢慢从心底扩散出来。什么时候，纸上的字已模糊成黑黑的小点？该是灯火初上时分。而我，却仍沉浸在一个个朴实而感人的故事里，潮湿的心情不能自拔。
曾经踌躇满志，满怀豪情地以校为家，设想多年之后，桃李满天下的丰硕成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教师的职业可以简单到只需机械的传授文字，数字。多年之后蓦然发现，任何事情都需要一个平衡点。缺乏这个平衡点，要绕过很多弯路。而这个平衡点，就是朱永新先生所讲的“我们每一天都在神圣与平凡中行走。”《教师的情感与智慧》这本书，以一个个平凡无奇的故事，一段段真切感人的经历，充分显示出教师的睿智与情感魅力。
“我爱学生，对差生从未歧视过，但我更加体恤、关照他们，正是在我儿子被老师冷落了之后。”这是于永正老师在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作为教师，从踏上讲台的第一天起，就把“爱”这个字深深铭刻在心里。但是，爱学生是实实在在的事，需要落实到行动上。美丽的花朵人见人爱，而角落里那些黯然神伤的毛毛草，又有几人懂得怜爱？有谁敢坦言，你爱那些学业差、品行劣的学生呢？很多时候，我们往往忽略了这部分孩子的自尊和承受能力，只以个人好恶评判对待他们。这，正是我们教育者的失误之处。
山的智慧的读后感篇3
?查理·芒格的智慧》居然有一章是哲学，读之前我是没有想到的。这章的读书笔记写起来颇为艰难，一来，笔者未曾读过什么哲学类的书籍，对哲学知之甚少；二来，这一章不同于前几章的写作套路，一直抓不住作者想要表达什么。不过最终笔者还是硬着头皮写了出来。通篇读下来，哲学对经济学和投资并没有提供什么学术成果可借鉴，更多的是思想或者说方法论上的启发。
哲学这个词来源于希腊语，含有“爱智慧”的意思。作为一个学科领域，哲学在希望最晚开始于公元前600年，那时候，古希腊一些认真的人开始通过宗教以外的思路来思考宇宙。
简单来说，哲学可以分为三个主要的'方向。第一个方向是将严谨的思考运用于自然界的形而上学。第二个方向探究美学、伦理学和政治学这三个相关领域。第三个方向——认知学试图了解知识的局限性及其本质。这一章作者重点讨论的是第三个方向认知学。学习正确的思考可以让我们避免困惑、噪声和歧义，这也是研究认知学的目的，我们如何理解投资，最终会指导我们进行投资。
本书的一条主线是市场是一个复杂的适应系统。波士顿大学的教授李·麦金太尔认为，哲学是理解复杂系统的重要方法，任何关于复杂系统的研究都含有哲学原理。麦金太尔提出的第一个问题是，对复杂适应系统的研究本质上是可认知的还是本体的。如果现实的本质如此复杂，以至于人类永远不能完全理解它，那么，这是一个本体论的问题。但人类无法完全理解现实，也有可能是因为我们的知识匮乏，而这又是一个认知论的问题。本体性的局限源于事件的本质，而认知的局限性源于理解的局限。麦金太尔认为，复杂适应系统并非本体性无法理解，只是碍于我们眼下的理解能力有限。他说，一旦有人接受复杂系统，只是描述的复杂而已，就会出现其他可能的定义用简单、科学的方法来描述。麦金太尔认为，复杂性并不是世界的自然本质，而是我们思考方式的一个分支。
与之相似的，耶鲁大学的数学教授贝努瓦·曼德勃罗也发出了呼喊，错误的解释来源于错误的描述。
奥地利的哲学家维根斯坦，研究逻辑、数学哲学、思考的哲学和语言哲学，他认为词语的意义是由语言所行使的功能建构的，人类所见的世界，由人类选择的词语定义并赋予意义。简单来说，我们怎么看世界，世界就是怎样。为了更让我们更容易理解这种新哲学的运作方式，维根斯坦画了一个三角形图案作解释。
他写到：“用一个三角形做例子，这个三角形可以看作孔装的、实心的、几何学的……无论你设想它是什么，或者将它看成什么，你都从中看到你所想事物的影像。”这与投资有什么关系呢？来看一下亚马逊的例子，亚马逊网站1997年上市，经过1999年的科技泡沫存活了下来。市场上对马亚马逊有两种看法：一种看跌，认为亚马逊的估值和现金流比传统零售商巴诺书店、沃尔玛超市高太多；另一种看涨，认为亚马逊更像戴尔公司，在网上销售，从分销中心运送货物到顾客手中。后来亚马逊股票的表现也印证了后一种观点，曼德勃罗和维根斯坦的观点被印证。
人类选择的词语，赋予观察到的事物意义。为了进一步解释或捍卫自己的描述，人类会创造一个自己认为是真实的故事。这是传播信息的有效方法，而人与人的交流就是基于一系列的故事。今天科学家和哲学家用“叙事”代替了“说故事”，虽然每个人都会用到叙述，但作为交流工具的叙述知识是挑剔的，叙述性的投资者在解释市场或经济的时候，有时缺乏恰当描述所需要的统计意义上的精确性。首先赋予这个观点重要意义的人是天普大学数学教授约翰·艾伦·保罗士，保罗士认为我们听故事的时候会倾向于减少怀疑，以便使其更具有娱乐性，但在衡量统计数据时，我们不会减少怀疑以免被欺骗。
对于投资者来说，认识到叙述的滑坡效应很重要。讲故事会无意识地增加我们对概念的信心，因为故事本身也能成为自身的佐证。但我们已经认识到，正确的描述对正确的解释来说非常重要，要克服自己的错误很难，尤其在投资中要付出的代价更大，所以我们需要指导，幸运的是，在实用主义哲学就可以找到这种指导。
实用主义的代表人物是威廉·詹姆斯和他的朋友查尔斯·桑德·皮尔斯。皮尔斯是在形而上学俱乐部的讨论中，形成自己对实用主义的概念的：通过思考解决困惑，形成自己的信仰，而这些信仰最终形成的行为养成了习惯。因此任何追求信仰的真实定义的人，不仅要看到信仰，还要看到信仰带来的行动结果。在1878年的经典之作“如何让思想变得清晰”中，皮尔斯写道，思想的最终功能是形成行为习惯，因此想了解思想的意义，我们可以简单的分析思想可以形成什么习惯，要了解一个事件的意义，我们只需要看看这个事件中囊括了什么习惯。威廉·詹姆斯接受了皮尔斯思想的影响，广泛的传播了这些思想。
詹姆斯涉猎广泛，出版过专著《心理学原理》，对进化论也非常着迷。这些外在的影响和个人的深思，让詹姆斯慢慢形成了自己关于实用主义的研究风格。詹姆斯认为，如果真理和价值由他们在现实世界中的应用所决定，那么真理会随着环境的改变、随着世界的新发现而改变，我们对真理的理解是不断进化的。我们不能相信什么事情是一成不变的。
比如说，问上帝是否存在，这是浪费时间，因为答案没有意义，我们只需要知道，信或不信上帝会让我们的生活产生什么不同。这种态度成为詹姆斯的实用方法的中心思想。作者总结到，实用主义让我们在未知的世界里航行，而不至于在绝对真理的荒岛上搁浅。正如詹姆斯所说：“简单来说，实用主义拓展了寻找上帝的途径。上帝检验真理的唯一标准就是什么方法能够更好的引导我们。”
实用主义依赖的不是绝对的标准和概念，而是结果。在投资上来说，没有一种价值衡量方法是绝对的，没有哪个永远正确。实用主义的投资者可以一边采用任何可以获得回报的投资模型，一边允许甚至是鼓励，从各种角度、用各种可能的方法来检测各种可能的事件，以获得最可能的解释。
这就是学习哲学的“现金价值”。简单来说，他教你如何更好的思考，你会用不同的眼光看待问题，用不同方式做投资。你看到的事情会更多，理解的事情也会更多，拥有可以尝试新思想且知道如何应对的开放思想，你会更坚定的走在正确的道路上，获得的回报也会更大。这就是关于做投资为什么要学哲学的回答。
山的智慧的读后感篇4
今天我看了一本名叫《智慧比漂亮更重要》的女生日记簿，主要讲述了四（3）班的男生突发奇想地要评选出班里最丑的女生！当选者是一直被全班同学视为“隐形人”的袁媛！
岂有此理，这种把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，极度侮辱他人人格的恶行，小樱桃又怎能坐视不理呢？
有了小樱桃的帮助的同时，神秘的作家“袁媛”出现了。后来袁媛在全市小学生作文比赛中获得了第一，所以，袁媛第一次被女生当成崇拜的对象。
周五，学校开了表彰大会，学校不光祝贺袁媛全市小学作文大赛得了第一，还宣布袁媛就是网络里火热的冒险类小说的作者，使那些嘲笑袁媛，但喜欢她小说的男生惊得眼珠子要掉下来了！
后来，那些嘲笑袁媛的四（3）班男生都来问袁媛的小说结局，这让袁媛的脸上充满了自信！
我从书中明白真正的美在于内心，自信也是美。所以，我们每个人都要充满自信啊！
山的智慧的读后感篇5
最近我用周末的时间，读完了《智慧背囊》第一辑，读完以后令我深有感触。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中《让路》这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：
绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。农夫汹巴巴的说：你没看见我在赶集。话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：你真的很急吗？和尚答到：我真的很急，晚了便赶不上集了。和尚说：你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？和尚有问绅士：你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？绅士说：在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。和尚说：你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？绅士满脸涨得通红
其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。
山的智慧的读后感篇6
书是一把金钥匙，能帮你打开智慧之窗；书是一把梯子，能帮你登上智慧的殿堂；书是一座灯塔，能指引你前进的方向。今天我读了一本书，让我深受感触，这本书叫《智慧背囊》。《智慧背囊》能带给人们无限启示的书，往往会让我懂得那些对人生的大道理，其中有一个故事给我留下了深刻的、难以忘怀的印象，这个故事叫做《到咖啡店里来避暑》。
这篇文章主要讲了一个人在迪拜开了一家咖啡馆，因为迪拜那里很热，所以很少有人在咖啡馆里喝咖啡，这让阿布拉很懊恼，突然有一位客人大汗淋漓的走进来了，买了一杯咖啡，坐在椅子上看电视，说了一句话，如果可以在这么热的天，能坐在一块冰上喝一杯咖啡，一定很爽，这句话让阿布拉陷入深思。
第二天，阿布拉撤掉原来的桌椅，买来了厚厚的大冰块，阿布拉又在想这样寒冷的环境，会不会冻坏了习惯高温天气的迪拜人呢？然而，阿不拉早准备好了毛皮垫子、棉靴子、棉手套、毛皮帽子帽子，如果有人感到冷了，可以租防寒衣用品，为了防吸引更多的客人店的名字也改成了“冰冷咖啡馆”，并且打出了请到咖啡馆里来避暑，这时客人们就越来越多。
一个小小的改变，让阿布拉的咖啡馆起死回生，财源滚滚，现在他再也不用愁客源了。
读完《智慧背囊》让我领悟到：想做成一件事，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，但只要我们有一颗执着不放弃的心，不畏艰难，最终会取得成功。
山的智慧的读后感篇7
苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢？
1．智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一个特别聪明的人，那么就需要以勤奋来弥补。特别是作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
2．智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科放行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。共同讨论，益处更多。
总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。
山的智慧的读后感篇8
今日，我读了另一本《智慧背囊》，这本书里的每一个故事都那么引人入胜，那么好看。可最吸引我的是：放弃天堂的导盲犬。这个故事。
这个故事的主要资料是：一个盲人带着他的导盲犬过马路时，盲人被一辆失控的大卡车撞死，导盲犬为了守护主人也一齐惨死在车轮下，他们一块儿去了天堂，天使让他们一个去天堂一个去地狱主人想让导盲犬去天堂他去地狱，可是主人的一片好心被天使误解了，天使让他们赛跑决定，主人慢慢的走，导盲犬跟在后面，天使认为可恶的主人利用了这一点而稳操胜券，可是主人先让导盲犬到达天堂的门口，自我去了地狱，而导盲犬追随主人一齐去了地狱。天使久久的站在那里，喃喃的说道：我已开始就做错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开……
看完了这个故事我明白了：每一个灵魂都是平等的，即使动物也是有感情的，就像导盲犬一样，为了守护主人不惜搭上自我的性命；在比赛中还一向守护着自我的主人；为了追随主人，导盲犬放弃了去天堂，而选择和主人一齐去地狱。我们不能够因为一句话而断定这个说话的人是好还是坏。天使就是犯了这样的错误使盲人和导盲犬一齐去了地狱。我们每个人都应当舍己为人，把好的东西留给他人。
读了这篇文章我受益匪浅。
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