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给童年的读后感6篇

读后感是我们与文字对话的心灵交流,深刻而温暖,我们通过阅读,不仅获取知识,还获得了读后感,下面是吾优心得网小编为您分享的给童年的读后感6篇,感谢您的参阅。

给童年的读后感6篇

给童年的读后感篇1

时光荏苒,随着九月开学季的到来,每年九月一日都在看的《开学第一课》也准时开播了。《开学第一课》是央视九月开学季必播的一档重要节目,每年的主题都不一样,而且也会邀请很多的嘉宾来演讲,可以让我们学习到很多课外知识。

今年《开学第一课》内容主要是讲_、节目内容有着和往年的重要教育意义。看着节目的慢慢展开,呈现了一大批为了祖国前赴后继,不畏险阻,牺牲奉献壮举的人。正是有那么多仁义之士,才有祖国如今的繁荣,身为祖国的接班人的我们,应该传承弘扬先辈的大无畏精神,肩负起新时代赋予的职责和使命。我们要肩负责任挑起重担,要报效祖国,我们就要努力学习。

作为新时代的青少年,我们继承了一代又一代中华儿女的民族精神,我们要铭记着历史使命,我们要承担起这个重任;我们都知道祖国如今的繁荣富强,国泰民安景象,离不开祖辈的艰苦奋斗,所以更应该传承先辈们的精神,肩负起新时代赋予的职责和使命。少年强则国强,我们要不断努力奋进学习,让自己更加强大,才能为祖国的富强繁荣建设道路上做出贡献,在未来为中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自我价值。

作为祖国新一代的接班人,我们一定要了解到《开学第一课》对我们学生的重要性,感悟《开学第一课》节目给我们带来的各个悲壮又励志的故事精神,从而不断提高我们的内在精神,坚定自身的爱国之心。因而,我们都应该要树立好自己的理想,好好学习,向目标的道路前进,为祖国未来发展更好贡献自己的一份力量,让自己的价值有所展现。

给童年的读后感篇2

〔“我们可能走太远了,以致于忘记了当初之所以出发的目的。”我们也许真的应该在30年的门槛上重温当年出发的目的:这个国家要实现复兴,这个民族要摆脱贫困,这块土地要重回全球化的怀抱,这里的每一个人要享受平等、民主的普世权利。

所谓的沧海桑田,仅仅三十年,就让这一代中国人都看到了。

对于这个时代,我们有种与生俱来的乡愁,在这里深埋着很多人的过去,当我们一步步地远离一个时代的时候,才越来越清楚地感觉到它的存在。

也许在很多年后回望,人们会说,这激荡的三十年是一个多么世俗的年代,人人以物质追求为目标,道德底线被轻易穿越,心灵焦虑无处不在,身份认同时时颠覆。不过,更多的人也许会辩护说,我们最宝贵的财富正是这一段携手走过的从前,这份经历,包罗万象,有汗水泪水血水,有蜜汁苦水狼奶。它催生了一个时代的伟岸和壮观,也同样滋养了世故、丑陋和空虚。我们遭遇的是一个空前复杂而大半面目未清的时代。急速变化的世界,茫然若失的个人命运,传统与现代,个人与群体、不同利益集团的冲撞和考问,这是三十年的成长底色;“一年改变不如想象,五年改变难以想象,十年改变不敢想象。”,这是三十年的演变惊叹。在这段创世纪般的大历史里,我们中的每一个人从来都不是观光客,伟大的梦想将继续从茫茫无边的草根中轰然诞生,那种追求世俗的本身,也具有了一种难以言说的浪漫主义的诗意。

在通往未来的道路上,这个正在生成中的、崭新的世界,一定还藏着我们未尚知晓的答案,也许最好的尚未来临,也许在繁荣生成的时候,腐烂已经开始。

尽管有着种种的抱怨、失落和焦虑,但是,过了很多年后,我们也许仍然要说,那是一个好的时代。因为,它允许新的可能性产生。〕

这是吴晓波《激荡三十年》的结尾语的摘要组合!吴的书一如既往的精彩,这本书真的是激荡人心!忍不住给五颗星!由于我本人这段时间也被他所说的那种大时代中小人物情绪困扰,明明深切的喜爱此书,纵有万种思绪,也有被懒惰和不平静的心神扼制而不想写一个字的心态!犹如失落堕入地壳底部的灵魂而不能被普照的霞彩之绳揽出。人生也就只有三个三十年吧?!第一个三十年,古人的“而立之年”之说,仍有不能避开的参考坐标之意义,三十岁也是当今社会的青年真正成为社会人的年龄节点,真正经验包括过往与当下的世事的开始。展望明天,我们大概率仍有充足的时光,感悟过去,我们确乎已经有了部分的资历。三十岁,可以调整或坚定自己的步伐了吧?或惊涛拍岸大浪淘沙而去,或涓涓细流微风水皱而走,如何权衡,称在心间,全屏自己!

最后郑重推荐,对政治经济思潮世俗感兴趣的朋友,可以拿起吴晓波的这几本以他自己的广博而隽秀、浓郁而超然的情怀谱写出的经济史,一同走一段不平凡的心路历程!

给童年的读后感篇3

一转眼间,新的学期已经来到了。在这充满收获的季节里,让我们一起带着喜悦与激情,拉开2022年秋季《开学第一课》的序幕吧!

央视《开学第一课》,它是陪伴我多年的老朋友了,每一年都带给全国的小朋友们不一样的惊喜与收获。那么我就简单分享一下我的2022秋季年《开学第一课》观后感悟吧!

我很清楚记得,开播的那个晚上_点,我准时蹲在了电视机面前。因为我习惯了靠近电视屏幕看,这样对眼睛伤害很大,所以还没开始就被妈妈训了一顿。在我稍不留神的时候,节目开始了。

穿着华丽的主持人向我们问候之后,紧接着下面一系列的进入正题。今年的主题是__,让我到现在还记忆犹新,随后也请来了_嘉宾,渐渐地我沉醉入迷,忘记时间会是过得如此快。

通过这次的开学第一课,我比往年得到收获更多了,认识到自己以前的努力还是不够的,因为总有人在进步,所以努力只是一小部分,坚持与毅力才是关键点。当我看到每一位英雄虽来自五湖四海,他们心中只有一个目标,为了梦想,为了建设更加强大的祖国,他们可以夜以继日地奋斗,战胜一切困难,一步步向前走。

我好像突然明白,梦想是什么?榜样是什么?自己又该怎么做?身为接班人,同时也是共青团团员的我,身上的担子与使命似乎变得更加重,可是我却更有方向与动力去奋斗,拼搏了。

给童年的读后感篇4

激荡三十年中非常激荡的十五年,以1992年我出生的年份为中点。在我没有出生之前,中国的改革开放,正在进行,发展,在我出生之后,中国还在发展,还在突破,把之前积蓄的能量,慢慢的释放出来。国以民为本,这是我从这本书里面看到的,一个国家的运作,有历史遗留,有自然遗产,但是大部分都是当代人的努力创新。中国不能缺少那些搞改革和创新的人,如果人人都是按部就班,受到中国传统思想的禁锢,不肯让自己冒尖,不敢冒天下之大不韪,不敢想象中国将是怎样的气死沉沉。

这本书,搞政治的要看,搞企业的要看,搞金融的也要看。前段时间,看了《万历十五年》,大家都觉得当官搞政治要看,也觉得真的是很好,以历史为镜子,明鉴后人。但是《激荡三十年》更值得去看,因为符合中国现代的国情,了解新中国成立后,改革开放开始到现在,中国经历了什么,中国人民经历了什么,中国企业经历了什么,中国政府经历了什么,中国股市经历了什么…涉及到的方方面面,值得我们去思考,去咀嚼回味。你会想每一年,你的随着中国的变化,你的家乡会有怎样的变化,你的家乡人正在经历什么,温州人会很有感触,因为文中用很多笔墨描写了温州人,更称温州人是中国的犹太人。还有就是你身边人有没有人有那么灵敏的嗅觉,有没有去到海南发财,有没有在中国股市没有建立的时候就接触国库券。有没有在肯德基刚进中国的时候就去尝试,有没有描述第一次喝到可口可乐的感觉。想到第一个吃螃蟹的人,是一个敢冒险,勇于尝试的人,可能面临失败,但是总比故步自封好,总比愚昧无知强,所以现在有成就的企业家,都是那个时候敢第一个吃螃蟹的人。

这本书值得去读,值得去读两遍,三遍,甚至更多遍。感谢当初推荐我看这本书的人,下卷马上开始。从93年到08年中国正发生哪些改变,或许我知道,又或许我不特别了解,那时候所有的时间都在自己的世界里面,都在学校里面,外面发生翻天覆地的变化,自己的小世界却平静如水,偶有波澜。然而,从09年到现在将近有一个十年,中国发生的变化也是巨大的,我们每一个人也开始关心政治,关心经济,特别是在金融行业,开始关心国内外的一切话题,事件。

特别感谢那么多作家,写出这样一本本生动的书籍,是给我们最大的精神财富。

给童年的读后感篇5

抓着八月的尾声,我们迎来凉爽九月。作为学生,你准备好了吗?准备好融入新的校园生活了吗?还是你执着于这个欢快短暂的暑假呢?在这个九月开学的时候,我们将迎来新一年的《开学第一课》,同学们都期盼已久了吧。

?开学第一课》是中央电视台和教育部联合举办了大型教育课,对中小学生们有着独特的教育意义。今年的《开学第一课》主题是__,让我大受震撼,我们在新时代非常快乐,作为这个新时代的青少年,我们应该积极向上,树立目标和理想,努力学习,不仅为了我们自己,也为了我们的祖国。

观看开学第一课之后,我深刻的体会到祖国如今的繁荣昌盛是来之不易的,离不开伟大的党指引带领,离不开先辈的艰辛努力,离不开每个人民的团结互助,是每一代的呕心沥血的奉献,才今天的盛世景象,所以我们要继承先辈之意志,继续为祖国美好建设添砖加瓦。

看完《开学第一课》之后,我获益匪浅,尽管生活中总有许多困难和挫折,但学生们应该保持乐观的态度,勇敢地面对它们,面对困难,相信自己,他们一定会收获成功的喜悦。因此我们怀揣着梦想,不断的努力学习,艰苦奋斗,才能更好的报效祖国,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦,这是我们新时代青年对于先辈们的回应!

给童年的读后感篇6

明万历十五年,即公元1587年,在中国历史上原本是及其普通的年份。但是黄仁宇先生在《万历十五年》这本书中,以该年前后的史事及生活在那个年代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验,教训。

黄仁宇先生在这本书中,分别讲述了万历皇帝朱翊钧,首相张居正、申时行,古怪的模范官僚——海瑞,孤独的将领——戚继光以及自相冲突的哲学家——李贽六位历史人物的生平事迹。他们互相独立,同时之间又有着千丝万缕的联系。令人印象深刻的有好多地方。

万历皇帝不同于明王朝之前的皇帝,他的职责和权限已与前代大有不同。他的祖先一言一行都被臣下视为道德标准,而他却是在他的臣僚教育之下长大的。他的责任范围乃是这群文臣们所安排的,他的情感更需做绝对的抑制。他与他的祖先们虽然在他们臣僚的协助下,平常生活工作的形式相似,但在本质上却毫不含糊。

明太祖朱元璋立国之初设立了作为行政工具的文官制度,但此时的文官却早已成熟。多少年来,文官已经形成了一种强大的力量,强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈弃他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量,因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中,他实际上所能控制的则至为微薄。此时的文官们需要的只是一个个性情平淡的君主作为天命的代表,其任务就是在他们争端无法解决时做出强制性的仲裁。他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝,在仲裁中不夹带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。简单的说,就是皇帝最好毫无主见,因此更足以代表天命。这种关系,已经由万历的曾叔祖弘治做出了榜样。弘治皇帝越是歉抑温和,听凭文臣们的摆布,文臣们就越是称颂他为有道明君。

这样一个皇帝,实际上已经不是国事的处置者,而是处置国事的一个权威性的象征。他应该做到寓至善于无形。如果他能够保持感情与个性的真空,经常演习各种礼仪,以增强抽象的伦理观念,他就和上述要求恰相符合。到万历皇帝这一年,由于其特殊性,更是能通过各种事例体现这一点。万历皇帝在从政后期,看破这一点,虽然依旧有被老祖宗赋予的权力,但是这权力已经“无能为力”,遂转而“无为”。

他的两任首辅兼老师俨然是两个极端,张居正锋利,申时行圆滑。无论是锋利还是圆滑的处事风格,目的都是为了万历朝堂的稳固。可惜,历史悠久的文官制度所带来的弊端,以道德代替法律,终究让他们所做的一切都无法真正解决问题。张居正死后被他一手培养的皇帝批判,后人也颠沛流离。申时行也不得善终,无法功德圆满。抛去他们首辅的身份而言,精通儒学的他们,将忠君做到了极致。万般皆下流,惟有读书高。如果我是张居正,如果我在1584年还活着,我一定泪流满面。身为读书人,宁可枝头抱香死,不曾吹落北风中。他所有读书人的高傲,和自己向往的君子之风,在万历皇帝的猜疑中,灰飞烟灭。可是人间再无张居正,人间再无申时行。这一切一切的源头,是当年暗流不断的朝堂,更是绵延了几千年的文官制度。

海瑞就是这一制度下最具代表的人物。他是个清官,毋庸置疑。但清官不是万能的。他清廉、节俭、不畏权贵、不屑与官场的腐败之风为伍,这是从小接受的儒家教育的结果。他将道德视为至高无上的准则,甚至在判案过程中依旧秉承着道德原则。“他不是依靠强有力的机构而只凭个人的判断去裁决为数众多、头绪纷繁的争执,其是否能一一做到合情合理,无疑是一个极大的疑问。”他会失败,毋庸置疑。这并非是他个人之错,政府不用技术和经济的力量扶植民众,而单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传,结果只能是事与愿违。而遏制法治的成长发育,以抽象的'道德代替法律,是极为危险的一种方式。海瑞以一己之力想对抗整个文官集团,甚至在他被免官之时说“举朝之中,皆妇人也。”只会削减他同僚对他的同情。

相对于海瑞,戚继光这个武将甚至可以说是更明白为官之道。戚继光有着很高的军事能力,在当时全国边防守卫混乱的情况下,他成功组建并训练了戚家军,使这支部队成为了抗倭的一把利刃。明朝中后期有才能的武将已经消失殆尽,笔者说,戚继光是一位孤独的将领。不似明前期的武将似百花争奇斗艳,这个时期,只有戚继光一枝独秀了。不得不说,明前期的军事力量非常强悍。自古以来就有这么一句话,文官可乱国,但只有武力可以覆国。所以每个朝代都在尽力打压武将的权利。明朝也不例外。“帝国的军队,经常的任务是面对内部的叛逆,而非外部的侵略者”。这句话,放在今天来看,简直是不可思议。在当时却是实实在在的现实。书中对边界军队的描述来看,不知有多少马匹,不知有多少士兵,没有组织的军队后勤补给,可以说边防的守卫军,形同虚设。无法想象,这个时期积贫积弱不仅仅是百姓,军队也无法避免。

至于哲学家李贽,他不相信卫道士们口中的「存天理,灭人欲」,认为衣食住行就是天理,人欲是一种很正常的存在,这是实话。但是,他也是矛盾的,就如同千千万万与他一样,从小接受儒家文化教育长大的书生们,似乎是在思想上认同道德,而大部分人却不能身体力行。李贽说出了他们不敢承认的真话,却只是停留在了表象上,而真正的问题来源于这个时代与社会,让他无法从中超脱出来。他的一生都在试图与整个社会抗争,而自身也是矛盾的,最后,自杀在了监狱中,也许,这就是这个封建时代的悲剧。

作者将这一年放进了世界史中,让人对西方的崛起和东方的衰落有了一个大致的对比。从这一年开始,世界悄然改变,西方书写了一部大国崛起史。表面上四海升平的大明,已经走到了它发展的尽头。

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