完成一篇读后感有助于强化同学们对名著知识的认识，大家都知道读后感是用于记录我们读书后感受的应用文体，下面是吾优心得网小编为您分享的《简史》读后感模板5篇，感谢您的参阅。
《简史》读后感篇1
一本书，一段故事，一个人物，一段历程。史蒂芬霍金在《时间简史》中向我们展现了一副令人叹为观止的宇宙世界，描绘了几百年来物理大厦的构成，从哥白尼到伽利略再到牛顿，至爱因斯坦等等，描述着各个时代的科学家的理论，一步步构建大厦。
宇宙是什么样的，这本书中并没有给出这个问题的答案，因为科学并不能保证所有问题都有一个答案。虽然我们不能找到解释整个宇宙的理论，但我们可以把这些小问题分成许多小块，每小块理论都解释有限范围。这种方法获得了极大成功，比如，牛顿的万有引力定律，只要知道星球的质量就能精确的计算出他们的轨道，而对于星球的结构，上面有没有智慧生物等等完全可以忽略。
我读完全书后，脑中一直萦绕着许许多多的问题，宇宙到底有没有大爆炸，宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩？还是最后趋于稳定？宇宙到底在时间上要不要一个开端？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类到底还能创造出什么样的理论去解决什么样的难题？人类是否发明出时光机回到过去或是来到未来？
2222年人类的科技又将会达到什么样的地步？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底什么样的？难道光速真的就是速度的极限了吗？以至于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟，物质的最小部分是什么………所以的问题接踵而来，让人应接不暇，但是这种种问号是那么有趣，那么吸引我的目光，让人想入非非。但是可能没有人能给一个满意的答案，正如没有人能预测你的未来会怎么样，一切都要交给时间，或许在不久的将来，人类就能进行太空旅行，或许仍然在浩瀚的宇宙面前无所适从……
最后，我认为，一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是一本让人有所思所感的好书。在科学成就上，霍金是有史以来最杰出的科学家之一，他将不可能变成了可能，身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的领域中缔造了人间天堂！
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记心中那深刻的感受！
《简史》读后感篇2
浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。
当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间”这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。
更加精彩的是书中还有很多精美插图可以帮助我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰与毁灭······俗话说“听君一席言、胜读十年书”，可我发现在看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。
再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。
约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自己的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮助，我们将受益匪浅。
《简史》读后感篇3
刚读完冯友兰的《中国哲学简史》，先说一下对这本书的理解和感受，再说一下我个人的读书观。
我没有看过其他人写的中国哲学史，只是从《陈寅恪讲国学》中了解到，陈寅恪对冯友兰的这本评价非常高，觉得它真正发挥了"了解之同情"的态度，客观而公正地去看待中国历代的哲学观点。虽然没有对比，但是我也能感受到它态度的客观、公正，对待各家观点不做过多个人的评判，只是用通俗易懂、直白浅显、清晰流畅的语言，将中国历史历代的大哲学家、著名学派（儒、道、墨、法、阴阳、佛、新道家、禅宗、新儒家）及其主要观点娓娓道来。他不对读者的判断施加任何影响，态度严谨、风格朴实，再加上简洁语言的魅力，读起来没有任何压迫感。任何人读完后，都可以从中选取自己喜欢的、认同的学派，去针对性地找相关著作来研读。不管作为一位哲学史研究者还是作为书的作者，冯大师的这种风格，都是值得推崇的。也难怪这本书在哲学史著作里，堪称最经典。
因为书叫《简史》，所以对各家观点和哲学家本人的生平都没有做深入的介绍。单从入门角度来看，已经能勾起人的兴趣了。在看书之前，我不知道儒学在各个朝代都得到了不同的重视和新的阐释，也不知道禅宗原来是佛学和道家的结合。老庄学说宏大但晦涩隐秘，向郭注解却把老庄哲学解释得非常高明而又进步，让我想要深入探究。道教的产生原来是因为佛教进入中国后，引发了大众对民族宗教缺失的愤怒感。新儒学和先秦儒学差别非常大，到底哪个更高明众说纷纭。中国人并不是没有对封建礼教的反抗和个人独立意识的追求，魏晋名士的"风流"佳话一直在历史长河中闪闪发光——但也可能正是因为缺乏才显得可贵吧。
冯大师说，哲学是对人生有系统的反思的学科。我可能在这方面比较晚熟，一直到目前奔三的年纪了，才发现自己渐渐开始选择性地去相信和实践某些哲学学派的观点，在这个过程中清晰了人生观世界观和价值观——以西方客观主义、自由主义为主。在我读书的过程中，对于所有文学哲学书籍中我看到的观点，我理解其由于历史环境的局限而不可避免的弱点，都会从现代社会的角度去选择称赞或批判。而现实中我遇到的每个人都有跟我观点不一致的地方，因为大家都有各自思想的选择和归依。我会理解这种差异，不会以自己信奉的为真理而要求人人如此，但对于明显落后和愚昧的观念也会不留情面地批判。
这是我目前的读书观处事观。不求完全正确，但求用自己独立的理性认知，去实践自己的观念，完成自己在人生中最重要的任务——成为自己。
《简史》读后感篇4
如果可以的话，我真的想换一本书来写读后感，不是不喜欢，而是这本书超出我能力范围太多了……你要是问我：“唉，你觉得《时间简史》里哪种理论最有意思？”就好比问一头大猩猩：“唉，你觉得我手机里哪个游戏比较好玩？”回答你的必然只有满脸大写的懵。
其实我在看完第一章之后，就已经深有感触了，不是震惊，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在怀疑自己和霍金爷爷同为人类，为什么他懂那么多，我简直如同白丁；另一方面在怀疑到底是汉语言文化博大精深、渊远流长，我没有悟得其中真谛，还是我空活了十几年可能学了一门假汉语，才导致明明每一个文字都认识，但连起来却难如外星文。
在《时间简史》中，头脑超人的霍金爷爷的文风却走的是低调的亲民路线，他力图以咱们凡人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙起源和命运、黑洞和时间旅行、宇宙爆炸和重生等高深理论，一点都没有知识分子的傲娇气质，用的比喻和借代的事物都是身边平凡之物，将高端的物理学降下神坛，飞入寻常百姓家，这点令我大为佩服，但随即发现还是读不懂……但它还是或多或少地改变了我对物理学、宇宙以及时间本身的观念。
书中第三章《膨胀的宇宙》，讲的是宇宙从微量的原子迅速膨胀到爆炸，然后万有引力再把同种物质吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我们今天的宇宙就是被炸了成千上万次形成的。因为宇宙是炸一次大一次的，所以当宇宙在被虐的同时，无限扩张着自己的疆土，到今天现在甚至下一秒都是，突然觉得《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这句形容人类真的很贴切。
?时间简史》让我看到了比言情小说更虐的文字，在让我对物理的认识更进一步的同时带给我最大的感受就是：学无止境。我们现在学习的知识根本不值得骄傲，努力学习吧，我们的目标是星辰大海！
《简史》读后感篇5
这几天看了一本书，但说实话确实没看懂多少，不过我还是努力地把每一段话一遍又一遍地读，还算有一点点收获，当我把《时间简史》看了两章后，感触最深的有两点：一、现代物理学似乎比古希腊神话、比宙斯、耶和华、盘古更具有传奇色彩，它颠覆了许多所谓的常识，我终于明白了一点：物理学家似乎比神更伟大，因为他告诉我们许多不可能的事都是真的。
另一个感触，也是让我想了很久的，我无法想象霍金先生的身体病到什么程度，这就像我无法想象加上时间的四维坐标到底是什么样子。弯曲的身子，扭曲的脸庞，他能做到，似乎只是眨眨眼睛，发出“嗡嗡”的声音。但是一部时间简史就证明了，这一切都不是障碍。
我突然意识到一点：我有两只脚、一双手，可以走路，可以写字，可以说笑，可以到处跑。从身体条件上，我比霍金先生要富裕的多，可是他却能取得那么大的成就，而我缺少什么？既然如此，就不要败在一道数学题下，就不要在英语试卷前战战兢兢。舜何人也，予何人也，有为者亦若是。
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