读后感是我们阅读后的感受和思考的表达,书籍越是读得详细我们就越能理解其中的深意,记得写好读后感哦,吾优心得网小编今天就为您带来了山的智慧的读后感通用8篇,相信一定会对你有所帮助。
山的智慧的读后感篇1
在这个快乐又有趣的暑假生活中,我阅读了一本名叫《智慧背囊》的书,我读完,里边的做人道理,让我对生活有了更大的认识,更多的理解和感悟。
翻开这本书的第一页,是一般的语言流进我心中:
滴水藏海,一滴水中蕴藏着大海的汹涌澎湃,博大深沉;一滴水昭示着大海的快乐与苦难,过程与结果。一个故事,一段经历,就是人生之海中的一滴水。一则小故事蕴涵着大道理……前言都这麽深入人心,里面的内容也一定让人陶醉。
有一个小女孩,她养了一只小鱼,起初小鱼在鱼缸里游动,一不小心就会碰住鱼缸的内壁,心里很不愉快,后来,小鱼长大了,在鱼缸里转身都很困难,小女孩便给它换了个大鱼缸,它又可以游动了,可是,每次碰到鱼缸的内壁,它畅快的心情便会黯淡下来。到最后,索性静静的浮在水面上,一动不动,后来甚至不吃食物,女孩看它这般模样,便把它放归大海。它在大海中不停的转着,心中却一直高兴不起来。一天,另一只小鱼问它:“你为什麽一直闷闷不乐?”它长叹一声说:“唉!这个鱼缸太大了,我一直游不到边。”
看到这里,我又有了对人生的感悟:心就是一个人的翅膀,心有多大,世界便有多大,如果不能打碎心中的四壁,即使给你一片广阔的大海,你也犹如置身于狭小的鱼缸,而找不到自由与快乐的感觉。
?智慧背囊》让我有了高尚的品质,处事的优雅态度。
?智慧背囊》她为你开启智慧的窗,为心灵插上翅膀;她让你感受心灵的海洋;她印你走进生活的阳光;她会让你用爱的目光关心身边的人;
让我们一起走进充满真爱的人生旅程;走进溢满真情的生命时空吧!
山的智慧的读后感篇2
教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得过分神圣,会忽视它的'平凡,远离它的真实;把教育看得过于平凡,又会忘记它的神圣,丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走……––朱永新这是一本平凡的书,因为文章的作者大多是默默无闻、常年耕耘于三尺讲坛的普通教师。
这是一本充满活力与希望的书,如同它以绿色为主题的封面装祯。书里的每个故事,每段经历都让人心灵悸动,心潮澎湃不已!
这,又是一本闪烁着智慧与情感光芒的书,它真实地记录了教师与学生之间的心灵碰撞,情感共鸣。这本书的名字是《教师的情感与智慧》。手捧散发墨香的洁白书页,仔细品读一篇篇朴实无华的散文,一些柔软而湿润的感觉慢慢从心底扩散出来。什么时候,纸上的字已模糊成黑黑的小点?该是灯火初上时分。而我,却仍沉浸在一个个朴实而感人的故事里,潮湿的心情不能自拔。
曾经踌躇满志,满怀豪情地以校为家,设想多年之后,桃李满天下的丰硕成果。也曾在多次挫折之后,心力俱乏,幻想某年,某天,某日,教师的职业可以简单到只需机械的传授文字,数字。多年之后蓦然发现,任何事情都需要一个平衡点。缺乏这个平衡点,要绕过很多弯路。而这个平衡点,就是朱永新先生所讲的“我们每一天都在神圣与平凡中行走。”《教师的情感与智慧》这本书,以一个个平凡无奇的故事,一段段真切感人的经历,充分显示出教师的睿智与情感魅力。
“我爱学生,对差生从未歧视过,但我更加体恤、关照他们,正是在我儿子被老师冷落了之后。”这是于永正老师在《幼吾幼,以及人之幼》中的感言。作为教师,从踏上讲台的第一天起,就把“爱”这个字深深铭刻在心里。但是,爱学生是实实在在的事,需要落实到行动上。美丽的花朵人见人爱,而角落里那些黯然神伤的毛毛草,又有几人懂得怜爱?有谁敢坦言,你爱那些学业差、品行劣的学生呢?很多时候,我们往往忽略了这部分孩子的自尊和承受能力,只以个人好恶评判对待他们。这,正是我们教育者的失误之处。
山的智慧的读后感篇3
?查理·芒格的智慧》居然有一章是哲学,读之前我是没有想到的。这章的读书笔记写起来颇为艰难,一来,笔者未曾读过什么哲学类的书籍,对哲学知之甚少;二来,这一章不同于前几章的写作套路,一直抓不住作者想要表达什么。不过最终笔者还是硬着头皮写了出来。通篇读下来,哲学对经济学和投资并没有提供什么学术成果可借鉴,更多的是思想或者说方法论上的启发。
哲学这个词来源于希腊语,含有“爱智慧”的意思。作为一个学科领域,哲学在希望最晚开始于公元前600年,那时候,古希腊一些认真的人开始通过宗教以外的思路来思考宇宙。
简单来说,哲学可以分为三个主要的'方向。第一个方向是将严谨的思考运用于自然界的形而上学。第二个方向探究美学、伦理学和政治学这三个相关领域。第三个方向——认知学试图了解知识的局限性及其本质。这一章作者重点讨论的是第三个方向认知学。学习正确的思考可以让我们避免困惑、噪声和歧义,这也是研究认知学的目的,我们如何理解投资,最终会指导我们进行投资。
本书的一条主线是市场是一个复杂的适应系统。波士顿大学的教授李·麦金太尔认为,哲学是理解复杂系统的重要方法,任何关于复杂系统的研究都含有哲学原理。麦金太尔提出的第一个问题是,对复杂适应系统的研究本质上是可认知的还是本体的。如果现实的本质如此复杂,以至于人类永远不能完全理解它,那么,这是一个本体论的问题。但人类无法完全理解现实,也有可能是因为我们的知识匮乏,而这又是一个认知论的问题。本体性的局限源于事件的本质,而认知的局限性源于理解的局限。麦金太尔认为,复杂适应系统并非本体性无法理解,只是碍于我们眼下的理解能力有限。他说,一旦有人接受复杂系统,只是描述的复杂而已,就会出现其他可能的定义用简单、科学的方法来描述。麦金太尔认为,复杂性并不是世界的自然本质,而是我们思考方式的一个分支。
与之相似的,耶鲁大学的数学教授贝努瓦·曼德勃罗也发出了呼喊,错误的解释来源于错误的描述。
奥地利的哲学家维根斯坦,研究逻辑、数学哲学、思考的哲学和语言哲学,他认为词语的意义是由语言所行使的功能建构的,人类所见的世界,由人类选择的词语定义并赋予意义。简单来说,我们怎么看世界,世界就是怎样。为了更让我们更容易理解这种新哲学的运作方式,维根斯坦画了一个三角形图案作解释。
他写到:“用一个三角形做例子,这个三角形可以看作孔装的、实心的、几何学的……无论你设想它是什么,或者将它看成什么,你都从中看到你所想事物的影像。”这与投资有什么关系呢?来看一下亚马逊的例子,亚马逊网站1997年上市,经过1999年的科技泡沫存活了下来。市场上对马亚马逊有两种看法:一种看跌,认为亚马逊的估值和现金流比传统零售商巴诺书店、沃尔玛超市高太多;另一种看涨,认为亚马逊更像戴尔公司,在网上销售,从分销中心运送货物到顾客手中。后来亚马逊股票的表现也印证了后一种观点,曼德勃罗和维根斯坦的观点被印证。
人类选择的词语,赋予观察到的事物意义。为了进一步解释或捍卫自己的描述,人类会创造一个自己认为是真实的故事。这是传播信息的有效方法,而人与人的交流就是基于一系列的故事。今天科学家和哲学家用“叙事”代替了“说故事”,虽然每个人都会用到叙述,但作为交流工具的叙述知识是挑剔的,叙述性的投资者在解释市场或经济的时候,有时缺乏恰当描述所需要的统计意义上的精确性。首先赋予这个观点重要意义的人是天普大学数学教授约翰·艾伦·保罗士,保罗士认为我们听故事的时候会倾向于减少怀疑,以便使其更具有娱乐性,但在衡量统计数据时,我们不会减少怀疑以免被欺骗。
对于投资者来说,认识到叙述的滑坡效应很重要。讲故事会无意识地增加我们对概念的信心,因为故事本身也能成为自身的佐证。但我们已经认识到,正确的描述对正确的解释来说非常重要,要克服自己的错误很难,尤其在投资中要付出的代价更大,所以我们需要指导,幸运的是,在实用主义哲学就可以找到这种指导。
实用主义的代表人物是威廉·詹姆斯和他的朋友查尔斯·桑德·皮尔斯。皮尔斯是在形而上学俱乐部的讨论中,形成自己对实用主义的概念的:通过思考解决困惑,形成自己的信仰,而这些信仰最终形成的行为养成了习惯。因此任何追求信仰的真实定义的人,不仅要看到信仰,还要看到信仰带来的行动结果。在1878年的经典之作“如何让思想变得清晰”中,皮尔斯写道,思想的最终功能是形成行为习惯,因此想了解思想的意义,我们可以简单的分析思想可以形成什么习惯,要了解一个事件的意义,我们只需要看看这个事件中囊括了什么习惯。威廉·詹姆斯接受了皮尔斯思想的影响,广泛的传播了这些思想。
詹姆斯涉猎广泛,出版过专著《心理学原理》,对进化论也非常着迷。这些外在的影响和个人的深思,让詹姆斯慢慢形成了自己关于实用主义的研究风格。詹姆斯认为,如果真理和价值由他们在现实世界中的应用所决定,那么真理会随着环境的改变、随着世界的新发现而改变,我们对真理的理解是不断进化的。我们不能相信什么事情是一成不变的。
比如说,问上帝是否存在,这是浪费时间,因为答案没有意义,我们只需要知道,信或不信上帝会让我们的生活产生什么不同。这种态度成为詹姆斯的实用方法的中心思想。作者总结到,实用主义让我们在未知的世界里航行,而不至于在绝对真理的荒岛上搁浅。正如詹姆斯所说:“简单来说,实用主义拓展了寻找上帝的途径。上帝检验真理的唯一标准就是什么方法能够更好的引导我们。”
实用主义依赖的不是绝对的标准和概念,而是结果。在投资上来说,没有一种价值衡量方法是绝对的,没有哪个永远正确。实用主义的投资者可以一边采用任何可以获得回报的投资模型,一边允许甚至是鼓励,从各种角度、用各种可能的方法来检测各种可能的事件,以获得最可能的解释。
这就是学习哲学的“现金价值”。简单来说,他教你如何更好的思考,你会用不同的眼光看待问题,用不同方式做投资。你看到的事情会更多,理解的事情也会更多,拥有可以尝试新思想且知道如何应对的开放思想,你会更坚定的走在正确的道路上,获得的回报也会更大。这就是关于做投资为什么要学哲学的回答。
山的智慧的读后感篇4
今天我看了一本名叫《智慧比漂亮更重要》的女生日记簿,主要讲述了四(3)班的男生突发奇想地要评选出班里最丑的女生!当选者是一直被全班同学视为“隐形人”的袁媛!
岂有此理,这种把自己的快乐建立在他人的痛苦之上,极度侮辱他人人格的恶行,小樱桃又怎能坐视不理呢?
有了小樱桃的帮助的同时,神秘的作家“袁媛”出现了。后来袁媛在全市小学生作文比赛中获得了第一,所以,袁媛第一次被女生当成崇拜的对象。
周五,学校开了表彰大会,学校不光祝贺袁媛全市小学作文大赛得了第一,还宣布袁媛就是网络里火热的冒险类小说的作者,使那些嘲笑袁媛,但喜欢她小说的男生惊得眼珠子要掉下来了!
后来,那些嘲笑袁媛的四(3)班男生都来问袁媛的小说结局,这让袁媛的脸上充满了自信!
我从书中明白真正的美在于内心,自信也是美。所以,我们每个人都要充满自信啊!
山的智慧的读后感篇5
最近我用周末的时间,读完了《智慧背囊》第一辑,读完以后令我深有感触。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理,呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中《让路》这篇故事让我记忆犹新,它讲的是:
绅士过独木桥,走几步就遇到一个孕妇,绅士回到桥头,让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后,绅士又上了桥,在桥中央,遇到了一位挑夫,绅士二话不说,让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了,而是等独木桥上的人过完了,才匆匆上桥。眼看就要到桥头了,迎面赶来一位退车的农夫,绅士这次不甘心回头,温和的跟农夫说:农夫先生,我就快要到桥头了,能不能先让我过去。农夫汹巴巴的说:你没看见我在赶集。话不投机两人吵起来,这时有一个和尚经过,两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫:你真的很急吗?和尚答到:我真的很急,晚了便赶不上集了。和尚说:你既然急着去赶集,为什么不尽快给绅士让步,你退几步,绅士就过去了,你不就可以早点过桥了吗?和尚有问绅士:你为什么要农夫给你让路呢?就因为你要到桥头了吗?绅士说:在此之前,我已经给许多人让过路了,如果继续让的话,我便过不了桥了。和尚说:你既然已经给那么多让过路了,再让一次,即使你过不了桥,起码保持了风度,何乐而不为?绅士满脸涨得通红
其实在人生漫长的旅途中,在我们的身边是不是有过类似的经历呢?人与人难免有唱对台戏的时候,如果你用豁达,宽容的处事态度来对待他人,给别人让出一条路来,这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解,从而为自己开辟一条同往成功的道路,给别人让路,就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质,也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候,请记住,给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近,人格越来越高尚。
山的智慧的读后感篇6
书是一把金钥匙,能帮你打开智慧之窗;书是一把梯子,能帮你登上智慧的殿堂;书是一座灯塔,能指引你前进的方向。今天我读了一本书,让我深受感触,这本书叫《智慧背囊》。《智慧背囊》能带给人们无限启示的书,往往会让我懂得那些对人生的大道理,其中有一个故事给我留下了深刻的、难以忘怀的印象,这个故事叫做《到咖啡店里来避暑》。
这篇文章主要讲了一个人在迪拜开了一家咖啡馆,因为迪拜那里很热,所以很少有人在咖啡馆里喝咖啡,这让阿布拉很懊恼,突然有一位客人大汗淋漓的走进来了,买了一杯咖啡,坐在椅子上看电视,说了一句话,如果可以在这么热的天,能坐在一块冰上喝一杯咖啡,一定很爽,这句话让阿布拉陷入深思。
第二天,阿布拉撤掉原来的桌椅,买来了厚厚的大冰块,阿布拉又在想这样寒冷的环境,会不会冻坏了习惯高温天气的迪拜人呢?然而,阿不拉早准备好了毛皮垫子、棉靴子、棉手套、毛皮帽子帽子,如果有人感到冷了,可以租防寒衣用品,为了防吸引更多的客人店的名字也改成了“冰冷咖啡馆”,并且打出了请到咖啡馆里来避暑,这时客人们就越来越多。
一个小小的改变,让阿布拉的咖啡馆起死回生,财源滚滚,现在他再也不用愁客源了。
读完《智慧背囊》让我领悟到:想做成一件事,往往不是一帆风顺的,总会遇到挫折和困难,但只要我们有一颗执着不放弃的心,不畏艰难,最终会取得成功。
山的智慧的读后感篇7
苏霍姆林斯基说:“人才只有靠人才去培养,能力只有靠能力去培养,才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的,这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得,至少我觉得自己就不是一个智者,只是一个比学生“多半桶水”的学习者。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教师迈进呢?
1.智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”。我知道自己不是一个特别聪明的人,那么就需要以勤奋来弥补。特别是作为一名教师,要特别加强对心理学和教育学的学习和研究。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养,才能成为学者,成为能师。
2.智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科放行的,教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动,要独立完成,但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石,可以攻玉”。善于学习,善于博采众家之长为我所用,是走向成功的一条捷径。共同讨论,益处更多。
总之,智慧型教师的形成不是一朝一夕,自身要勤于思考,不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,还要勤于学习,善于集思广益,博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。
山的智慧的读后感篇8
今日,我读了另一本《智慧背囊》,这本书里的每一个故事都那么引人入胜,那么好看。可最吸引我的是:放弃天堂的导盲犬。这个故事。
这个故事的主要资料是:一个盲人带着他的导盲犬过马路时,盲人被一辆失控的大卡车撞死,导盲犬为了守护主人也一齐惨死在车轮下,他们一块儿去了天堂,天使让他们一个去天堂一个去地狱主人想让导盲犬去天堂他去地狱,可是主人的一片好心被天使误解了,天使让他们赛跑决定,主人慢慢的走,导盲犬跟在后面,天使认为可恶的主人利用了这一点而稳操胜券,可是主人先让导盲犬到达天堂的门口,自我去了地狱,而导盲犬追随主人一齐去了地狱。天使久久的站在那里,喃喃的说道:我已开始就做错了,这两个灵魂是一体的,他们不能分开……
看完了这个故事我明白了:每一个灵魂都是平等的,即使动物也是有感情的,就像导盲犬一样,为了守护主人不惜搭上自我的性命;在比赛中还一向守护着自我的主人;为了追随主人,导盲犬放弃了去天堂,而选择和主人一齐去地狱。我们不能够因为一句话而断定这个说话的人是好还是坏。天使就是犯了这样的错误使盲人和导盲犬一齐去了地狱。我们每个人都应当舍己为人,把好的东西留给他人。
读了这篇文章我受益匪浅。
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