我们的内心在阅读后充满了各种读后感，阅读完这篇文章后，我们对内容的启发产生了深刻的读后感，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的有感点的读后感最新8篇，供大家参考。
有感点的读后感篇1
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在《海拔五百》中写：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。
我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
有感点的读后感篇2
今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：
哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达，原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。
?什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
又如教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。
如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
有感点的读后感篇3
?金色的鱼钩》叙述了长征途中一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的故事，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。也让我们明白幸福来得不容易，我们要懂得珍惜。
这篇文章是按事情发展顺序写的。先写指导员派老班长照顾三个病号过草地，再写老班长想尽办法钓鱼煮野菜汤给三个病号吃，最后写老班长牺牲了，“我”把老班长留下的鱼钩保存起来，以教育后代。
当我读到“他摸了摸嘴，好像回味似的说：‘吃过了，我一起锅就吃，比你们还先吃呢。’”的时候，我从“摸了摸嘴”“好像回味似的”表示动作、神态的词语，形象地在现了当时的情形——老班长怕战士们内疚，不想让“我”知道自己舍不得吃鱼的事。从中我们看到了一个尽心尽力照顾三个生病的战士的老班长，一个大公无私的老班长。从“老班长手里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头，硬咽下去。”中，我感觉好像身临其境，从“嚼”“皱紧眉头”“硬咽”可以说明鱼骨头多么难以下咽，从动作和神态描写中我们不难看出老班长吃鱼骨头充饥忍受了巨大的痛苦，表现了老班长舍己为人的品质。
老班长啊！你完全可以，喝些鱼汤保全自己；你完全可以，独善其身走出草地。可你却选择了无悔付出，选择了先人后己，选择了鞠躬尽瘁死而后已！ 我苦苦思索着……哦，我明白了，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志更坚”，之所以这样做，是因为你高于天的革命理想，是因为你对党的无限忠诚，是因为你对工作的高度负责，是因为你对战友的无限热爱！多么值得尊敬的老班长啊！为了革命事业，宁愿自己吃尽苦头，也要保住这几位年轻的同志，这是舍己为人呀！我终于明白了。
有感点的读后感篇4
今天上午，我们学了一篇文章叫《詹天佑》。文章开头的一句话“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”，让我激动不已，詹天佑真是一位让人敬佩的人，他真了不起！
詹天佑为什么是我国杰出而且爱国的工程师呢？课文告诉我：詹天佑爱国是因为他不怕外国人的嘲笑接受了主持修筑京张铁路的任务，打击了帝国主义者的嚣张气焰，为我们中国人争了气。我想：恶劣的自然环境、落后的技术条件，还有帝国主义的嘲笑那么大的困难，詹天佑都不怕，那么我在学习上遇到的难题又算得了什么呢？不是有“不耻下问”、“三个臭皮匠赛过诸葛亮”的说法吗？今后如果在学习上遇到困难，我要多和同学交流、多问问老师；还有自己写的作文读给同学听听，并请同学提出意见、请他帮助修改。这样才能不断进步，取得优异的成绩。
詹天佑的爱国值得我们学习，他的杰出更是让人佩服。当他主持修筑的京张铁路来到居庸关，那里的山势高、岩层厚，就采用了“两端凿进法”。到八达岭，那里虽然没有居庸关山高坡陡，但有居庸关的三倍长，达一千一百多米。詹天佑一边和老工人商量，一边废寝忘食地分析、设计，最后采用“中部凿井”法。先在中间打一口竖井，再从里边向两边凿进，外边也同时施工，大大地缩短了工期。哇！詹天佑真是太厉害了。用超人的智慧和严谨认真的科学态度解决了工作中的一个又一个困难，不得不让人赞叹不已。这让我想到：如果我们在学习上遇到困难，不仅要多向老师和同学请教，还要多开动脑筋，举一反三、大胆创新，寻求解决问题的最佳方法。
今后，我一定要以詹天佑为榜样，努力学习，天天向上，勇攀知识高峰做一个杰出爱国的人，用自己的聪明才智为祖国和人民做出贡献。
有感点的读后感篇5
黄昏，昏暗的书房贪婪地吸吮着仅剩的几缕阳光。我漫步在书架前，指尖掠过本本图书。手顿，抽出，翻开，了悟。
曹文轩笔下的《青铜葵花》，是对苦难与痛苦的确定，更是对苦难与痛苦的诠释。书中的城市女孩：葵花，在一次意外中失去了父亲，被心地善良的农村男孩青铜一家收养。
尽管青铜一家十分贫穷、艰苦，天灾人祸却仍张牙舞爪地向这个家庭袭来。大麦地大闹蝗灾，家里没有了任何吃的东西；一场暴风雨引来了洪水，毁了他们的房子；茨菰田被毁，青铜、葵花一起接受了惩罚……但大家面对重重困难，不曾自甘堕落，却是依然坚韧不拔，乐观豁达地面对乌云般黑沉的生活。最后青铜一家化险为夷，在茫茫黑暗中挖掘出一片光明。
曹文轩说：“苦难几乎是永恒的”，在他的眼里，“每一个时代，有每一个时代的苦难，苦难绝非是从今天才开始的”。在他的书中，苦难并没有摧毁人，反而使他们呈现出人性的熠熠光辉。书中的人物在苦难面前是从容、镇定的，可在现实生活中人们面对苦难往往会失控、悲痛。
苦痛面前，人们会感悟到生活的艰难，也会不知不觉在苦痛中发现一些美好的事物，就像人性的美好。书中，面对艰苦的生活，青铜勇敢地承担起了哥哥、男子汉的职责，对葵花无微不至，将好的总是让给妹妹。大家面对天灾人祸，齐心协力，挺成一棵棵大树，筑起一面面厚实坚硬的墙；
合上书，阖上眼，脑海中顿然拂过往事连连。
还记得曾因肺炎住院，在病房中遇见了一个不同寻常的小女孩。她虽然已十一、二岁，却瘦小得像个六、七岁的孩子。从她父亲的话中得知，这个女孩因在小时候得了一场重病，而无法像身边的孩子一样过着正常的生活。从那之后，她的父亲带着她走遍了大江南北、大街小巷，多少次怀揣着满心的希望走进一家家医院，却又扛一次次着沉重的失望离开。家中的积蓄也都一干二净地砸在了看病上，但女孩的`病仍未医治好。她的命运如青铜葵花般坎坷，生活如他们一般艰苦，或许更苦。但女孩与她的父亲的脸上仍挂着灿烂的笑容。他们一定也很难过，但是他们不愿向命运低头认输。在阴霾般让自己喘不过气的生活中，他们正像曹文轩书中的人们一样，在困难中坚持着、乐观着，宁可拼尽全力走出阴霾累瘫在光明之中，也不愿在堕落在黑暗下。
我们在漫长的生活道路上，虽不曾经历过青铜、葵花和小女孩这样重大的苦难，却也会时不时碰到一些微小的苦痛和困难：或是在考试中发挥失常，或是出门后不慎摔倒……而我们只有在苦痛之中不言放弃，将苦难化为前进的动力，乐观、坚毅地去面对苦难，在苦难中挺成一棵一棵大树，才能让苦难灰飞烟灭，才能寻见苦难之美。
苦难是人生的磨刀石，一个人的人生能否散发出光彩，就要看他能否经得住苦难的磨砺。
有感点的读后感篇6
合上书，我仿佛看见奥利弗和布朗罗一起过着幸福的生活，他的坚强让他在如此困难的环境下，平安地度过了难关，并过上幸福地生活。
这本书主要讲述了奥利弗一出生母亲就去世了，成了孤儿。在救济院的他，从来就没有人疼爱。9岁时他终于忍受不住了，逃往了伦敦，却误入贼窝。有一次他认识了善良的布朗罗先生，可幸福的生活没过多久，他不幸又被迫入了贼窝。
在一次任务中他不幸受伤，认识了也是孤儿身份的露丝小姐。奥利弗一心想要找到布朗罗先生，就在他找到布朗罗之后，他的身世也被渐渐解开，并被布朗罗先生收为了养子，开始了幸福地生活。
完美的结局令人欣慰，奥利弗已经找到了属于他自己的幸福，他的成长道路是坎坷的，正是因为有了那颗坚强的心，人生的道路才不怕坎坷，阳光变得更加灿烂，生活正因如此才变得更加快乐。
成长需要感恩。正如小草一样，要是不向大地奉献一点绿色，就没有大自然给它的雨水，所以，我们要向教育我们的老师、关心我们的爸爸妈妈……说一声：“谢谢。”只有常怀感恩之心世界才会更加美好。
有一种东西，它可以使不好的事情转变为好事，那就是坚持。有一种东西，它可以使世界更加美好，这就是感恩。
有感点的读后感篇7
?羊脂球》这部短篇小说由法国著名作家莫泊桑所编著，这部小说主要讲述的是在国家危亡的背景下，每个人所表现人性的缺点。“每当事物的既定秩序被推翻，完全不复存在，受人类法则和自然法则保护的一切都任随凶残无情的暴力所左右的时候，人们就会有这样的感觉。”现有的社会制度对人有必须的约束性，但它是有前提条件和时间限制的，一旦它被某种外在力量强力摧毁时，一切的原本被压制的人类欲望会被放大，冲破道德的牢笼。
而在此时，有的人会选择远渡他国，抛弃原有的信仰；另一些会趁机敛财；而有的人却选择了奋起反抗，或许能够延长其存在的时长。但当白骨累累，来年以往满目疮痍的战场又青草伊伊时，又有几人能记得究竟是谁挽救了国家？是卖国者？还是临阵脱逃的她或他？或许莫泊桑也有这样的疑问。“河底的淤泥里还不明白埋没着多少暗中进行的野蛮但却正义的复仇业绩呢？那些不为人知的壮举，无声无息的袭击，比光天化日的战斗更加危险，却享受不到轰轰烈烈的荣耀。”
与此同时，有一辆马车正在驶离这座城。这次行程中有“鸟先生”和他的太太、卡雷一拉马东夫妇、于贝尔·德·勃雷维尔伯爵夫妇、两位修女、“民主党”科纽岱以及“羊脂球”——伊丽莎白·鲁塞小姐。或许一切的相遇早已命中注定，逃不开，挣不脱。《羊脂球》这篇小说中付出最多的是鲁塞小姐，受到最大伤害的也是她。看一个人是否真正的爱国，不是满口的仁义道德，也不是一味的和敌人厮杀。爱国体此刻一言一行，一举一动中。当有人说“恶棍巴丹盖”，她的脸涨的比野樱桃还红，气的说话也口吃了：“我倒想看看你们…你们这些人处在他的地位会是个什么样貌。那才好看哩，一准！这个人…分明是叫你们给出卖了！要是让你们这些捣蛋鬼来统治，大家只好离开法国！”
每个人的生活境遇不一样，你无法把自我的观念强加给别人。我们也无法选择自我的出身，却能够选择往后如何继续生活。任何人都没有权力让别人为自我放弃什么，这无异于谋杀。而马车中这样的一行人心安理得的理解“羊脂球”的好，又违背她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是这群人做错了事，还要找一个冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同谋者，“以她之见，只要意图良好，做什么都不会触恼天主。”同时还要为“但问目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的诠释。
有感点的读后感篇8
一颗种子，三种命运;一个关爱，多样诠释;一种教育，多种演绎。在教育的路上，迫于各种外界原因，我们有时候揠苗助长，像本;有时候过分宠溺，像静… …毫无例外，无论哪一种所收获的结果，都不是我们所期望的。
——题记
教育家苏霍母林斯基曾经说过：教育的技巧和全部的奥秘就在于如何爱护儿童，高尚纯洁的爱是教师和儿童之间的一条通道。那什么样的爱才称得上高尚纯洁呢?我觉得，适合即是高尚纯洁。其实，每个孩子的心中都有一座快乐的城堡，每座城堡都需要知识的铸造。作为传道授业解惑的我们，无疑就是帮助每个孩子用知识把他们自己的城堡建设的独一无二。但所有的孩子需要的知识是不同的，或者更准确的说是有层次，这就要求我们老师视其所以，观其所由，察其所安。，为每个孩子量身选择、传授。
绘本中，安有着一份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，静静地等待着春天的到来，再去播种。当然，安的莲花开得也是那样美丽，那样惊艳。其实，孩子就是一粒千年莲花的种子，等待着适合的阳光雨露的恩赐，可是我拿什么送给你，我亲爱的孩子?这是各位家长和老师们一直冥思苦想的问题。因为时间总是那样白驹过隙，我们都希望在你那灿烂的时光，给你童年的幸福，让我们的爱与智慧和你同行，共同成长。
首先，我们教师不再是成批生产的工程师而是个性凸显的裁缝。教师是工程师，幼儿是没有生命力的钢铁，幼儿在教师的拿捏下成为一模一样的零件。在这个彰显个性的时代，我们成了裁缝，量体裁衣，因材施教，倾注毕生所学，为幼儿在童年做一件终身受益的衣服。
其次，各位家长也要有点虎妈狼爸的精神，让孩子从小明白保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来的道理。虽然现在独生子女越来越多，但并不意味着物以稀为贵，因此适当地放手，适当的摔打，对于孩子来说可能更是是一笔获益匪浅的财富。
或许，我们的孩子是铁树，不开则以，一开惊人;或许，我们的孩子是梅花，只有在适宜的季节才会凌寒独自开;或许，我们的孩子是大器晚成，大智若愚… …探索那教育的真谛，静静等待那一朵朵花开吧!时间就在我们用心走过的每一天内，时间就在我们执着守望的童年里。要相信，为了孩子们微笑的花朵盛开的刹那，我们为之去付出，去努力的一切都是值得的。
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