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24史读后感800字模板8篇

通过读后感,我们可以更加敏感地捕捉故事中的情感变化和人物成长,通过读后感,我们可以更加敏感地察觉故事中的情感起伏和人物成长,下面是吾优心得网小编为您分享的24史读后感800字模板8篇,感谢您的参阅。

24史读后感800字模板8篇

24史读后感800字篇1

?悲惨世界》——一部如雷贯耳的世界名著。作者把悲凉世界中人性的变幻无常,生动详尽地描述了出来。我相信,只有真正经历过、思考过、挣扎过的人才能写出如此令人叹为观止的作品。

捧读《悲惨世界》,最突出的感觉当是厚重之感。同样是杰作,同样是又厚又重,无论是读《约翰·克利斯朵夫》还是读《追忆似水年华》,都没有这种感觉。这种厚重之感,不是拿在手,而是压在心上,它来自人类的苦难浓厚而沉重的积淀。不是写苦难的书,却能当起“厚重”二字,而《悲惨世界》独当得起,只因这部大书,压在作者心头达三十年之久。《悲惨世界》内容简介

在书中,出狱后的冉·阿让背负着囚犯身份,饱受他人的歧视、社会的不公与排斥。他重新做人的希望、改过向着善的信心被一点又一点的磨灭了。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉·阿让。他不仅不计较冉·阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他,并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到有价值的地方。”

我开始深深感悟到,原来在当时那个无情的资本主义社会也有这样的世外圣人存在。正是主教的宽大和慈悲深深感化了冉·阿让,让他重新燃起了心中早已熄灭的希望之火,让他彻底悔悟,并开始了新的生活,所以说,冉·阿让的命运并不是永远那么悲惨。

在主教的感化下,冉·阿让开始变得乐于助人、见义勇为,他得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长,从囚犯到市长,简直天壤之别。这无疑是人性的巨大转变。

世间一切的不幸,雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役的冉·阿让,因穷困而墮落为娼妓的芳汀,童年受苦的珂赛特,老年生活无计的马伯夫,马黎的流浪儿伽西弗什,以及甘心为鹰法效劳而因良心发现最终投河的沙威,他们所受的苦难,全是社会造成的,雨果为人类生存状况思考着,表现了人类发展中永恒的矛盾。

我再一次被巨大的力量震撼,愿我们身边多一些主教般的光明使者,愿他们像纯洁的天使永远守护着人们那份慈悲为怀的心,更希望更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界也需要这样的人。

24史读后感800字篇2

范晟奕,又吐掉了!”

只听一声大喝,吓得我魂飞魄散。我刚把一口青菜吐到垃圾桶,没想到就被妈妈看见了。

我真不喜欢吃蔬菜,今晚食堂备了我最不喜欢吃的青菜,妈妈坐对面,好像监督我一样。没办法,只好夹起一筷子青菜塞进嘴里,嚼啊嚼啊,就是咽不下去。妈妈吃好离开了位子,我趁机跑到垃圾桶旁……于是就有了那声“狮子吼”。

妈妈坐在我身边,边盯着我边开始唠叨:“你不吃蔬菜,就会营养不全。营养不全,就会影响身体发育。你现在正是长身体的时候,看看你,个子不高,肤色又这么差……呶,这胡萝卜你必须吃下去,里面含有大量胡萝卜素,对于保护视力有好处。听话,吃啊!”我撅起嘴巴:“不吃!”“不吃就什么也别吃!”妈妈生气地嚷道。我跑出食堂,冲进房间,不吃就不吃!

躺在床上,闭着眼睛假装睡觉,可我哪里睡得着呢。枕头底下垫着什么,我一伸手摸出一本书——《狼王梦》。哦,这是我上次看过的,还没有看完,继续看吧。

沈石溪的这本《狼王梦》讲了一匹叫紫岚的母狼,一心想让自己的狼儿夺取王位,千方百计,竭尽全力。现实残酷,希望一次次变成失望,孩子一个个死去,但它没有灰心,至死不悔。当看到紫岚知道救不了弹簧夹下的蓝魂儿,想让狼儿少遭点罪,不得不边流泪边咬断孩子喉管时,我深深地震惊了;当看到紫岚为了激发双毛内心的王威,不惜一次次地折磨它,激怒它,而弄得自己前腿骨折时,我心潮澎湃;当看到金雕再一次盘旋上空,紫岚为了保护孙儿,设计和金雕同归于尽时,我感慨万千。天下的妈妈都是一样的,为了自己的孩子,吃再多的苦也不怕;为了自己的孩子,受再多的伤也藏在心里;为了自己的孩子,哪怕付出生命也在所不辞。突然,我想到了吃晚饭时的那一幕……

想到这里,我睡不住了,放下书本,跑回了食堂。只见妈妈还坐在那个位子没挪动过,像一尊雕塑。我轻轻地走了过去,重新打了青菜和胡萝卜,坐在妈妈对面,大口大口地吃了起来。妈妈用异样的眼光看着我,或许不明白我为什么前后判若两人。

每个孩子都会渐渐长大,在这个成长过程中,陪着我们,呵护我们,指引我们的,是我们的妈妈。我们的酸甜苦辣,在妈妈那儿都是加倍品尝,喜我之喜,忧我之忧,古往今来,无一例外。愿每一个孩子都成为妈妈的骄傲,成为怒放在妈妈心间上的一朵小花。

24史读后感800字篇3

?培根随笔》不同于其他随笔,大部分随笔都是十分简洁明了。有什么说什么,就如同一个小册子一般。但培根的随笔却不同,他这个看似随笔却又存在不同。培根是位哲学家,他的随笔这更像是一位思考着对这个社会进行种种考察,最后发表在这个本子里,通读这本书,我们能受益匪浅,跟随着哲学的脚步,看清当时的社会。

培根随笔篇幅极其小而且精悍,可以说十分的灵动。据古论今,引用了种种故事,《圣经》,甚至是笑话来增加自己文章的严谨和逻辑的严密。在这种种事物中,孕育着十分深刻的道理,令人看后不禁沉思下去,那可是古代的观点,但却于现在又有异曲同工之妙。虽然任然脱离不了时代的背景,但我们仍可感受时代的魅力。在这其中,作者运用了排比,比喻,拟人等修辞手法,如;妻子是青年时的情人,中年时的伴侣,老年时的保姆。这就很准确的说明妻子在现实生活中所发挥出的重要作用。以及象:德行犹如宝石,镶嵌在素净出最佳。“宝石人人都喜欢,而把德行于宝石相提并论,由此可见德行十分重要。”

培根在谈这些事物是,而不仅仅是描述他,更重要的是分析他产生的原因,可能性。最后是在根据这些解决方法方案,将其彻底的根除。从这点上看,这随笔就像某种建议书,告诫人们要以史为鉴,不可以重蹈覆辙。这些随笔都是俱有实用性,这种客观冷静的笔调,在其中是看不出作者的情感,而更像是一位高人正在叙述高招。

例如《谈君权》中,就十分明确地指出君权是一种很复杂,很难维持的东西。二君权的统治之法就是要在危难即将发生降临时侥幸躲避,设法转移。君主最喜欢臣子间分派系,相互对立,这样就很难形成有效力量来对抗君权。这就是根据大量的史册得出的。例如唐朝的李世明,他就是在太子时候在齐王等人的埋伏圈设法转移,更早发动玄武门之变成功当上皇帝。

但他不是神,他要受时间的局限,这也就说有些观点和思想是不可取的。例如:无神论就彻底否定无神论,主张信仰上帝。在现在看来就是一种谬论。但我们要取其精华。提起早报。吸取其中的写作方法,中心思想,才算彻底读懂这本书。

24史读后感800字篇4

红楼,多么熟悉而又神秘的名字。自它问世以来,多少红学家前仆后继,倾其一生只为解得其中真味。对于这部自成学问的奇书,我早已慕其美名,值此寒假,有幸一探其奥秘。

当我拿到这本厚达九百多页的大“百科全书”时,我的心不得不为之惊叹,甚至有了打退堂鼓的念头,但读书本来就要舍得投入时间和精力,不然怎能领会其中奥妙?于是便下定决心,这个寒假,就纠缠上这本“顽物”,一定要把它看完。

初读《红楼梦》,困难就接踵而至。一张薄薄的纸页上挤满了令我眼花缭乱的文字,包括生僻字、文言文,许多诗词更是让我摸不着头脑,其中复杂的人物关系则是让我糊里糊涂,如置身云里雾里,难得其中真味。有时读着,竟睡意难忍,趴在书上睡了过去。

但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我开始做笔记,自己手绘红楼梦中的人物关系图,切身体会到这个封建大家庭的复杂。我学会借助外物,无论是厚重的词典还是高速发展的互联网,都在此过程中助我一臂之力。

最令我着迷的,自然是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛了。一次我读到一个场景:贾宝玉和林黛玉互表心意,用到“弱水三千,我只取一瓢饮”以及很多我不知道的典故,便在网上查询,终于得知这是贾宝玉在向林黛玉表露自己的真心。在此过程中,我既收获了知识,又对书中的内容有了理解,那样一种心领神会的感受,更是生活中不可多得的,难以言喻的昙花佳境,让人回味无穷。这样读书的兴趣和快乐自然就如期而至了。

在长达二十多天的纠缠后,我终于将这本书“啃”完了。但我却不能就此满足,因为书中还有很多内容是我还不理解的,还有更多的深意和奥秘没有被挖掘。这样,我的感受和收获可能就很有限。于是我选择了在网上翻看别人的读书笔记和书评,以及一些著名红学家如周汝昌的著作,与他们的思想和心灵交流后,便有豁然开朗、拨云见日之感,《红楼梦》中的奥秘也才逐渐隐现。

随着进一步深入了解,我才真正感受到红楼梦的博大精深,也获得了更多的知识和兴趣。也许读书就是如此,只有肯花心思去钻研,才能真正领会其中的奥妙。采用不同的方式,得到的知识和兴趣也许就更多。最终,这本书一定会对我们的心灵产生巨大的影响,让我们受益无穷。

24史读后感800字篇5

这几天,我读完了动物小说《导盲犬迪克》,虽然篇幅很长,但我却读了一遍又一遍,心情久久不能平静。它让我感受到了世界上最美好的感情。

这本书讲的是一条渴望有主人的“丑狗”迪克和拉琴卖艺的小瞎子阿炯相遇、相惜、相伴的故事。开始,阿炯在一个偶然的机会不顾继母的反对收养了迪克,迪克其实是猎狗的后裔,有一颗忠诚的心。每当阿炯去茶馆拉琴卖艺时,迪克便充当导盲犬为小主人领路,主仆结下了深厚的友谊。后来,小主人公被势利的茶馆老板赶了出去,开始了一人一狗的坎坷寻母之路,几经波折终于到了阿炯妈妈的故乡-昆明,在茫茫人海的异乡,寻母艰难,无依无靠,举步维艰,只能靠乞讨卖艺维持生计。

让我印象最深刻的是有一次阿炯发起了高烧,迪克为了给小主人求医治病,竟不惜被人当“活靶子”打得遍体鳞伤,攒钱为小主人买药,不离不弃。后来,阿炯的亲生妈妈发现了他们,阿炯妈妈的现任丈夫是一个歌舞团团长,他利用阿炯拉胡琴的天赋,让他去团里当演员。果然,剧场人气爆增,但当迪克上台亮相时,观众们都被吓跑了。被利益熏心的团长把迪克关了起来,准备宰杀,阿炯的抗议全是徒劳。最后,在一个雨夜,阿炯勇敢地的救出了迪克,重新开始了流浪的生活......

读完后,我的心中汹涌澎湃,对迪克赤胆忠心的敬佩,对阿炯坎坷命运的同情,对贪财的团长和自私的父亲的愤慨。这些复杂的情绪交织在一起,像一团乱麻,唯独清晰的是我对以后生活的决心:以前我经常捉弄狗,看了这本书后,我明白了狗是我们人类的好朋友,要珍惜身边的动物。更要学习阿炯独立勇敢、坚毅不摧,遇到困难不退缩、不放弃。

“爱往者爱返,福往者福来”正如故事中讲述的主仆情缘,只要心中充满爱的力量,在人生旅途中,温暖与感动就会伴随左右。

24史读后感800字篇6

?匆匆》这篇散文是现代著名作家朱自清写的,我百读不厌,而且每读一次都有新的感受和收获。

这是一篇描写时间的散文,形容时间每时每刻都在我们身边溜去了。不管我们洗手也好,吃饭也好,默默时也好,学习睡觉也好,时间总是会从我们的日子里流走,没有声音,也没有影子。读后,我对“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这句名言有了更加深刻的理解,时间是公正无私的,也是不能用金钱去买的,不会因为你有钱而慢流,不管是对什么人都不会多或者少几秒于你,谁想让时间快慢都是不可能的,问题在于怎么去把握时间,做时间的主宰者。

“但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”文中这句话,我感受最深。是啊!时间匆匆而过,流逝之快,既然我们来到了这个世界,就应该抓紧时间成就一番大事业,决不能白活这一生。

在生活、学习中,我体会到很多珍惜时间的好处。上课认真听讲,充分利用每节课的40分钟;放学后,认真完成作业,然后挤出时间来看书;周未,可以用休息的时间复习功课,或者好好轻松一下……只有这样,我们才不会被时间所主宰,就会从时间中得到无尽的好处,因此要利用好每一分每一秒的时间。

其实,我对时间的概念也是很淡漠的,没有很好珍惜和利用时间,见到同学在玩,便放下手中的作业,不顾一切也去玩,一到周未,作业草草了之便没完没了地看电视玩电脑,有时候上课也会跟同桌一起“开小差”。读了《匆匆》这篇散文后,想想以前我如此的对待时间,是多么的愚昧啊!真是后悔莫及,我这不是被时间主宰了吗?从今以后,我要好好地珍惜时间。

珍惜时间的人,哪怕只有几分几秒,他也会充分利用好;浪费时间的人,给他再多的时间,也会觉得一无所获,过得空虚了了。我会做珍惜时间的人,也要做个有所作为的人,珍惜每一分每一秒,好好学习,快乐生活,天天向上,全面发展,将来一定要做一番大事业,不能白白走这一遭!

读后感

24史读后感800字篇7

?老人与海》成功的塑造了一个经典的硬汉形象。作者海明威也因此获得了诺贝尔文学奖。讲述的是一位名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,但在84天后任然一无所获,直到第85天他才钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是一条比他的船还长两英尺的大鱼。它拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼的连番攻击,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,然而依旧未能保住大鱼,最后,老人带回家的只是一副光秃秃的鱼骨架。

这本书虽然没有什么华丽的语言,但就是通过这朴实平凡的语言告诉人们一个道理:人的生命可以结束,但是人的意志、精神不可以结束。老人的故事象征着人类坚不可摧的精神。在现实中,他虽然失败了,但在精神上,他却是胜利者,他那顽强搏击的精神,展示了人的高贵和尊严。谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同,但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。但是只要心中有信念,你就会有胜利的希望。我想,这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度,正是这部作品越来越吸引人的原因。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。回想起文中老人的话人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败不正道出了本文的主题吗?

一个人应该怎样面对困难重重的生活?一个人的经历应该如何评价?这样问题不光出现在小说中,也同样出现在生活中,我们应该用自己的生活经历去感受海明威,去感受《老人与海》。海明威曾经把文学创作比做漂浮在大洋上的冰山,他说:冰山运动之雄伟壮观,是因为他只有八分之一在水面上。在我看来这种八分之一的比喻不光是属于文学的,也不光是属于作者的,它同样是写给读者的,同样是描绘生活的,因为唯有我们源自生活经历的感受才是真实与无比丰富的。我们应该在自己的生活中当一个强者。

24史读后感800字篇8

额仑草原是一个战场,又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方,《狼图腾》用蒙古人最洁净,最豪放的语言,带领我们穿越历史的千年迷雾,描述了一个北部的草原圣地……

我不想讲述这一本书的内容,因为这本书中有无数个狼的故事,每一个故事都寓意深刻。不得不说,在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下,被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。是狼的狡黠和智慧,狼的军事才能及顽强不屈的性格,才让狼在这个冰天雪地,危机四伏的额仑草原上走下来。

狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不,凭得就是那一种桀骜不驯的狼性,凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师,正是这种精神和毅力,才带来了武则天,大清王朝。

中国人是农耕主义的民族,文章最后很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时,可能狼性尚存,但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下,人们确实变得软弱了。后来,蒙古人大举侵犯,占领国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血,才就造就了一个大元朝。但是,面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神,蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝,被满族人统领江山,为什么小小的满族可以统领汉族?是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来,一边与蒙古族通婚,以增加狼性血统,而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕,增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。

最近,有人发现了一条原始的龙,用贝壳拼成的,但我发现其本身并非是现在的龙身,而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧,这根本不是龙啊!尤其是头部,完全是狼头,长吻,翘起的嘴角,特别是眼睛,圆眼吊睛,完全是狼独有的特征,还有后面的“龙角”,其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人,才可能雕出如此精美的作品。这就说明,龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行,而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进,这是本质的区别。狼和龙之间,还有一只叫“饕餮”的神兽,饕餮是传说中的龙的第五子。从正面看,它也十分像狼,圆眼吊睛,而且非常贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”,为什么呢?是因为当初人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了,贪食是狼的一个特征,一种代表,真正的狼是威武不屈,桀骜不驯的精神,这才是人们崇拜的理由。然而,后来农耕文化和儒家之人十分不解,为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造,名为龙,让饕餮退位给龙!

龙和狼同为图腾,有着不可分割的关系。而现在呢?草原消失了,狼群没了,难道狼也要成为神话了吗?那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里呢?那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?当主人公陈阵看到小狼飞奔时,飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时,所有的人都看到了自己心中的狼图腾,看到了人们千百年来向往的额仑草原,看到了永远神秘的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。

?狼图腾》不是一本书,这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉,是献给天堂里伟大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事,却体现了作者发自肺腑的感受。

如果我们没有这本书,只有那些恶毒的谩骂和唾弃,那么狼,尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾,就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样,远离我们,漂浮在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧,渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的,一个曾经出现过的高贵图腾。但是它会在我心中留下了那神秘的烙印,让我去细细品味。

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