读后感可以是对小说中主要人物性格特点的详细解析，通过写读后感，我们可以将书中的智慧和感悟应用到自己的生活中，取得更好的成绩，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的围城二的读后感最新8篇，供大家参考。
围城二的读后感篇1
利用闲暇时间终于把一直想看的《围城》读完了。或许是正好处于这一年龄段的缘故，读完后也有了些许感悟。
首先，那些受旧社会封建压迫的知识青年们是同现代人一样对生活充满激情与向往的，他们敢爱敢恨、敢作敢为。同时，他们也同现代人一般具有一些丑恶的东西，他们自私自利、冷漠。他们每个人都在自己的城中为自己的利益运筹帷幄……其次，正如书中的经典语句所述“城中的人想出去，城外的人想冲进来”无非是好奇心的驱使，但当进入城中，发现城中无尽的束缚、无穷的压力，便会马上转向下一座城。周而复始，人们永远在各个城中徘徊而且乐此不疲，又何求当时社会的进步与发展。从而人们只能悲伤得在城中度完一生，终究难以摆脱命运的束缚，也着实使人感伤。命运掌握在自己的手中，自己的城也当由自己来规划。我们既不能一心想着冲出围城，我行我素，也不能完全受制于命运的摆布。反而该用心经营自己的城，让城变得美丽、幸福和快乐，但当别人进入自己的城便不愿再出去。
全书语言诙谐幽默，具有强烈的讽刺意味，深刻揭示了当时社会风气的污浊，对人性的丑恶、虚荣进行强烈的批判，全书对人物的描写惟妙惟肖，仅用只言片语便将人物性格刻画的清晰可见，使人物活灵活现的呈现在读者眼前。全书蕴含哲理深刻，值得我们去感悟、去体会、去深思。
围城二的读后感篇2
对于钱钟书先生的《围城》早有耳闻，只是当初自己凭书名，觉得这本书大概是也就是写战争相关的事情，就一直置之高阁。
下面就说说我读《围城》的感受。读完了钱钟书的《围城》，心里有一种莫名的震撼，怅然若失却又意犹未尽的感觉，书本合上，思考不止。《围城》有一句话我印象非常深，是书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，这也许就是生活吧。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，钱钟书先生书中的写的各种围城，让当今的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。如今的现实是，社会节奏加快，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。对于大学生而言，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，我们生活的环境中有着形形色色不可逾越的诸多围城。
钱钟书先生的文学功底也是令人仰慕。恰当的修辞，幽默的讽刺叫人赞不绝口。如 “鸿渐见了她面，不大自然，手不停弄着书桌上他自德国带回的supernorma牌四色铅笔”。这很想鲁迅先生的文字，对于两位文学巨匠，有个共同点就是，用恰当的手法进行幽默的讽刺。在我印象中，《围城》中的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都在钱老先生的笔下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要当数范小姐了。文中有一段，她听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。
钱钟书先生的夫人杨绛女士曾说，“钱钟书的‘痴气’，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中”。
围城二的读后感篇3
除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的'煮熟鸡蛋。”
多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。
鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些坏的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味！所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢！然也！
围城二的读后感篇4
“六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的记时机包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
花了近一个月的时间拜读了钱钟书的小说《围城》。读到结尾处，情绪有些复杂，除了对方鸿渐命运的感叹，还有对那只钟的一些思索……
读《围城》是快乐着的。小说中的比喻至今令人记忆犹新。从一开始的“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体”;到“方鸿渐的失望像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得厉害”。从形容曹元朗脸上的一圈圈笑痕“像投了石子的水面”;到对沈太太的描写“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索”。从写鸿渐一行人赶路坐的破汽车“有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎”;到说他们吃饭的地方饭店“桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油”……有人做过统计，小说中竟有多达一千二百多条比喻!因此读时不免情不自禁地笑出声来。我想，这才是一个优秀的作家。有些作家他们固然有对社会的一些看法，但却不能形象地表达出来，于是卖弄风骚似的大发议论。
读《围城》是思索着的。这些精彩的比喻在博得人们一笑的同时，也是对这些人和事的嘲讽。小说的讽刺意义是极强的。方鸿渐蒙丈人和全家的厚爱和众望留学海外，半个学位没捞到，却竟然去买了张“美国克莱登大学”的博士文凭回家;李梅亭这种不学无术，贪财好色之徒竟也在国立大学称个“中国文学系主任”;苏文纨堂堂一个留洋博士，也只不过是个小心眼，带私货捡小便宜的小女人;孙柔嘉在婚前绝对想不到会是如此一个富有心机，爱争风吃醋的人，好歹她也算个女大学生。这些旧时代的知识分子在“文凭”，“学位”这张幌子的遮掩下，是一张张虚假，自大，狂妄，丑恶的脸。这种文化讽刺在钱钟书的笔下显得更为尖锐，这是对于食古不化和全盘西化的旧式人物的嘲弄;也是对所有当时的知识分子志大才疏，自负狂妄这一丑态的嘲弄;更是对那个“学位至尊，留洋至上”的虚伪社会的嘲弄!
读《围城》是感叹着的。苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是她在给“婚姻”下定义。想来是这样，方鸿渐在追求唐晓芙时何尝不是对恋爱与婚姻无限憧憬，到头来，被苏文纨搅和，心中又无限悲伤，对恋爱产生了恐惧，草草娶了孙柔嘉了事。但我想，他喜欢柔嘉是无论也比不上他爱晓芙的。最终是应了他的话“结婚后总会发现自己娶的不是意中人”，柔嘉离他而去……
方鸿渐的故事也就此结束。他经历了买文凭，失恋，工作，失业，婚姻……有时想想，围城岂止“婚姻”这一座?事业不也是座围城?方鸿渐，赵辛楣原来是多想去三闾大学教书，来缓解生活的不顺心给自己的压力，并且充满信心;到最后，还不是不堪学校的腐败，世态的炎凉，各奔东西吗?我们所处的社会，不也是座围城吗?社会是包罗万象，千姿百态的一座城堡。没进城时在外面感叹里面的热闹和繁华;进去了之后，却很快因为这喧嚣而迷失了方向，迷失了自我。
如此讲来，生活便是由这许多个小城组成的大城。这是一座我们永远也走不出去的围城，所以与其想逃避生活，不如找个安静的角落休息一下，或是改变一下忙碌的生活节奏，慢步徜徉在这座围城中，定会发现许多平日里因为来去匆匆而忽略的美景!
而当你路经任何一座小围城，我想，还是进去为好!毕竟我认为，城里城外隔的，并不只是一堵墙。
围城二的读后感篇5
第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：捧书时，你进入了一个实实在在的生活；放学后，你亦生活在一个活生生的社会中。嬉笑怒骂，使你分不清是书中还是现实中的情景。
小说的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。
“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。
书中有这么一段：斜川把四五张纸，分发同席，傲然靠在椅背上，但他觉得这些人都不懂诗，决不能领略他句法的妙处，就是赞美也不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维———大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。简简单单几句，但人们看到了一个活生生的董斜川，他虚伪的内心。他觉得他们不懂诗，却傲然而又漠然地等待大家的称赞，多矛盾的心理。
生活中有多少人有这样的心理，又有多少像董斜川这样的人呢？回答是：数不胜数。每个人都有虚荣的心理，每个人都有好与不好的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的人流通时。
一向读不懂小说的最后一句话：这个时光的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。此刻明白了，小说的结尾，祖传的老钟从容自在地打起五个钟头之前的六点钟，然而对于主人翁方鸿渐来说：已经过去的一切都无法挽回了。或许整部小说，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤！
?围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我期望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。
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读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。在阅读钱钟书写的围城时，脑中不停的有新的想法，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。写围城的读后感，该从哪些方面着手呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“大学生各抒己见的围城读后感”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
?围城》中，方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角，自然是占据了很大的笔墨。钱钟书写这本书花了大量的时间，里面的语言犀利刻薄，特别是各种比喻，对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度。其实，志大才疏，懦弱，爱面子，不通人情世故，自认为聪明却被人玩弄于股掌之上，这些都可以用在他身上。要说他真实得可爱，却也不然，有时也是虚伪的。然而，在作品里，是一个女性“千方百计想要嫁”的人。可能真是萝卜青菜，各有所爱，而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了。据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子，呵呵，这就不好说了。
我想，他在现实生活中是怎样一个人呢？也像写作一样刻薄吗？一般不会这样表现吧。听说过一个小故事，经常有人向他借钱，他总是借给别人所要求的一半，而不要求别人归还。我向来认为，刻薄的人是可以装成厚道的，而厚道的人是无法刻薄的。从他的书来看，这种刻薄是他的本性，而不是为了写书而刻意这样做的。而他对借贷者的这种做法，也是刻薄的天性被掩盖在厚道的外衣下的表现。但是，好的作品是需要这种刻薄的。都像温吞水一样，那就没意思了。
看到他们一行人开始去往三闾大学的旅程，是故事最精彩的部分。给读者的感觉是物质食粮的诱惑超过了精神食粮。非常值得一看！
看了《围城》总有点无赖和惆怅的感觉，里面有很多的为人处世，有很多的爱情观念。
当我看到一半的时候室友问我看出点味道了没。我说还没，有点不想看，觉得情节没什么曲折性，远远不及《时间血》来的高潮迭起，引人入胜`但就是拿起来就有想把他看完的欲望。记得《围城》里总有些让人觉得遗憾和不懂的地方，既然又不爱孙，还和她结婚，那当初为什么又拒绝苏那，`哎。
不过就像里面说的一句话：有时结婚不一定是彼此热恋的人，只要彼此不讨厌，不就行了。
在以前我是非常同意这句话的，但不知道为什么现在又有点不这么想了，难道这就是所谓的成熟，但我又不能给出合理的解释，我可能还是支持作者的。
我很庆幸能看到《围城》，它给了我不一样的感受，绝对和别人不一样。它让我感受到了作品以外的东西。
在《围城》里有工作的苦闷和爱情的辛酸，但不是每个人都会经历那样的生活，所以我实在感慨不出什么。我觉得每个人的生活都有着不同的经历，有社属于自己的记忆，不该总是感到郁闷和痛楚，你要明白你能活在这个世界就是幸福的了。有很多人在社会上带着不同的面具说着言不由衷的话语，我是，你也是，既然别人需要用面具来掩饰只能说明他这样做有他的必要，言不由衷也有他的道理，这是社会决定的，能做的是过好自己的生活。《海贼王》说过：活着就是快乐的。何不让自己快乐一点。
为了快乐，所以改变……
朋友总说我怎么那么容易郁闷，好晚给别人发个短信什么别人还以为我又怎么了……
“生”“死”“爱”是文学的经典母题，其中“爱”的主题更是散发诱人的芬芳，让无数人想一探究竟。古往今来多少文人墨客写下关于“爱情”的永恒诺言，不惜用世界最华美最精致的语言去颂扬男女之间那缠绵悱恻、欲说还休的隐秘情感，但他们好像都事先约定一样，写下的文字如笔下的情感一样，朦胧、隐晦，让人看得见，抓不住。这时钱钟书写下的《围城》就算得上是“爱情小说”上的异类了，因为《围城》里的男女情感实在太坦白，太明朗，让读者感觉钱先生是想要打开天窗说爱情啊。
?围城》我只简单地把它当一本“爱情小说”。既然是“爱情小说”就会有男主角和女主角。可惜纵观全本，只确定方鸿渐是绝对的男主角，女主角随男主角的生活的改变也发生改变，倒不是说方鸿渐有多么花心善变而是，而是生活实在是太有意思，变化万千，不是谁想长相厮守就可以一生一世一双人。船上相识的鲍小姐，对方鸿渐倾心的苏纨文，可爱爽朗的唐晓芙，富有心计也是方鸿渐最后的选择孙柔嘉，这些在最美年华里的女孩子和方鸿渐或正式或暧昧的情感都被作者用最直接明白的语言展示在众人面前。
本该蒙着纱的情感被直接摊在世人眼前就没有那么美妙的感觉了，读者在心底默默责怪作者不该把男女爱情写的一针见血，一边又忍不住暗暗学习。
比如里面关于男女借书就是一个很有趣的论断。男女借书是恋爱的开始，男人肯给女人买化妆品、衣服、首饰都不是用心之举，借书就不一样了。一借一还就有了来往，借此可以大谈特谈，十分有利于感情的促进。这就有点像白娘子和许仙的故事了，白娘子在西湖上借了一把伞给同船躲雨的许公子，这就有了后面纠缠痴恋的一生。看起来钱钟书真的很懂男女情感套路，都可以具体到做一件事来开始一段感情了。
再比如孙柔嘉可能很早就爱慕方渐鸿却因为女子的矜持没有直接告知，但从她步步为营成为方鸿渐的妻子来看，这真是个有心计的女子。孙柔嘉利用舆论，让旁人都以为方鸿渐和她有着“非一般”的关系，接着用陆子潇的追求逼出方鸿渐的嫉妒心更是如愿以偿成为了爱慕之人的妻子，尽管这段婚姻最后没有给予双方幸福而是成为束缚。
无论男追女还是女追男，《围城》这本小说分析男女交往中的心理变化，都提供具体有效的实践方法，是一本为数不多的“打开天窗说爱情”的“爱情小说”。
《围城》是一部诙谐幽默却又犀利地嘲讽在抗战环境下中国一部分知识份子的彷徨与空虚的优秀作品。
?围城》的描写，自始自终都贯穿着嘲讽的喜剧情调。留学回国的鲍小姐，崇洋媚外，穿的是及其裸露。有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把爸爸吧许多颜色暖热的肉公开陈列。又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的鲍小姐并未一丝为挂。所以他们修正为“局部真理”，：在方鸿渐等人前去三闾大学的途中，将拥挤的轮船比喻成沙丁鱼罐头，一条一条陈列在瓶种。
?围城》中的主人公方鸿渐嘴上机敏而内心懦弱，不无见识而又毫无作为的人，虽曾出国留学，但在国外花尽旅费但无所事事，学业无成。在回国前，花了点钱向爱尔兰人买了张假貨，来瞒过自己的父亲和岳父。回国后当地的报纸大肆宣扬，认为从国外回来的留学生，博才多学，并邀请给当地的学校演讲，只有假貨，肚子却无墨水。面对下外众多的脑袋，硬着头皮讲了一些及其不雅的内容，也算是丢尽了脸面。虽然也反映了当时人的崇洋媚外，只有文凭，便认为是博才多学。就如现在，许多大学生不断在喊：“现在工作难找，找到的工资也底。”这都一个样子，只有丰富自己，才能摆脱华而不实的局面。但等到方鸿渐到三闾大学之后，也因空有文凭，未即高位，也算是罪有应得吧！而方鸿渐的爱情遭遇也正如同在围城当中，四面都是墙，频频碰壁，却终究灰头土脸。先是与鲍小姐，后又回到家中，在父母亲的鼓励下，又相亲的几次，频频不满意。后又想起了在回国途中所遇见的也是留学归来的苏文纨，但却喜欢上了苏文纨美丽纯真的表妹唐晓芙。在俩姐妹当中的恋情失败后，只能夹者尾巴逃避。然后在现在苏文纨的赵辛楣的介绍下，到了三闾大学去教书，在其当中，又和大学中的老师相亲，结果仍一样。但后来又因为谣言，阴差阳错的孙柔嘉结婚。结婚过后又经过男女双方一些亲戚之间的嫉妒或瞧不起等原因，加之些及其无聊而又琐屑的事情弄的双方很不爽。最后，只能做之一无头苍蝇，跌跌撞撞。
作者借小说人物之口。结实“围城”，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。《围城》通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分，表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理艺术描写。
?围城》以一步知识青年的彷徨与空虚，在爱情纠葛中的围困与逃离，在更深层次上，表现出了一部分知识分子陷入了精神“围城”的境遇。
《围城》并不深奥，是的，它的情节并不复杂，人物也不多，篇幅在长篇小说中也不算太长。但是那数十个人物的性格却在寸土寸金的字里行间里淋漓尽致的表现了出来。例如写小人，小人物的表现无不是无耻，奸诈，虚伪，气量狭小。钱钟书笔下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一样。
初读《围城》的那一次最大的心里感受也是这篇小说跟我以前读过的小说相异。它并没有去塑造一个正面的形象或者是去赞美它。里面绝大大多数人物，尤其是首要人物钱老都不遗余力的去讥讽，嘲讽，奚落。以至于有部分人看完《围城》后会说写方鸿渐那样一个人有什么好处。或者它的好处就在于那些奚落，嘲讽，它就像一把冰冷的手术刀剖析了那个时代所谓的知识分子阶层。将他们的冷漠，自私，狭隘，封闭，软弱等等劣根性了解透彻展现时读者面前。《围城》它或许没有我们阅读传统小说是对书中伟大人物，崇高情感的崇拜和感动。但是我们对书中人物的性格，命运无相异情，叹息，鄙视，尤甚对当时国内那个时代的命运都布满了一种悲切和忧心，这里的情感也是复杂和真挚的。《围城》是一部批判的小说。钱老以他独有的幽默和讽刺手法来写《围城》并没有使批判失之厚重和严厉；反而能直指那个时代国内社会的病根，能够想象《围城》初版发行之时定让读者有心头棒喝的心里感受。
钱老学识渊博，笔力高深毋庸置疑。出色之处书中俯拾皆是。里面引经据典之贴切，简直妙到豪颠。古今中外之经典，全部信手拈来，却又挥洒自如。非凡难能可贵的是钱老写婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神离，搬弄是非等等这些女生作家所擅长的题材也描写得无不入木三分那些嬉笑怒骂场合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作态的情致简直让人心里感受历历在目。这两年有作家长篇大论的专门出书写婆媳那些事，我看过甚觉的那些婆媳矛盾大有拼凑和制造之感，其写作功力和创作境地与钱老那确实是不可同日而语了。
可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐，情感速食的年代，书中情节大起大落，情感大悲大喜，经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书，能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑，提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材，站在理性角度写出来的有深刻好处的书，那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。
早已记不清十年前读完《围城》的感悟，但清晰记得当时还了图书馆借来的书，怀着激动的心情买了一本属于自己的放书架上。
十年后再读，没有了当时莫名的激动，文中的人物和故事并不陌生，这不就是我们生活中不断出现又消失的人和事吗！书中的两个最重要的人物都没有跟自己最爱的人结婚，每个人都怀着遗憾走进了生活的围城。有人觉得这样的结局挺可悲的，但是读完后我突然觉得也许这才是最好的安排。跟一个曾经爱到骨髓的人，因为婚姻的残酷，因为太在乎会太计较，最后让生活一地鸡毛，曾经的爱人反目成仇，还不如跟一个喜欢又不太爱的人一起，没有太大的期待，可以作为相对旁观的角度冷静的来看待自己的生活，也许能跟生活拍档走的更远！
所以，错过挚爱的人不必惋惜，终归你得独自面对一个人的`战争：“一个人的一生中总会遇到这样的时候，这种时候你的内心依旧兵荒马乱，天翻地覆了。可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没有人会觉得奇怪，这种战争注定单枪匹马。”
大学时候激动买的那本《围城》放上书架后，很少翻起，多次搬家后突然发现书不见了，不知道是哪次遗失的，总之是丢了…
仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，钱钟书在围城描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们该如何去写围城的读后感呢？工作总结之家小编收集并整理了“品味多彩人生的围城经典读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
近来心浮气躁，书是好久没碰的了，而越是久不读书，越提不起读的念头。好在这一本是旧相识，翻阅它不会有什么心理负担。
但边读，边觉得陌生。这是因为小时候只把这书当故事略略看过，不着印象。所以这次虽是重读，但也还是要分一部分精力去关注情节。情节是一部小说里很重要的部分，但对于值得重读的小说而言，它是最不重要的东西。除却情节，才能关注到这部书的精妙，比如这书里的众生相。尤为妙的是杨绛在书后对这本小说各个人物原型的“解剖”，另有作者借主角之口说出的那番话——人人像是电台，一路调频只觉得各个电台莫名其妙，但如果定在某个频率听下去，就能明白它的前因和逻辑。将特定的时代背景剥离开，文中各个人物的性格特点，心理活动，仍能让读者觉得似曾相识，或有于我心有戚戚焉的激荡，这大概就是经典之所以为经典的缘故了。
杨绛在书后有一句分析孙柔嘉的话：她没有什么爱好，但善于经营，她一生最大的成功是嫁给了方鸿渐，她一生最大的失败也是嫁给了方鸿渐。这评价在我一个女性听来十分刺耳，却是一针见血。尽管书中，孙柔嘉一直是那个赚钱多的，并且在与方家人交锋的过程中，处处显出一个女大学生的进步。但结婚并维持住它，仍然是孙柔嘉最大的人生使命。她的聪敏和价值，耗在了这个使命上，脱离开家庭婚姻，便不能独立展现。她不能够洒脱，这或许是时代使然的悲剧。我为她可惜，也为当下仍无法洒脱的众多女性可惜。
有一些流传甚广的经典作品，由于这样那样的缘由，形成了一种先入为主的感知甚至偏见，那便几乎再也不去阅读或没有意愿阅读了。直到一天，突然翻开，读罢，发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及，书的内容是那么或深刻，或有趣，或文笔优美深厚，令人有一种深深的感知上的错落感，也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》，和钱钟书的这本《围城》，带给我的正是以上的种种感触。
钱钟书的这本书，文笔细腻精炼，对人物的刻画和心理描写十分突出，尤其令人印象深刻的，便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了，文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了，令人十分叹服。
所谓围城，我的理解是，婚姻是一座围城，工作是一座围城，朋友是一座围城，家庭是一座围城，处处皆是围城，有人的地方便有围城，这世上的人，都逃不出围城的圈圈。总结一句就是，人生就是围城。“外面的人想进来，里面的人想出去”，不过是人生的圈圈里，对于不一样人生的渴望和躁动罢了。
因此，不管你的围城是痛苦，还是快乐，愿意留在原地，还是渴求外面围城的生活，我们都应当让自己处于一种开放的状态之下，只管去尝试，只管去体验，最终呢，套用沃尔什的观点来说便是：经验生命中的一切，最终成为我们自己。
因为，如果心里没有围城，这个世界上便也不存在什么围城了。
我一直敬仰钱钟书先生，但从没百拜读过他的作品，这次借假期，正有机会一阅《围城》。
?围城》是现代文学史上最著名长篇之一。创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，但它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活。
围城讲了一个爱情故事：主人公方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学，最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位，四年后回国。后来经历了很多事，与孙柔嘉结婚，后来又分手的事。小说之中大多内容是对话，用人与人之间的对话显示人的心理和性格。
其实《围城》并不仅仅是一部爱情小说，它阐述了一个现象：每个人之间像是存在着无形的围墙。如小说中说到；“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，
人们煞费苦心的想进入别人的内心世界，抓住别人的把柄，借此利用甚至要挟别人。往往很多人却又在踏足这片圣域后急于离开。在围城外面人人希望表现自己最好的一面，举止谈吐多少都有些顾忌，不敢太招摇又不能显得懦弱，有时还要打肿脸充胖子。甚至拿一些不切实际、从未发生过的事情来掩饰自己的滑稽。可我们又不能避免去展示一个更好的自我，因此一道道围墙硬生生的把人性隔开。即使如此，有很多人对自己密不透风的围墙还不满足，生怕别人看透自己，看清自己的迂腐。于是人们装出满腹经纶的伪现象，让自己看起来更加完美。比如买假闻凭，娶个洋太太，对其他人的阿谀奉承等，不胜枚举。
?围城》是一部讽刺性质十足的小说，它被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的原因。《围城》中的讽刺是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，二是嘲讽对西方文化的生搬硬套。但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等；又如李梅亭偷吃烤地瓜；陆子潇以国防部、外交部信封唬人；范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿q的脸上看到自己的相貌特征一样。
这就是《围城》，一步优秀的小说，它是20世纪中国和世界人文学术界对人类文化最重要的贡献之一，钱钟书先生文学创作的最高成就。
围城的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大？因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
1、深夜读完《围城》不是我刻意为之，赶巧而已！或许就理解为冥冥之中自有天意吧，正如这夜色里突然而来的雨。你看，我们总是会为自己当下的情绪状态找到合适的注解，正如我们总是善于为自己找到各种理由一样。
2、听说钱、杨二位先生的爱情很美好。我没有详细地去了解他们的故事，但读完《我们仨》后能够明显地感觉到他们的幸福。感觉幸福，就是美好爱情和美满婚姻以及家庭和美的代名词吧。此刻听着雨，我暂且忘却了诸多烦恼，感觉幸福。也许，夜深人静时刻的雨天然是幸福的，它那么从容里行走在夜色深处，不像我们总想匆匆赶路。
3、这是我第二次读《围城》，大部分篇章是听完的。起初这本书并不在我重读的书单里，却唯独单列出来重读。因为她要结婚了，希望她在城里能听到夜深人静时刻的雨......
4、其实我很清楚，大家往往把婚姻比做围城———当绝大多数同侪都已进城甚至部分人又出城时我还在郊外徘徊。然而，却很少有人提及婚姻之外的其他的很多“东西”都是我们的围城，比如工作，比如生孩子。好像我们生来就是从一座城到另一座城，不断地在各种“城”里穿梭，不断地迷失，不断地寻找。我们总在奔跑，丢掉了我们的从容，忘记了最初的那些感动，我们究竟要去哪里呢？
5、是的，一人一部剧，一人一段传奇。读《围城》，我们共同读了诸位先生、小姐的故事。读完《围城》，我想再读诸位读《围城》的先生、小姐的故事。我想不断地读你们的故事，好让城外徘徊的我不孤独，并且能重拾从容不迫的灯火。
6、希望有一天诸位先生、小姐也能读我的故事，希望你们从不悲切从不孤独。
读罢《围城》，我的情绪是复杂的。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。以前在学生时代，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；现在，坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。围城总是存在的吧！学校，家庭……背负着老师，父母的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。
《围城》是我上高一的时候借的书，那时候班主任还是语文老师，我还没想好到底是学文还是学理。那时候并不太了解钱钟书，只觉得封面好看，借来就一直放着，偶尔翻两页看看。
看了什么也不记得了，只记得生平第一次被老师当众辱骂，我哭得很凶，剩下的半个学期都在自暴自弃。唯一的念头就是不想在理科班待下去了。那时候看了几页《苏菲的世界》，就以为哲学是自己毕生所爱。学文科就能学哲学，学文科就能逃避理化生，学文科就能逃避所有的嘲笑。那时候学文科这个念头就成了我唯一的向往。
后来我真如愿读了文科，才觉得文科也不过如此，每天重复枯燥的知识点和答题技巧，日子长得望不到边。完全没有我心心念念的所谓“独立之精神，自由之思想”。真有一种待在围城之中，想逃又逃不出去的无奈。
如今五年过去了，我终于能够好好坐下来读一读《围城》，才发现自己文学天赋实在有限，足足半月有余，也只是略微领略到了一些中文之美。直到现在写这篇文章的时候，才隐隐明白，原来自己也不过是钱老先生笔下的“城中人”，像迫切渴望成长一样渴望被理解、被认同，渴望证明自己。等到渐渐长大才发现，原来自己曾经向往乃至崇拜的价值，其实也不值一提。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。
人无论如何挣扎都逃脱不了被束缚的命运。
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，在阅读了钱钟书写的围城后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。您是否正在想怎么样才能写好围城的读后感呢？经过搜索和整理，工作总结之家小编为大家呈现“围城人生百态体验的学生读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
慎明道：“关于bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”
苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
不管是鸟笼还是围城，大多数人都是顺理成章的依循着作者的思路认为这是用来形容婚姻的。而对于一个中学生的我来说，从另一个角度看，似乎也符合书中三闾大学那群“教授”、“副教授”、助教的教书“生涯”。起初，他们满怀希望的离开上海，准备好好地在三闾大学大展拳脚，干一番大事业，可结果呢？不尽人意。原来一切都是虚伪的！大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，也有像方鸿渐一样走人的。总之，到处明争暗斗，使人仿佛进入了一个赌场。
看到这，不惊唤起我心中那份谈谈的惆怅，难道不管哪朝哪代，何时何地，只要是踏上
社会的人就一定免不了猜忌、怀疑、争抢、斗恶吗？其实，社会就是一个围城！社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就该是黑中带白，白中带黑的。黑白本来就是不能分明的。我不得不承认，每一个人就是独立存在的，无依的，孤独的。正如庄子所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只有当人们拥有同一利益时，才会“团结”，“友爱”起来。这即使可悲了点，但确是事实。孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！
一个人孤灯独坐，思绪飞驰，纵横千里，难道不是一种畅快？一个人走在河边，垂柳依依，碧水幽幽，难道没有一份诗意？一个人坐在蓝天下一片绿草中，听鸟语款款，沐花香馥郁，难道不是一份怡然？一个人沉浸在一个故事里或一本书中，为文字喜悦，为文字忧伤，难道不是一份轻松？？
净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，是何等幽趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是何等开朗；“菜菊东篱下，悠然见南山”，是何等闲趣；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又是何等诗意啊！
唯有孤独才能给人此等感受，述说着美的真谛。
我，就曾在一个月光似水，满天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一处旷野中，带着“轻罗小扇扑流萤”的闲情，如同王维所言“独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照”，似乎大自然已于我的心灵契合为一了。我能听见心脏的跳动，能感受血液的奔腾，一切都是那么的规律，那么的和谐，仿佛世上只我一人。
合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的'口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。作文
钱钟书先生笔下的《围城》，将书中人物的性格展现得淋漓尽致，语言风格风趣又幽默。讽刺中充满生动叫绝的精辟比喻，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理，描摹出了人物事态。
?围城》这本书刚入手的时候，封面上有一句话：城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，对婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大多都是如此。钟书先生的语言魅力没有第二人能够超越，胡适说："怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜"。我读完《围城》这本书，真正感受到从思想上进了一步。
书中主要讲了主人公方鸿渐的三个人生阶段：先是留洋归来上海，从上海到内地；在三闾大学；从三闾大学又回到上海。方鸿渐的感情生活丰富，他追求唐小姐，苏小姐追求方鸿渐，平淡的生活都在方鸿渐被唐小姐拒绝而画上了句号。接着进入下一个章节，三闾大学篇。在这旅途中，赵辛楣的一句话，揭露了方鸿渐的本质，也是他一事无成，一直悲剧的原因。赵辛楣说："你不讨厌，可全无用处。"因为无用，在上海没有什么工作，还要借赵辛楣的面子才能找得到工作；因为无用，最后依然与柔嘉闹翻。除了偶尔的灵光一闪，完全看不出此人有什么过人之处。
他的婚事也像一场戏剧，再从湖南回上海的路上，他与孙柔嘉结为夫妇。没有多长时间，两个人就分开了，根本的原因在于他俩都有目的性，只是时间的问题。孙柔嘉对方鸿渐的动心无非起源于旅途中的一句话，而方鸿渐对孙柔嘉动心则是在三闾大学那恶劣的环境中的患得患失。孙柔嘉动用了一番心计，而方鸿渐却犹犹豫豫，连结婚都要问朋友的意见，我对方鸿渐也是实在无语。到上海后的种种龌龊，都在于孙柔嘉的控制欲，以及方鸿渐急于想摆脱这种控制。最终一拍两散，落得干净。
方鸿渐的一生都在维持他那所谓的书生尊严。在学业、感情、工作甚至与家庭之间愈发被动不堪。方鸿渐是庸常的，也是独特的，他更是"围城"中千千万万人的缩影。人们在围城中，没有固定形容他的词汇，只能说城里有喜有悲。
钟书先生写道：天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照理第一种人应该是乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是不好的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，而第一种，只剩回忆。
书中故事的结尾用老旧的挂钟，点出人生的悲喜无常。现在以一个旁观人的视角，发现每一个人都活的像傀儡。方鸿渐走出了他自己的围城，也不过是走进了另一个人的围城。这祖传的老钟如同时间落伍的计时机，无意间包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
生活是一座大围城，人一出生就困顿其中，小时候也许我们不知道，因为围城够大，城墙都离你太远了。但是随着时间的推移你会遇到三座城，它们叫做家庭、事业和婚姻，然后一生便过完了。
有的人在围城中终日无趣，一辈子都只想着怎样才能逃出来，最后蹉跎了一生，因为，其实根本没有人能逃出最大的那座城，如果你出来了，要么成仙了，要么轮回了。但有的人在城里活得风生水起，生命之花灿烂无比。
说说《围城》里的方鸿渐吧，很显然的一点，他是典型蹉跎了一生，疯狂从几座城逃来逃去的人，懦弱无比，遇到困难只知道换个环境重新开始，可是这样只能一直走下坡路，只能让心越来越暗淡。遇到困难又怎么样，为什么总要逃避，为什么不试一试呢，就算碰钉子又怎么样，没有碰钉子的人生还叫什么人生！
先说说在家庭这座城里吧，方鸿渐实在太听从家里人安排了，老家沦陷后，失了身份和地位，连钱财也没了，他听从了父亲的安排去成不了婚的岳丈家里做事，虽然在战争年代有事做是还不错的，不用计较什么人给的，但是住在人家家里就显得憋屈了，更何况还有一个丈母娘挤兑，他却懦弱的很，什么都没做，只知道逃。后来方鸿渐娶了孙柔嘉，一心只想着自己家里人，只知道回去小房子时哄哄孙柔嘉，不知道帮她在家里人面前说上一辆句话。若不是孙柔嘉这样做事情计后果打算盘的女人，估计妯娌之争、婆媳之争早闹得不可开交，连婚也结不成。在家庭这座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三闾大学。
战争时期的大学里，各老师都不计较学生的好坏，只计较有得教没得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鸿渐呢，斗得累，以至于顿生一股清高，觉得来三闾大学就是一个错误，连最后的垂死挣扎都不愿做，犯了一个错误被校长挤兑了就带着所谓的志气和孙柔嘉走了。你看，他又走了，他又从事业这座城里逃走了，没有一丝成就。
再说说婚姻的城，方鸿渐起初在船上和鲍小姐胡闹，让我都觉得方鸿渐品质甚为低下。再和苏小姐搞暧昧，只因他自己的懦弱不敢拒绝，明明已经心有所属，却总是拖着不与她说自己其实并不爱他，就这样忍心看着孙小姐浪费年华。后来又和真心相爱的唐小姐擦身而过，却也不去问个仔细，一伤心之下去了三闾大学，哪知道这是一个过错啊，明明原本能成就一段好姻缘的。最后与孙小姐草率了事，草率到让我怀疑是不是这段印刷不全呢，我想他也只想寻个了结，因此在婚姻这座城，也活得完全没有滋味。
书的末尾是方鸿渐与孙柔嘉大吵之后离家出走去投靠好兄弟赵辛楣。你看，他又从婚姻这座城里逃出来又去追求事业了。我想他一定会再逃的。我们如果像方鸿渐一样逃来逃去，无疑走到最后，我们什么事也没做成，我们谁也不是，我们的人生是没有任何意义的。
因此，不论遇到什么困难，如果只想逃避而不是想方设法去试一试，那只有下坡路能走。像在打仗的时候，一场战争开始了，如果你想办法去打了，你有可能会输，有可能会赢，有可能会得到，有可能会失去，但是如果你永远只知道和解、赔地、割款，那你永远只能失去。我们要在自己的城里活得风生水起，给自己的人生一个意义。
围城，久闻其名却一直未尝拜读，一遍读来，真是太精彩了！每个细节都生动无比，每个比喻都鲜活贴切，字字句句是增一分嫌胖减一分则瘦，笔下的每个人每件事都仿佛活了。这不仅仅是大师对文字的信手驾驭，更是其对人性和生活的细致体察和品味。方鸿渐，说实在话，个人是有些憎恨的，因为他像面镜子一样，照出了自己的一些影子。迂拙，寡断，眼高手低，无甚主见等等，做不来还看不惯，看不惯又懒改变，有些假清高自傲，又些许真自卑自怜。妄图冲破枷锁，又经常设枷自囿。茫茫然不知所想要的是什么，对想要的又常常自我设限逃闪躲避，不敢去放手追逐。他不是君子，却也不是小人，他算不得很好的人，也不算是个坏人，只是个复杂纠结的无用之人！
太阳之下无鲜事，这人生就像一场戏，你方唱罢我登台，唱来唱去总唱不尽那么些聚散别离，演来演去演不完那许多爱恨情仇，品来品去品不厌这一方酸甜苦辣！城外的人想进去，城里的人想出去，道理容易。人世间多少的城围筑在那里，人生的戏台场场幕幕纷扰变换，那许多的是是非非来来往往，又几多人能看透，能看透又有几人能真洒脱？人生本复杂，复杂的人越看越复杂，还是糊涂的人容易些，怕是又难得糊涂啊！
钱钟书先生的书名“围城”取自书中苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想进来。”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里后，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败等多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着，无法挣脱。本来就无才的方鸿渐也只会牢牢地被这只手掌控住，逆来顺受地接受朋友的施舍，义无反顾地踏入事业低谷。整本书中，除了他对唐晓芙的追求还显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，因此小说最后的结局可以说是必然的。
除了方鸿渐，好友赵辛楣总也踏不进苏文纨的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。文中几乎所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一个面子，这也是当时封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。可以说，《围城》的文学价值也正在此。它写出了那个时期的人们不愿意正视的，真实的社会环境。
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有真正拥有一颗有勇气，开阔的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
读完围城，诚然，我的心情是复杂的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否认的是，生活中，一座又一座的围城将我们层层包围，或许我们穷其一生都无法逃脱这名为生活的围城，可是人虽在城里，心却依旧可以飞得很高，飞到看不见这残忍冰冷的城墙，飞到看不见城里一张张生硬麻木的面孔，飞到真正的自由高处，到那时候，自然也就没有了所谓“城”的存在，你也或许会发现，从未有真正客观的“城”的存在，困住你的，从来都是自己。
在钱先生的诸多成就中，小说不过是很小的一部分，但近年来，关于他的众多著述，读者耳熟能详的恐怕只有《围城》了。事实上，早在《围城》出版之前，钱钟书便以博学和才气闻名，而小说的出版，不过是再一次证实了这位天才的能耐。《围城》的创作对钱钟书而言是个漫长而充满趣味的过程，这些在后来钱夫人为他写的序里面，有着详实的描述。他似乎有意显摆自己驾驭题材和语言的能力，虽然小说没有别的小说那样曲折离奇或感人至深的故事线索，却频频于琐碎中见奇，妙语连珠，以至于他那句“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”甚至超越了小说本身，在后世人的眼里成了至理的名言！
?围城》在出版之后，被誉为讽刺当时知识分子的“新儒林外史”，事实上，在那个年代里，作家们忙于改造国人，争当人民的思想家，钱钟书对于故事和文字的趣味，本身就是对时代的一种讽刺。总之，无论是就小说本身还是对文字的玩味，《围城》都是一本值得推荐的好书。
围城二的读后感篇6
我坐在灯下，读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。
?围城》已读过好几遍，却有一种常读常新的意味。每读一遍，心中的感触便愈深一层。那是一种痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心脏，钝钝地疼着，不剧烈，却又如此清晰。而你，只能眼睁睁地看着伤口扩散，血流了又凝住，无穷无止，无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城——
恕我肤浅，我对“围城”最初的认识便是爱情。
我们总说，婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得，婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城，四面有高高的城垣，或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女，方鸿渐是，苏小姐、唐小姐是，我们亦是。围在城中，怀着对爱情的憧憬，寻寻觅觅，幻想着蓦然回首后，佳人灯火阑珊下的笑靥。
佳期如梦，如梦佳期。
有多少梦可以邂逅呢？苏文纨因着这梦，孤芳自赏了多少年，错负了年华。不是没有追求过，可最终还是败给了现实，嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许，方鸿渐比她幸运，他遇到了对的人——干净美好的唐小姐。但时间不对，地点不对，终是负了彼此。末了叹一句，从来情深，奈何缘浅。
或许，我们爱上的，只是爱情本身。
“有一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口，道出了这洞明的世态人性。
董斜川的附庸风雅，褚慎明的欺世盗名，高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧，唱戏的换了一批又一批，在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生，在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时，顿觉人性的悲哀。
有人说，每个人都能从《围城》中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的`，通常有两种人。一种是市井之徒，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人，站在精神的高峰，俯视芸芸众生，但笑不语。前者入而不出，这是一种生存的本领；后者入而能出，这才是真正的高士！
有时，我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起，不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做，原因无他，仅因为两字：乱世。名士们选择清谈自保，围城中人选择的亦是逃避。这是乱世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
乱世出英雄，然而更多的却是懦夫！他们躲在围城中，挥霍着生命，挥霍着曾经的骄傲与不羁，终是，一无所有。而城，依然是城，浮华到寂寞。
?围城》被誉为是一部痴书，而我亦是痴了，因着这望不穿的人间世态，这走不出的浮世浮城……
夜阑，心不静。
围城二的读后感篇7
没看围城前，以为围城就是一种堡垒，看了围城后，深感是所有的堡垒，但同时也是桎梏的枷锁。但是一看究竟，却也是如此，就如书中之言，婚姻也罢，事业也罢，围城外的人想进去，围城里的人想出来，得不到的越想得到，得到后却又想摆脱，我们生活中又何尝不是如此呢！爱而不得，得而不知何，这就是围城，作者用幽默诙谐的语言，对世人众相的剖析，可谓深刻，透彻，就像一把手术刀解剖尸体，血管，肌理，筋骨清晰可见。
看完《围城》，心中不免有些许思绪在脑海中盘旋，仔细一想，我们生活中的种种，不就是围城里所描述的吗，虽然围城主要情节是讲他们几人去三闾大学任职，路上的经过，已经到学校后任职情况，到达目的地后各奔东西，情节条理清晰，但是却是把人性的假恶丑，真善美，表露无遗，在行程中，他们之间，感情是冲突的，心理更是矛盾的，但是为了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也诠释了一句话，“道不同，不相为谋！”
最后作者描写他们家遗留下来的钟，正是对方鸿渐的隐喻，年代古老，节拍慢但也精确，方鸿渐虽然留学国外，但是却学无成，没有拿到真正的文凭，回国后在岳父那儿上班，也未长久，经朋友介绍去三闾大学任职，也是被人解聘，如此种种，可以看出，虽然方鸿渐留学，但是终究是受中国传统文化影响至深，而西方文化对他的冲击却又不够彻底，就像文中所描述的，对于文，说懂不全懂，不懂也多少懂点，但是认真后又不够精通，方鸿渐或许就是当时中西文化碰撞的产物，而古老的钟，左右摇摆，可以理解为他的性格思想，人生命运摇摆不定，也可以说他的感情摇摆不定，模棱两个，含糊不清，对于唐小姐也好，对孙柔佳也罢，结局就像这古老的摆钟，终究会在时间的所谓的精确上，慢慢发现他的可悲之处……
?围城》这本书，读来很有他独特的味道，最有意思的就是语言描写，其中人物的心理活动描写可谓鞭辟入里，语言有时诙谐幽默，有时生动形象，把人物性格，精神状态，一一展现出来，读来如身陷其中，物我两忘，这不就是现实中的人吗，都说鲁迅的笔是匕首，见血封喉，而钱钟书的笔，大概就是手术刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，还不让人失去知觉，诙谐幽默间且趣味无穷。
围城二的读后感篇8
钱钟书先生的《围城》，除了各色生动形象的人物，给我留下深刻印象的就是书中苏文纨的一句话“说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这句话看似简单，但这何尝不是人生呢？我们一步步地朝着自己觉得幸福的地方走去，心中是愉悦而欢喜的，但是那让我们现在觉得欣喜的地方，又何尝不是一座围城呢？
书中主人公方鸿渐一出现的时候，是在一艘留洋归来的船上。此时，方鸿渐便是与船上的鲍小姐产生了纠葛，虽然心中并不爱她，但是却端着开放的西洋做派，与之娱乐。在这本书中，一步步的情节就是通过主人公方鸿渐的情感展开，从鲍小姐、苏文纨、唐晓芙再到孙柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因为怯懦使苏文纨误以为他已经爱上了她，又因为怯懦失去了当时心中所爱，再到后来一步步陷入了工于心计的孙柔嘉的婚姻中。这是主人公感情的一座围城，起初主人公十分向往这座围城，但是在一次次的经历后，最终身心都十分疲惫。然而在书中，仅仅是只有一座围城吗？答案是否定的。赵新楣爱慕了苏文纨二十年，却也踏不进苏文纨的那座围城，最终也脱离不开自己的命运。而作为事业的那座围城，从主人公在岳家的工作，再到三闾大学到后来，都充斥着压抑和逆来顺受，或许这和方鸿渐本来的性格，一种对待事物玩世不恭的态度有很大的关系，但是通过一段段的描写，我却看到了他在事业围城中的徒劳无力，直至走向低谷。那么当时的社会呢？在书中有段描写：某太太为了祈愿中国战争的胜利，天天拜菩萨。这些不经意的刻画都让我们看到了民国时期封建思想。主人公捏造自己留洋归来得到博士学位遭到当地人的追捧甚至请去演讲也看到了盲目的崇洋媚外思想。
作者站在一定高度去俯瞰书中点点滴滴，用讽刺的语言批判了人性和社会，当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐，留学生的自大，真正阐明的就是：生活本来就是一座大围城，人永远不能逃出无尽的压力和束缚，永远要在围城中过完这一生，任何人都逃不出无尽的压力和束缚，永远要在围城中过完这一生，任何人都逃不出这样的命运，正如方鸿渐逃出一座围城来到另一座围城一样，只是从一种压力逃到了另一种压力而已。
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