在读后感中，我们常常能够找到与自己经历相呼应的情感和境遇，产生共鸣，读后感有助于读者深入思考文学作品中情感的复杂性和多样性，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的关于悌的读后感精选8篇，供大家参考。
关于悌的读后感篇1
?爱的教育》是一部流传世界的名著，它陪伴着一代又一代的孩子成长，它的每一个故事都那么感人肺腑，充分展现了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。
这本书中，有一个叫施泰基的小男骇给我留下了深刻的印象。开学的那一天，施泰基的父亲带他来学校，当着同学们的面，他对老师说：“请老师费心，多关照这个孩子，因为他有点笨。”可今天，老师宣布了他的成绩，他在班里从最后一名到了全班第二名，这个成绩真是突飞猛进，一下子提高了好几倍。以前，刚开始认识的时候，大家常常嘲笑他，都在背后叫他“呆子”、“石头”，但是施泰基不管别人怎么数落他，他依然刻苦学习，今天，同学们都对他刮目相看。说到这儿，我突然想到了一句话：有志者，事竟成。是啊，俗话说得好“笨鸟先飞”嘛，只要你坚持，有恒心和毅力，哪怕是再笨的鸟儿，也不会掉队的。人们往往在一帆风顺的时候干得很有劲，而一遇到困难、挫折，就沮丧，就悲观，丧失了前进的勇气。但是施泰基不管有多困难，他也要挺身而出、坚持到底，这需要多么坚强的意志啊！这让我想到了一名弱智的指挥家——舟舟。他虽然是一名弱智的人，但他并没有因为自己是弱智而向命运低头，而是靠着对音乐的独特感觉，靠者老师的教导和自己的努力，克服了重重困难，创造了一个奇迹，成了残疾人艺术团的一名著名指挥家。同学们，我们要以施泰基和舟舟为榜样，努力学习，用成就来回报栽培你的父母、老师。
我从《爱的教育》这本书中还明白了：爱有很多种，有亲人之爱，有朋友之爱，有师生之爱；有萍水相逢之爱，有天长地久之爱……爱别人就是在自己，我们要让世界充满更多的爱。爱要从小事做起的，让爱时刻永驻人间。
同学们，让我们一起努力吧，共同创造一个充满爱的世界。
关于悌的读后感篇2
?论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他创立了儒家教派，是我国著名的思想家和伟大的教育家。
?论语》内容广泛，记载了关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。
?论语》是一本“老古董”。年轻人很少由喜欢它的。他们多半认为，都21世纪了，谁还去看古文啊！尽管这样，还是有人喜欢它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我爱屋及乌才喜欢《论语》的，就决定读读它。读后觉得，他的言论很有道理，可以知道我们为人处世。我最欣赏的是他“以仁为本”的思想，他的胸怀和他的学问一样大。
我认为，沉迷于漫画书的朋友们，偶尔看看古书，体会一下前人留下的精华，是大有益处的。
母亲的读后感
作为当今的父母大多认为，子女的教育是自己最大的课题。我也不能脱俗，总希望自己的女儿能快乐健康地长大，总怕自己没有教育好她。女儿11岁了，开始形成自己的人生观和世界观了。我不想把我的强加给她，因此，我买了一套未成年人思想道德教育丛书，希望她会从中有所启发。《论语》是十本之一，也是她认真阅读的第一本。
我以前没有系统地读过《论语》，和女儿一起读时才发现，我许多为人处世的原则原来都可以在书中找到依据。我很遗憾，以前没有认真的阅读过《论语》，更希望女儿能够从中有所“悟”，如愿的话，女儿会从中大获裨益的。
孔子的学习观，我十分欣赏。他提倡学习不仅限于书本，更重要的是学习做人和做事，强调在实践中学习。这与当今社会对孩子们的要求是很一致的。如今的孩子，不仅要学会知识，更重要的是学会学习，注重能力和人际交往的培养。而这些，孔子在许多许多年前就用一句句精辟的经典格言告诉了我们应该怎样去做。
我不认为女儿学了“见贤思齐”就能立志成为圣人，学了“事父母，必竭其力”就能极孝，学了“学而时习之”就能学会学习，她的领悟需要时间，阅读《论语》只是对她的思想道德的一个启蒙。
关于悌的读后感篇3
最近我“品味”了莱曼·弗兰克·鲍姆写《绿野仙踪》，这本书不仅好看，而且读后还让我受益非浅，尤其是四个伙伴历尽艰险种种故事让我记忆犹新。
书中讲述了7岁小女孩多萝西，因一阵龙卷风被吹到了一片迷离仙境——奥芝国。那里一共有四个女巫，两个邪恶，两个温顺，温顺南方女巫告诉她，想要回到家乡，必须去找比四个女巫法力更大，住在翡翠城奥芝，他可以送你回家乡。为了回到家乡，多萝西踏上了通往奥芝国艰险路程，一路上结识了稻草人、铁皮人、胆小狮，大家分别都有自己理想。
稻草人想拥有一个充满智慧脑子，铁皮人想得到一颗鲜活心，胆小狮想得到一些能让自己什么都不怕胆量，而多萝西想回家乡和家人团圆。他们不畏惧任何艰难险阻，路经千辛万苦才来到了翡翠城，见到了奥芝，却被告知要杀死西方那邪恶女巫才能实现各自理想，因为奥芝不能平白无故给四个伙伴实现理想。于是他们又开始用智慧来打败西方恶女巫。在西方女巫艰苦条件下，多萝西帮助女巫干家务，因为女巫多次想抢走她那双有魔力银鞋，多萝西实在忍无可忍，往她身上倒了一盆水，没想到，西方恶女巫克星就是水，把她整个都融化了。从这里我们可以看出四个伙伴不畏险难，勇往直前，百折不回良好品格，跟《西游记》里唐僧师徒四人一模一样，只有齐心协力经过九九八十一难才能取得真经。
铁皮人、稻草人、多萝西和胆小狮就是为了理想不懈奋斗，勇往直前，不怕任何艰难险阻典型人物，他们就是我们好榜样，我们要学习他们优良品格！为实现自己理想而努力！
关于悌的读后感篇4
一个追求特立独行想做医生的美国女子和一位在美国长大不合群的中国男子组合家庭。他们彼此艳羡，男子羡慕女子的坦然自若，自信大方，毫不畏惧；女子羡慕男子的特立独行。这样的结合似乎很合理，但与众不同的生活方式让他们与周围格格不入。因为家庭，女子放弃了医学梦，最终把所有的梦想期望寄托在女儿身上。男子则想让女儿变得更受欢迎，拥有更多的朋友，一直被异化，被忽略这也是他曾没有得到过的。然而她们的女儿并不喜欢医学成为干练的女强人，她只是一个普通的性格有点孤僻的小女生。接下来，她承受了太多，终于因为“极度”关注走向毁灭。
父母以为很爱我们，给我们所有，结果发现却只是他们想要的。乖巧的孩子想要父母开心，结果发现自己不开心。
我似乎明白了一些什么，我们终此一生，就是要摆脱她人的期待，找到真正的自己。
每个人都应该有自己的选择，都是普通的人，不必为充当缓和矛盾的工具，而接受所有，承载过多的期望。
在外人看来你恍如救世主，试想当年王昭君出使西域和亲的背后她隐藏了多少悲哀与孤独，却仍要以光辉的和亲使者形象出现在世人面前。我们千古吟诵，而不知她背负了多少光辉使命的压力。但还是值的肯定：她伟大，她隐忍。一个让人敬佩又怜惜的女子。
我们应该要有自己的声音，不必去伪装成大家想要的样子。
倘若他们的女儿是一个会发出自己声音的人，那么她也许不会走向绝望的道路。知道自己想要什么，那么就算你在别人看来是多么的格格不入，多么的不合群，你也不会觉得孤独。这个社会并不缺少孤独者，不必自怜自艾。有句众所周知的话：你的孤独虽败尤荣。“认清自己的孤独，才能倘开心扉，才不会被孤独本身所困扰。不用逃避，不用掩藏，这样就是你，或许看起来就是那么的不合群。”这是我想对莉迪亚说的，你背后似乎有些我的影子。
对每个人来说生活本身是不同的，没有好坏之分，你觉得快乐那就对了，人生也就是这么回事。我不说庄子的虚无主义，我不能超然物外，但生活还是要继续，得由你自己选。
关于悌的读后感篇5
这个寒假我读了《西游记》这本书。书中曲折的情节和师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象。
?西游记》的作者是鼎鼎大名的吴承恩。这本书共一百回，描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经，他们途经许多国家，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，以超乎想象的毅力和韧劲，历经了九九八十一次难以想象的困难，最终才取得有字真经三百五十多部。
这本书里的人物个性鲜明：神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，憨厚老实的沙僧和心地善良的唐玄奘。其中我最喜欢的就是孙悟空了。火眼金睛的他总能第一时间识破妖怪们的诡计。唐僧被妖怪抓走，他总能想到一个又一个的妙计化险为夷，他为了师父唐僧上刀山下火海，是我们的榜样。其中我印象最深刻的是《悟空三借芭蕉扇》。唐僧师徒四人来到了火焰山，可火焰山到处都是火，环境极其恶劣，要翻过这座“火焰老虎”必须要用铁扇公主的芭蕉扇才能扇灭。孙悟空先是上门请求铁扇公主把芭蕉扇借给他，但是铁扇公主因为儿子红孩儿的事情对孙悟空怀恨在心，没有把扇子借给悟空。被拒接后，孙悟空不气馁。他灵机一动，变成了虫子飞进了铁扇公主的肚子里，逼着她拿出扇子。可是当他得知扇子是假的时候，他气愤不已，又变成了牛魔王，成功拿到了真的芭蕉扇。扇灭了火焰山上的熊熊烈火，师徒四人继续向西取经。
成功总在风雨后，不经历一番风雨，怎能见得彩虹？其实，在生活中我们何尝不是这样？还记得那年夏日的拔河比赛。我们对战的是隔壁班。裁判员一声令下，我们双方都使出了吃奶得劲，绳子上的铃铛一会儿往我们这边偏，一会儿往他们那边偏，总是飘忽不定。“听我口令，1——拉，1——拉……”我们跟着这个节奏往后拉，最终取得了胜利。我精疲力尽的瘫倒在地上，看着自己已经磨破皮的手，笑了。
“阳光总在风雨后，乌云上有晴朗……每一份希望在你手中……”就像这首歌所唱，成功的背后都要经历一番风雨，没有经历风雨哪里来的成功？
关于悌的读后感篇6
?论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!老子是以柔为主的辩证法，孔子则是以中为基点，法家和兵家提倡刚，这是中国文化的三足。
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的中庸之道和仁的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，这就是教育我们要在学习生活中吧学和思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。子曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：君子不器。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：朝闻道，夕死可以，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的中庸之道更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语.雍也》中所提到的质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
关于悌的读后感篇7
歌德说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”所以，我要读一本好书，那本好书当然是《意林》，这本书有93页。其中记录了一个个动人的故事。
在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位年轻人。有所不同的是，老人忙忙碌碌地下钩、起竿。然后将钓上的小鱼摘下放进身后的水桶里，而年轻人却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空的，没有一条鱼。原来，老人用的是五六只小钩，每只钩差不多都能钓上一条小鱼，年轻人的鱼钩却硕大无比，他一心想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。
夕阳西下的时候，老人挑起沉甸甸的担子高高兴兴地回家了，年轻人却依旧端坐在那里企盼有惊喜的出现——钓上大鱼。
一连好几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。老人似乎并没有多大欲求，可他体味到了收获的乐趣。年轻人虽然意志坚定，却因目标过大，难以实现，因而一无所获。
在人生的追求中，不要一开始就把目标定得太大，其实，目标越小，越集中，越容易接近目标;目标越大，越宽泛，越容易偏离目标。
要提高人生成功的概率，每一次实现人上小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。
意林使我受益匪浅。
关于悌的读后感篇8
?绿野仙踪》说的是：美丽善良的小姑娘多罗茜和亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国度 ——奥兹国。在那里，她陆续结识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿。
?绿野仙踪》吸引我的不仅是它扣人心弦的故事情节，还给我带来了许多启迪，其中最重要的一点就是：每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己信心和希望。书中的稻草人希望拥有一颗智慧的头脑；铁樵夫希望自己有一颗跳动的心脏；胆小狮希望自己拥有勇气和胆量。而其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，总能想出一个个机灵的点子；而铁樵夫很有爱“心”，时时助人为乐；胆小狮在危险的时候也会胆大起来，甚至敢与怪兽奋力搏斗......可比起他们来,他们八两黄金,我半斤废铁。因为我有些怕水，一直也没有好好学习游泳，这学期学校组织上游泳课，我给自己下了一道命令:一定要学会游泳.在老师和同学的帮助下,我终于学会了蛙泳、自由泳。
现在的我，天天盼望下学期游泳课的到来，因为我发现了：其实我并不是真正怕水，我只是在水边自以为是，可是等我下了水，才发现水是多么温柔和舒服呀，哈哈，原来我还是很有水缘的。
这也算是《绿野仙踪》给我的最大启发了。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
