通过读后感，我们可以更加敏感地捕捉故事中的情感变化和人物成长，通过读后感，我们可以更加敏感地察觉故事中的情感起伏和人物成长，下面是吾优心得网小编为您分享的24史读后感800字模板8篇，感谢您的参阅。
24史读后感800字篇1
?悲惨世界》——一部如雷贯耳的世界名著。作者把悲凉世界中人性的变幻无常，生动详尽地描述了出来。我相信，只有真正经历过、思考过、挣扎过的人才能写出如此令人叹为观止的作品。
捧读《悲惨世界》，最突出的感觉当是厚重之感。同样是杰作，同样是又厚又重，无论是读《约翰·克利斯朵夫》还是读《追忆似水年华》，都没有这种感觉。这种厚重之感，不是拿在手，而是压在心上，它来自人类的苦难浓厚而沉重的积淀。不是写苦难的书，却能当起“厚重”二字，而《悲惨世界》独当得起，只因这部大书，压在作者心头达三十年之久。《悲惨世界》内容简介
在书中，出狱后的冉·阿让背负着囚犯身份，饱受他人的歧视、社会的不公与排斥。他重新做人的希望、改过向着善的信心被一点又一点的磨灭了。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉·阿让。他不仅不计较冉·阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他，并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到有价值的地方。”
我开始深深感悟到，原来在当时那个无情的资本主义社会也有这样的世外圣人存在。正是主教的宽大和慈悲深深感化了冉·阿让，让他重新燃起了心中早已熄灭的希望之火，让他彻底悔悟，并开始了新的生活，所以说，冉·阿让的命运并不是永远那么悲惨。
在主教的感化下，冉·阿让开始变得乐于助人、见义勇为，他得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长，从囚犯到市长，简直天壤之别。这无疑是人性的巨大转变。
世间一切的不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役的冉·阿让，因穷困而墮落为娼妓的芳汀，童年受苦的珂赛特，老年生活无计的马伯夫，马黎的流浪儿伽西弗什，以及甘心为鹰法效劳而因良心发现最终投河的沙威，他们所受的苦难，全是社会造成的，雨果为人类生存状况思考着，表现了人类发展中永恒的矛盾。
我再一次被巨大的力量震撼，愿我们身边多一些主教般的光明使者，愿他们像纯洁的天使永远守护着人们那份慈悲为怀的心，更希望更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界也需要这样的人。
24史读后感800字篇2
范晟奕，又吐掉了！”
只听一声大喝，吓得我魂飞魄散。我刚把一口青菜吐到垃圾桶，没想到就被妈妈看见了。
我真不喜欢吃蔬菜，今晚食堂备了我最不喜欢吃的青菜，妈妈坐对面，好像监督我一样。没办法，只好夹起一筷子青菜塞进嘴里，嚼啊嚼啊，就是咽不下去。妈妈吃好离开了位子，我趁机跑到垃圾桶旁……于是就有了那声“狮子吼”。
妈妈坐在我身边，边盯着我边开始唠叨：“你不吃蔬菜，就会营养不全。营养不全，就会影响身体发育。你现在正是长身体的时候，看看你，个子不高，肤色又这么差……呶，这胡萝卜你必须吃下去，里面含有大量胡萝卜素，对于保护视力有好处。听话，吃啊！”我撅起嘴巴：“不吃！”“不吃就什么也别吃！”妈妈生气地嚷道。我跑出食堂，冲进房间，不吃就不吃！
躺在床上，闭着眼睛假装睡觉，可我哪里睡得着呢。枕头底下垫着什么，我一伸手摸出一本书——《狼王梦》。哦，这是我上次看过的，还没有看完，继续看吧。
沈石溪的这本《狼王梦》讲了一匹叫紫岚的母狼，一心想让自己的狼儿夺取王位，千方百计，竭尽全力。现实残酷，希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，至死不悔。当看到紫岚知道救不了弹簧夹下的蓝魂儿，想让狼儿少遭点罪，不得不边流泪边咬断孩子喉管时，我深深地震惊了；当看到紫岚为了激发双毛内心的王威，不惜一次次地折磨它，激怒它，而弄得自己前腿骨折时，我心潮澎湃；当看到金雕再一次盘旋上空，紫岚为了保护孙儿，设计和金雕同归于尽时，我感慨万千。天下的妈妈都是一样的，为了自己的孩子，吃再多的苦也不怕；为了自己的孩子，受再多的伤也藏在心里；为了自己的孩子，哪怕付出生命也在所不辞。突然，我想到了吃晚饭时的那一幕……
想到这里，我睡不住了，放下书本，跑回了食堂。只见妈妈还坐在那个位子没挪动过，像一尊雕塑。我轻轻地走了过去，重新打了青菜和胡萝卜，坐在妈妈对面，大口大口地吃了起来。妈妈用异样的眼光看着我，或许不明白我为什么前后判若两人。
每个孩子都会渐渐长大，在这个成长过程中，陪着我们，呵护我们，指引我们的，是我们的妈妈。我们的酸甜苦辣，在妈妈那儿都是加倍品尝，喜我之喜，忧我之忧，古往今来，无一例外。愿每一个孩子都成为妈妈的骄傲，成为怒放在妈妈心间上的一朵小花。
24史读后感800字篇3
?培根随笔》不同于其他随笔，大部分随笔都是十分简洁明了。有什么说什么，就如同一个小册子一般。但培根的随笔却不同，他这个看似随笔却又存在不同。培根是位哲学家，他的随笔这更像是一位思考着对这个社会进行种种考察，最后发表在这个本子里，通读这本书，我们能受益匪浅，跟随着哲学的脚步，看清当时的社会。
培根随笔篇幅极其小而且精悍，可以说十分的灵动。据古论今，引用了种种故事，《圣经》，甚至是笑话来增加自己文章的严谨和逻辑的严密。在这种种事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的观点，但却于现在又有异曲同工之妙。虽然任然脱离不了时代的背景，但我们仍可感受时代的魅力。在这其中，作者运用了排比，比喻，拟人等修辞手法，如；妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的保姆。这就很准确的说明妻子在现实生活中所发挥出的重要作用。以及象：德行犹如宝石，镶嵌在素净出最佳。“宝石人人都喜欢，而把德行于宝石相提并论，由此可见德行十分重要。”
培根在谈这些事物是，而不仅仅是描述他，更重要的是分析他产生的原因，可能性。最后是在根据这些解决方法方案，将其彻底的根除。从这点上看，这随笔就像某种建议书，告诫人们要以史为鉴，不可以重蹈覆辙。这些随笔都是俱有实用性，这种客观冷静的笔调，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在叙述高招。
例如《谈君权》中，就十分明确地指出君权是一种很复杂，很难维持的东西。二君权的统治之法就是要在危难即将发生降临时侥幸躲避，设法转移。君主最喜欢臣子间分派系，相互对立，这样就很难形成有效力量来对抗君权。这就是根据大量的史册得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子时候在齐王等人的埋伏圈设法转移，更早发动玄武门之变成功当上皇帝。
但他不是神，他要受时间的局限，这也就说有些观点和思想是不可取的。例如：无神论就彻底否定无神论，主张信仰上帝。在现在看来就是一种谬论。但我们要取其精华。提起早报。吸取其中的写作方法，中心思想，才算彻底读懂这本书。
24史读后感800字篇4
红楼，多么熟悉而又神秘的名字。自它问世以来，多少红学家前仆后继，倾其一生只为解得其中真味。对于这部自成学问的奇书，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奥秘。
当我拿到这本厚达九百多页的大“百科全书”时，我的心不得不为之惊叹，甚至有了打退堂鼓的念头，但读书本来就要舍得投入时间和精力，不然怎能领会其中奥妙?于是便下定决心，这个寒假，就纠缠上这本“顽物”，一定要把它看完。
初读《红楼梦》，困难就接踵而至。一张薄薄的纸页上挤满了令我眼花缭乱的文字，包括生僻字、文言文，许多诗词更是让我摸不着头脑，其中复杂的人物关系则是让我糊里糊涂，如置身云里雾里，难得其中真味。有时读着，竟睡意难忍，趴在书上睡了过去。
但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我开始做笔记，自己手绘红楼梦中的人物关系图，切身体会到这个封建大家庭的复杂。我学会借助外物，无论是厚重的词典还是高速发展的互联网，都在此过程中助我一臂之力。
最令我着迷的，自然是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛了。一次我读到一个场景：贾宝玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢饮”以及很多我不知道的典故，便在网上查询，终于得知这是贾宝玉在向林黛玉表露自己的真心。在此过程中，我既收获了知识，又对书中的内容有了理解，那样一种心领神会的感受，更是生活中不可多得的，难以言喻的昙花佳境，让人回味无穷。这样读书的兴趣和快乐自然就如期而至了。
在长达二十多天的纠缠后，我终于将这本书“啃”完了。但我却不能就此满足，因为书中还有很多内容是我还不理解的，还有更多的深意和奥秘没有被挖掘。这样，我的感受和收获可能就很有限。于是我选择了在网上翻看别人的读书笔记和书评，以及一些著名红学家如周汝昌的著作，与他们的思想和心灵交流后，便有豁然开朗、拨云见日之感，《红楼梦》中的奥秘也才逐渐隐现。
随着进一步深入了解，我才真正感受到红楼梦的博大精深，也获得了更多的知识和兴趣。也许读书就是如此，只有肯花心思去钻研，才能真正领会其中的奥妙。采用不同的方式，得到的知识和兴趣也许就更多。最终，这本书一定会对我们的心灵产生巨大的影响，让我们受益无穷。
24史读后感800字篇5
这几天，我读完了动物小说《导盲犬迪克》，虽然篇幅很长，但我却读了一遍又一遍，心情久久不能平静。它让我感受到了世界上最美好的感情。
这本书讲的是一条渴望有主人的“丑狗”迪克和拉琴卖艺的小瞎子阿炯相遇、相惜、相伴的故事。开始，阿炯在一个偶然的机会不顾继母的反对收养了迪克，迪克其实是猎狗的后裔，有一颗忠诚的心。每当阿炯去茶馆拉琴卖艺时，迪克便充当导盲犬为小主人领路，主仆结下了深厚的友谊。后来，小主人公被势利的茶馆老板赶了出去，开始了一人一狗的坎坷寻母之路，几经波折终于到了阿炯妈妈的故乡－昆明，在茫茫人海的异乡，寻母艰难，无依无靠，举步维艰，只能靠乞讨卖艺维持生计。
让我印象最深刻的是有一次阿炯发起了高烧，迪克为了给小主人求医治病，竟不惜被人当“活靶子”打得遍体鳞伤，攒钱为小主人买药，不离不弃。后来，阿炯的亲生妈妈发现了他们，阿炯妈妈的现任丈夫是一个歌舞团团长，他利用阿炯拉胡琴的天赋，让他去团里当演员。果然，剧场人气爆增，但当迪克上台亮相时，观众们都被吓跑了。被利益熏心的团长把迪克关了起来,准备宰杀，阿炯的抗议全是徒劳。最后，在一个雨夜，阿炯勇敢地的救出了迪克，重新开始了流浪的生活......
读完后,我的心中汹涌澎湃,对迪克赤胆忠心的敬佩，对阿炯坎坷命运的同情，对贪财的团长和自私的父亲的愤慨。这些复杂的情绪交织在一起，像一团乱麻，唯独清晰的是我对以后生活的决心：以前我经常捉弄狗，看了这本书后，我明白了狗是我们人类的好朋友，要珍惜身边的动物。更要学习阿炯独立勇敢、坚毅不摧，遇到困难不退缩、不放弃。
“爱往者爱返，福往者福来”正如故事中讲述的主仆情缘，只要心中充满爱的力量，在人生旅途中，温暖与感动就会伴随左右。
24史读后感800字篇6
?匆匆》这篇散文是现代著名作家朱自清写的，我百读不厌，而且每读一次都有新的感受和收获。
这是一篇描写时间的散文，形容时间每时每刻都在我们身边溜去了。不管我们洗手也好，吃饭也好，默默时也好，学习睡觉也好，时间总是会从我们的日子里流走，没有声音，也没有影子。读后，我对“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句名言有了更加深刻的理解，时间是公正无私的，也是不能用金钱去买的，不会因为你有钱而慢流，不管是对什么人都不会多或者少几秒于你，谁想让时间快慢都是不可能的，问题在于怎么去把握时间，做时间的主宰者。
“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”文中这句话，我感受最深。是啊！时间匆匆而过，流逝之快，既然我们来到了这个世界，就应该抓紧时间成就一番大事业，决不能白活这一生。
在生活、学习中，我体会到很多珍惜时间的好处。上课认真听讲，充分利用每节课的40分钟；放学后，认真完成作业，然后挤出时间来看书；周未，可以用休息的时间复习功课，或者好好轻松一下……只有这样，我们才不会被时间所主宰，就会从时间中得到无尽的好处，因此要利用好每一分每一秒的时间。
其实，我对时间的概念也是很淡漠的，没有很好珍惜和利用时间，见到同学在玩，便放下手中的作业，不顾一切也去玩，一到周未，作业草草了之便没完没了地看电视玩电脑，有时候上课也会跟同桌一起“开小差”。读了《匆匆》这篇散文后，想想以前我如此的对待时间，是多么的愚昧啊！真是后悔莫及，我这不是被时间主宰了吗？从今以后，我要好好地珍惜时间。
珍惜时间的人，哪怕只有几分几秒，他也会充分利用好；浪费时间的人，给他再多的时间，也会觉得一无所获，过得空虚了了。我会做珍惜时间的人，也要做个有所作为的人，珍惜每一分每一秒，好好学习，快乐生活，天天向上，全面发展，将来一定要做一番大事业，不能白白走这一遭！
读后感
24史读后感800字篇7
?老人与海》成功的塑造了一个经典的硬汉形象。作者海明威也因此获得了诺贝尔文学奖。讲述的是一位名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，但在84天后任然一无所获，直到第85天他才钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是一条比他的船还长两英尺的大鱼。它拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼的连番攻击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，然而依旧未能保住大鱼，最后，老人带回家的只是一副光秃秃的鱼骨架。
这本书虽然没有什么华丽的语言，但就是通过这朴实平凡的语言告诉人们一个道理：人的生命可以结束，但是人的意志、精神不可以结束。老人的故事象征着人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。但是只要心中有信念，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。
在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。回想起文中老人的话人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败不正道出了本文的主题吗?
一个人应该怎样面对困难重重的生活?一个人的经历应该如何评价?这样问题不光出现在小说中，也同样出现在生活中，我们应该用自己的生活经历去感受海明威，去感受《老人与海》。海明威曾经把文学创作比做漂浮在大洋上的冰山，他说：冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。在我看来这种八分之一的比喻不光是属于文学的，也不光是属于作者的，它同样是写给读者的，同样是描绘生活的，因为唯有我们源自生活经历的感受才是真实与无比丰富的。我们应该在自己的生活中当一个强者。
24史读后感800字篇8
额仑草原是一个战场，又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方，《狼图腾》用蒙古人最洁净，最豪放的语言，带领我们穿越历史的千年迷雾，描述了一个北部的草原圣地……
我不想讲述这一本书的内容，因为这本书中有无数个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能及顽强不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。
中国人是农耕主义的民族，文章最后很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们确实变得软弱了。后来，蒙古人大举侵犯，占领国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族?是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。
最近，有人发现了一条原始的龙，用贝壳拼成的，但我发现其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特别是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精美的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进，这是本质的区别。狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传说中的龙的第五子。从正面看，它也十分像狼，圆眼吊睛，而且非常贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢?是因为当初人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威武不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人十分不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙!
龙和狼同为图腾，有着不可分割的关系。而现在呢?草原消失了，狼群没了，难道狼也要成为神话了吗?那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里呢?那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?当主人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时，所有的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来向往的额仑草原，看到了永远神秘的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。
?狼图腾》不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉，是献给天堂里伟大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了作者发自肺腑的感受。
如果我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾，就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样，远离我们，漂浮在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的，一个曾经出现过的高贵图腾。但是它会在我心中留下了那神秘的烙印，让我去细细品味。
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