写读后感是一种反思的过程，可以帮助我们不断提高阅读理解能力，通过写读后感，我们可以培养批判性思维，不仅仅是盲目接受，还要有能力分析和评价所读内容，吾优心得网小编今天就为您带来了关于酿的读后感推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。
关于酿的读后感篇1
我读了西游记后，有很深的感悟，让我学到了很多的道理。
我最喜欢孙悟空，因为他英勇善战，对敌人毫不畏惧。有一次，孙悟空大战红孩儿他被红孩儿的三味真火烧的半死半活便去求助深海龙王可是龙王的水治服不了三味真火孙悟空又去请教观音菩萨，但又中了红孩儿的诡计可他没有放弃最终还是破除了他的诡计战胜了红孩儿。
猪八戒因为贪图钱财美色所以经常被孙悟空打，他一遇见妖怪就吓得无处可逃，胆子特别小，可是一见到金钱和美女口水直流所以很多妖 怪都不敢吃他。
沙悟净刻苦勤劳，他是唐僧身边的好帮手。善用头脑给孙悟空一些好办法。
唐僧是观音菩萨点化的取经和尚，一路收了三个徒弟。他们历尽九九八十一难终于取得真经。
这就是我喜欢西游记的理由。
关于酿的读后感篇2
童年是美好的，童年的我们是快乐的，童年就像一道彩虹，五颜六色的。我们生活在童年的时代，无忧无虑，什么也不用去思考。
一个喜欢站在教室的旁的.小豆豆，因为淘气被原来的学校退学后，来到了巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里怪怪的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。记得我小的时候，也和小豆豆差不多。在上幼儿圆的时候，我总喜欢东张西望，每当老师上课的时候，我总要看着窗外远处的景色，老师说我不专心，直到二年级，我还是这样。说不定，这就是在童年的特征。
我相信每个人都喜欢野炊。特别是童年时代的小豆豆，她就去了等等力溪谷野炊。为了这次野炊，小豆豆每天都在厨房里，看着妈妈怎样切菜，怎样烧菜。她还学着妈妈的样子。有一次，妈妈在端菜，她放下的时候，手赶紧放在耳垂上。小豆豆觉得这个动作很有大人味，于是就在同学面前展现出来。我有一个妹妹，和小豆豆差不多。有一次我在画画，她在一旁看着我。正当我在画太阳的时候，她说：姐姐，你画的这么好看，也教教我呀！我说：等我画好了再教你。说着，又画了起来。她轻轻地从抽屉里取出一张白纸，照我画的，画了起来。不一会儿，就画出了一个太阳。等我画完的时候，她已经画完了一大半，她高兴地说：我要给同学们去看，让他们对我另眼相看。我点了点头，说：‘‘好的，那你就努力点吧！她也点了点头。
在童年的时候，每个人都有自己羡慕的或喜欢的职业，小豆豆喜欢间谍、买车票的人和宣传艺人。我最喜欢当兵和当老师。
童年是无忧无虑的，有的人做梦再回到童年，去享受小时候的逍遥，虽然他们回不去了，但是他们却有一颗未泯的童心。
关于酿的读后感篇3
狼在我心目中一直是一个凶狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼来了”，众多的狼故事，传送给我们的观念就是可怕、凶狠，不招人喜欢，理当诛之。然而，读了《狼图腾》，观念却为之一新。
?狼图腾》通过一位“知青”的讲述，展示知青在蒙古草原的生活图画。书中，陈阵从小喜欢观察狼，到处掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最终小狼得病死去。书的最后，知青回到额伦草原祭拜草原之神腾格里，祭拜小狼的洞穴，整个过程伴随着额伦草原生态的日益破坏，那种破坏是渐进的。本书不仅是故事精彩，它写出了人类无意识中对大自然的侵略。人类的本意是想改造大自然，亲近大自然，让自然为自己所用，但又不知不觉中毁了美丽的大草原。
蒙古的草原狼——草原民族的图腾，狂傲不羁。它是草原之神——腾格里在草原上的使者。今天看来，陈阵不该养小狼。狼是自由的，是傲视草原的，不应该被我们圈养起来。书中，毕利格大叔说：“养了小狼触犯了神灵。”对无神论者来说，我们触犯的就是大自然。更何况小狼也许是白狼王的后代，人类更应该敬畏它。
读到最后，原本以为陈阵会把小狼放回草原，让其回归草原幽灵的本色，可是陈阵没有。可见我们人类的贪婪，明明知道有些东西得到了并不会有好的结果，却要归为已有，最后就是毁灭。小狼最终死了！到后来，额伦草原变成了圈起来的草丛圈子。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的意境没有了，狼群追逐马群时笑傲江湖的风情没有了。留下的是一片生态破坏后的怅然．
姜戎通过《狼图腾》中描述的蒙古草原狼的故事，讲述出他多年来所忧虑的环境与生态问题，以及他对中国国民性格的反思。可以这样说，这是一个社会学家对自我精神的一种洗礼。它写出了一幅画，更写出了一种精神！
作品得到“亚洲文学奖”评委们的关注，摘取了首届曼氏亚洲文学大奖。郑渊洁说，姜戎先生写了一部旷世奇书《狼图腾》！姜戎感到非常欣慰的同时也表示：“我始终希望自己不仅能写出好看的故事，而且能够超越原有的中国文学模式，使作品具有更广泛的世界视角和普世价值。”
?狼图腾》是作者的自我忏悔，是人们对草原所作所为的反思，也是对人与自然这一命题的深刻思考。对自然的利用并不是要改造它，而是要在遵从其规律的前提下适度地利用它。
敬畏自然，敬畏生命，这是这本书的主旨，也是值得我们反复品味的内容。
关于酿的读后感篇4
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的'真实写照。
独对红楼梦里的爱情故事情有独钟。
红楼梦里的爱情故事还真是不少。首先，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
?红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。
在中国文学，还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社会根源，从而对封建社会作出深刻有力的批评。
关于酿的读后感篇5
前几天，我们在老师的指导下学习了《卖火柴的小女孩》这篇文章。这篇文章的作者是丹麦著名的童话作家安徒生。
这篇文章讲述了一个可怜的小女孩在寒冷的大年夜卖火柴，为了不遭父亲的毒打，一整晚都在与寒冷和饥饿作斗争，后来，衣着单薄的她在幻觉中带着对幸福生活的向往被冻死在街头的故事。
我们每个人都知道，一年中最美好的夜晚就是大年夜，但这个小女孩在大年夜连饭都吃不到，更别说漂亮的衣服和精致的玩具了，她只能在墙角里一次次地擦燃火柴，幻想那暖和的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶。她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己应该拥有的一切啊!但这对于可怜的小女孩来说，只是幻想而已。而我呢?在大年夜里，我们一家人围在一起，吃着美味佳肴，看着春节联欢晚会，放着烟花爆竹，分着压岁钱，还说说笑笑的，多么幸福啊!
为什么我和卖火柴的小女孩同龄，生活的环境却不同呢?这是因为她在资本主义制度里生活，而我在社会主义制度里生活。他们那里充满了冷酷、无情，我们这里充满了温暖和爱意。如果社会主义社会是天堂，那资本主义社会就是地狱。可是，我有时却不能
认真学习，让老师和家长担心，这真是生在福中不知福啊!
这篇文章让我明白了：我们今天的幸福生活是来之不易的，是革命先辈们用鲜血换来的，不要生在福中不知福，我们应该懂得知足、好好珍惜。
关于酿的读后感篇6
?我爱祖国山和水》中描绘了祖国的千山万水，其中就有令人向往的花果山、美丽无比的云台山、久负盛名的濠河……
先来看看花果山吧，花果山是西游记中孙悟空的故居。那里的山道蜿蜒曲折，山峦相映，绿树红花，阵阵诱人的清香扑鼻而来，林间的`小鸟欢快地歌唱，流淌的小溪清澈见底，就像一幅鸟语花香的山水画。接着，孙大圣的宫殿——水帘洞便展现在眼前。
走进洞，洞内很宽，有三间房子那么大，从洞内向外看瀑布，瀑布仿佛就是一面银色的屏幕。再瞧洞中的石猴栩栩如生：“孙悟空”坐在正中的“宝座”上，头戴紫金冠，身披袈裟袍，两只火眼金睛熠熠发光，旁边还有许多侍奉他的“小猴子”。离开水帘洞便来到了花果山的最高峰——玉女峰，玉女峰云雾迷蒙，如同来到了仙境；俯视东海，蓝天和大海连成一色，格外美丽……
游完了花果山来云台山玩玩吧。首先来到小寨沟，那里到处是巍峨的高山，它们耸立在天地之间，巨石林立，千姿百态。有的像千层饼，重重叠叠；有的像万卷书，层次分明；还有的却像能工巧匠雕刻过似的，乱中有序……前面的山上流下许多瀑布：有的像一块块白布悬挂在山腰，声似琴音，铿锵悦耳；有的从山的缝隙里涌出，如丝如带，像珍珠像翡翠，粼光流彩……
紧接着来到老潭沟，这里有着闻名于世的落差三百一十余米大瀑布，很远就听到海潮般的呼啸声，远远望去就像一匹白练挂在半空，又像一匹脱缰的野马从天而降；在瀑布脚下，昂首仰望瀑布，只见水流从陡峭的山崖上飞泻而下，令人惊心动魄……
再说说南通的濠河，濠河是南通的护城河，如果把南通比作少女，那么濠河便是少女脖子上的一条翡翠项链。濠河水清澈见底，在阳光的照耀下波光粼粼，金光闪闪，像洒了碎金一样。岸边鲜花遍地，绿树成荫：碧绿的柳树，金黄色的迎春花，粉红的挑花……各色各样。不远处还有一座座高楼大厦，倒影在河水中构成了一幅美丽无比的图画。夜幕降临，五颜六色的霓虹灯亮了起来，反射在河水中，宛如无数条彩蛇在游动。此时此刻，人们泛舟河上，谈笑风生，欢快的笑声在河面上久久回荡……
这就是我们的祖国，一个多姿多彩的祖国！一个千姿百态的祖国！一个美不胜收的祖国！生活在这样的祖国，我无比自豪。今后我一定要好好努力，奋发图强，回报祖国，让祖国变得更加美丽富强！
关于酿的读后感篇7
今天我读了一本十分好看的书，它讲述了一个雀斑红发的“小丑鸭”，蜕变成一个沉寂的花季少女的故事，想必大家已经猜出这本书是什么了，那就是《绿山墙的安妮》。
这本书的主人公是安妮·雪莉。她是一个红头发的女孩，还长着一脸雀斑(而且最最受不了别人批评她的红发!)。喜欢幻想，热爱大自然，想说什么就说什么，嘴里经常闲不住，也常因此而做错事。爱美的天性也经常闹出笑话。她从小就失去了父母，阴差阳错的来到了淳朴的绿山墙。
她天真热情、自尊向上，但安妮是也是个脾气大，爱臭美的闯祸精不知不觉间，他变成了一个花季少女，当面临照顾亲人和追寻梦想的两难选择，她毅然放弃了后者，而爱情也在此时轻轻叩开了她的`门
戴安娜·芭里是安妮的好朋友，有一头漂亮的黑发和黑眼睛，善良，开朗，漂亮。充满热情，是安妮的知心朋友，曾和安妮办过故事社。和安妮一样，十分珍惜她们的友谊，是安妮最好的朋友，与安妮几乎形影不离。
还有一位要介绍，他自不量力的拿安妮的红头发开玩笑，后来有事学习上的竞争对手，那就是吉尔伯特·布莱思。自从安妮被吉尔伯特·布莱思拿头发开了玩笑以后，她发誓要一辈子讨厌他，而吉尔伯特却喜欢上了这个特别的红头发姑娘。后来，由于他把职教本校的机会让给了安妮，两人关系和解。在安妮大学的时候，他们是校友。吉尔伯特向安妮表白，遭到拒绝。《女大学生安妮》的最后，安妮听说吉尔伯特患了重病并且可能会死掉，才终于醒悟过来，自己一直爱的是吉尔伯特。吉尔伯特会生大病，首先是由于身体上的，另一方面，也因为他以为安妮要嫁给罗伊?贾德纳。最后，吉尔伯特听到了安妮已经拒绝了罗伊?贾德纳的求婚的消息，而奇迹般地好了起来。两人最终在一起了，并且订下了婚约。
我觉得安妮她是一位爱幻想，爱臭美，爱交友，爱大自然小女孩。
在此我想为这个她做一个凡客。
关于《绿山墙的安妮》的读后感篇11
?绿山墙的安妮》是加拿大作家蒙哥马利小姐写的一本优秀长篇小说，书中塑造了一个名叫安妮的孤儿，她活泼、好动、聪明、倔强，热爱自然、渴望亲情，有着丰富的想象力，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣横生，因为阴差阳错被绿山墙善良的老兄妹马修和马瑞拉收养。马修和马瑞拉对她进行悉心教育，并送她读书，但是就在安妮取得奖学金升入大学深造时，马修突然病故，马瑞拉也年迈体弱，安妮毅然放弃了上大学的机会，留在村子里照顾马瑞拉。马克．吐温称赞哥马利小姐创造了《爱丽丝梦游仙境》以来，最讨人喜欢的少女。
在认领安妮的事情上，马修和马瑞拉没有因为安妮不是他们想要的男孩而简单地把她退回孤儿院，而是从安妮的角度出发，为了不让孩子幼小的心灵受到打击，为了让安妮有一个良好的生活环境，他们最后决定收养安妮，表现出极大地爱心和仁慈，同时也在安妮幼小的心中种下了爱和感恩的种子。
由此想到了我们的教育，作为教师，我们要有一种平和而阳光的心态，从心底里去了解、关心、爱护学生。教师对学生的关心是多种形式的，可以是一次口头询问、可以是一次注视、可以是一个调查。一个询问、一个暗示、一个动作，关心在其中，学生也能体会到爱在其中，就会愿意接近我们。也许一句话、一个眼神、课间的一个问候就会改变他们的一生。
有这么一个故事，风和太阳打赌谁的力量最大，能把过路人的外套扯掉，风说：“我先来。”于是他使劲地吹，可是，他吹的越厉害，过路人的外套却裹的更紧，太阳笑眯眯的对风说：“看我的”。于是他从云的后面探出了头，温暖的阳光撒向大地，过路人感觉到了太阳的温暖，就对太阳赞美了几句，并且把外套也脱了下来。于是，太阳对风说：“爱抚和仁慈的力量远远超过愤怒”。所以说没有爱的教育是不可能成功的，没有爱的教育是不完整的，有人说过：把学生看成魔鬼，你就在地狱生活；把学生看成天使，那么你就生活在天堂里。当然，对学生的爱并不是“妈妈”的爱，而是讲究艺术的爱、科学的爱。我们要做到尊重学生，诚挚地去对待他们，用心与他们沟通，学生才会尊重我们、信任我们、亲近我们，只有这样我们才能真正成为学生可知心、可交心、可贴心的好朋友。我们每个人都希望得到别人的尊重，作为老师，我们更希望得到学生的尊重，学生尊重我们了，我们就会感到幸福，其实我们爱学生，就是在爱自己。
关于酿的读后感篇8
余秋雨在《西湖梦》中谈到了对一代名妓苏小小的看法。对她的风情与唯美都给予了极高的评价。文章字里行间更流露出一股敬仰推崇之情。这位茶花女式的唯美主义者，其精神与灵魂都有一种哲理的超脱，她不愿意让纯洁的情感去屈就世俗的利益，不愿意只为了一个衣食无忧有“保险箱”面做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命。终其短暂的一生，她都在追寻着世间的风情与美。虽然她有过一段“襄王有意，神女无心”的失败经历，情感上也始终没有多少真挚的回馈，但是她却执着地守着自己的象牙塔，守着那一方如星空般明澈透亮的净土，潇洒而怡然地活着。即使在死神来访之时，也是处在极具风情报与美的年龄。
就如同一颗流星，即使是在陨落之时，也充满着随风而逝的柔美，发散着生命意识的微波。在物欲横流的现今，人们所缺乏的正是有关风情和唯美的教育。在金钱与物欲的冲击下，人们大多已变得情感麻木冷淡，思维更偏向于现实的理性，而少了几份唯美的感性，早己挖掘和捕捉不到生活中点点滴滴丝丝缕缕的风情与美了。这里的风情与美是指深层意义上值得记取的人生风景。可是现今的速食主义人群只谈论功利，不讲究风情，错过人生中的许多风景。例如爱美之心人皆有之，每个人对美都怀有一种涌动丰盈的情怀，即使外表平淡无奇，甚至粗丑鄙陋，也不能抹杀那一份真挚的情怀，那份同于其他美丽人士的情怀。但可悲的是在现实生活中，当某一“丑人”不以意地流露出那份热烈的情怀之时，人们往往展现出人性的弱点，带起有色眼镜，毫不留情加以冷嘲热讽，仿佛那是卡西莫多的微笑，亦或是东施效颦般的举止。难道这份情怀不是一样的美丽动人，一样的可爱，一样的值得珍惜的记取吗?“曾因酒醉鞭名马，不敢情多累美人”“最是那一低头的温柔，恰似水莲不胜凉风的娇羞”，这样极具风情与美的诗句，恐怕只有在西风东渐，在倡导科学与民主，人文人性的时代里才能写出来。既然如此，那么让我们换上健康的人格和优美丰饶的心灵，去捕捉，去挖掘那些人生中值得记取的风情与美吧!
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