读后感指读完一本书后把内心的思考用文字起草出来的书面表达，一篇实用的读后感是要结合相关的名著情节的，下面是吾优心得网小编为您分享的论思考读后感7篇，感谢您的参阅。
论思考读后感篇1
六顶思考帽是德诺博士研究出来的一种思考的方法，一种能够集合众人智慧，增进决策能力的方法。它主要通过白、红、黑、黄、绿、蓝六种颜色的帽子代表六个思考的方向或方面，经过先将问题分解成点，再绘成面的方法，达到能够快速、准确决策的目的。
六顶思考帽分为白色、红色、黑色、黄色、绿色、蓝色。白色帽子代表中性和客观的资料和数据，是现实世界真实公正公平的表述，是情况的一种汇总。红色帽子代表情绪、直觉和情感，是个人的主观感受或认识，可以让感性的东西通过非争论化的途径得到表达。黑色帽子是谨慎的帽子，代表冷静和严肃，是专门挑毛病、找困难、寻风险的帽子，也是辨证思维中主要用到的帽子，为我们有效防范风险及认识漏洞提供了很好的参考。
黄色帽子代表阳光和价值，是发现机会的帽子，是乐观、积极向上，主动寻找价值和利润的帽子，它能够使我们积极地面对人生及事物，从各个方面寻找事物好的可利用的价值，然后再以点代面，寻找到好的商机及价值所在。绿色帽子代表丰富、肥沃和生机，是创造性的解决问题的帽子，也是创造性的发现价值的帽子，是新观点及新看法的大本营。蓝色帽子代表冷色和控制，是思考的指挥和司令，对思考的进行及角度的转换起着掌控的作用，可以让思考进行的更容易、更协调、更有建设性。
?六顶思考帽》主要是解决了平常思考时众人多番争论而没有结果的弊病，让思考这个问题也成为可以部署战略和战术的问题，让普通人认为是的难题或者天分成为一种可以掌握的技巧，可以轻车熟路、熟能生巧。
人生是战场。战场不仅要好的战术，更要有战略部署，而且战略比战术更重要。思考是人生成败的基础，没有好的思考能力及决策能力，就不会有好的人生进程及结局。思考也要有战略战术，这样就会让我们在决策问题时更快、更准、更及时，让我们少些迟疑，多些果敢。
论思考读后感篇2
吃完年夜饭，母亲忙着收拾饭桌，父亲却不紧不慢地抓了一把花生米，又倒满一杯白酒，并从他收集的一沓子报纸里取出一张，一本正经地读起来。年迈的父亲没有老花，喜欢看报纸，却很少读出声。父亲的反常，引起了一旁我的注意，支起耳朵听了一会儿。报上的内容主要是说，现在很多年轻人一年到头鲜少回家，有的过年了还出去旅游，在家时，也只沉迷手机，和父母欠缺交流。听着听着，脸不自禁红了起来，明白了父亲的“弦外之音”，收起手机，给自己也倒了杯白酒，陪父亲聊了起来。
父亲说：“读这篇文章给你听，不是埋怨你不在家，主要是想你回来时能多和你妈拉拉呱唠唠嗑。知道你们在外不容易，能干出一番事业，我们很自豪。”迫于多种原因，一些子女不能尽孝膝下。大部分的父母还是能够体谅理解的，希望子女在外能业有所成，成为“小孝孝于家，大孝孝于国”的人。《红色家书》里收藏了一篇无产阶级革命家何叔衡写给儿子的一封信。信不长，寥寥几句，娓娓道来，却蕴含着满满的激励与教诲。何老希望儿子能乐观处事，积极面对困难;做事要有计划，多考虑细节;要淡泊名利，多读书。最后写到：我希望你自己写，自己做，每月一次，这就是你的孝敬。田是谁几丘?塘里放些甚么鱼?猪有好重一只?柴是烧干的，还是湿的?蔬菜晒干了没有?他希望青年绝不能做四体不勤，五谷不分的书呆子，凡事多亲力亲为，正所谓“欲诚其意者，先致其知，致物在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这便是对父母的孝。
自上大学，我便一直在外。由于工作的原因，现在经常与老年人，尤其是空巢、独居老人打交道。每次上门服务时，时常会想到自己的父母，作为独生子女，父母在家也成了空巢老人。于是，白天给别人父母电话问候，晚上给自己父母去个电话，煲个电话粥，谈谈两地天气，说说两地菜价，东家长西家短的聊着。我家先生经常调侃我，不知道的以为你们在伦敦，一打电话先谈天气。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。将心比心，在工作中，我用心对待别人的父母，别人也会用心对待我的父母。思此心安，少了些“父母在不远游”的愧疚感，多了份用心关爱老年人的工作信念。
我们要孝敬父母，父母是我们的恩田。古人云：犬马皆能有养!小孝孝其身，大孝孝其心，至孝孝其志。孝敬老人，主要还是与老人交心，知道老人在想什么，有什么心理的需求，然后自己努力去帮助，至孝者，知道老人一生的志向，并竭尽所能助其达成。我们要孝于国家，爱岗敬业，立身行孝，用滚烫的赤子之心，用闪光美妙的青春爱着祖国母亲。
论思考读后感篇3
?道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。" 所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"
爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"
基础科学的本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。
当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。
?素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的`时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。
当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。"上工不治已病治未病。" 治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。
论思考读后感篇4
?红色家书》是在中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数志士仁人告别父母，远离亲人，走向战场，在紧张的工作与严酷的战斗间隙，他们将对亲人的思念付诸笔端，写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书。它们有的写于硝烟弥漫的战场间隙，有的写于英勇就义的前夕，有的写于白色恐怖笼罩的敌方牢笼。通过品读《红色家书》，我能真切的感受到，革命先烈们对远方亲人的无限思念，对坚持革命的矢志不渝，对理想信念的执着追求，对共产主义的崇高信仰，更能感受到他们为信仰献身的革命感情。一封家书，就是一堂生动的理想信念教育课。
最近全省上下积极响应省委刘奇书记号召，动员全体党员干部认真品读《红色家书》，在人社局党委的组织下，每一位同志都认真品读了红色家书的经典，局党建办、团委联合举办了“诵读红色家书，感受信仰力量”比赛活动，赛场上每位选手读出了真感情、读出了好作风、读出了我们共产党人的初心和使命。当就业局两位女同志诵读“杨开慧写给毛泽东的那封信时，“又是一晚没有入睡。我不能忍了，我要跑到他那里去。小孩，可怜的小孩又把我拖住了。我的心挑了一个重担，一头是他，一头是小孩，谁都拿不开。我要哭了，我真要哭了，我总不能不爱他。”“简直太伤心了，太寂寞了，太难过了!我想逃避，但我有了几个孩子，怎能……五十天上午收到贵重的信，即使他死了，我的眼泪也要缠住他的尸体，一个月二个月半年一年以至三年。”字字情真意切，哀婉、凄楚、揪心而又滚烫，如泣如诉，令人感怀动容，我不禁泪流满面。
赛后，我又再一次细细品读了这本书，一封封直指心灵的家书，就是一个个感人肺腑的故事。家书背后寄托的不仅仅是家庭的琐事，革命意志的寄托，还折射出了时代的社会背景、历史事件。沐浴在这种纯洁的感情里面，我们的感情也会得到升华，所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。
家书是亲人间的通信。千百年来，家书承载着人类生生不息的血缘文化，真实感情的自然流露，维系着人间亲情。那些传世家书不仅传承着逝去的岁月，蕴含着亲情的温暖，而且闪烁着哲理的光辉，传承着文化与文明。杜甫的“家书抵万金”的诗句，是对家书意义的至上概括。
品读《红色家书》，不仅使我的思想进一步得到净化，更加激发了工作热情。作为一名党员干部不仅要热爱生活、懂得生活，而且始终要追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式，要与时俱进，具有鲜明的时代特点。只有这样，才能强身健体，提升个人的生活情趣，才能永远以旺盛的精力去投入到工作中去。
论思考读后感篇5
下午终于把《思考的技术》看完了。
大前研一，一个具有科学思维的日本人。看了这本书，才知道原来思考很重要，如何思考更重要。
说实话，这本书没有完全看懂。但是重新总结一下，还是作出以下感悟：
1.看事情不能只看表面，需要实地考察，加上科学的分析，找出事情的本质。
2.别人想当然的事情，你要学会去找出为什么，对任何事情都抱着怀疑的态度，进而去论证。
3.要学会金字塔式的分析方法（准备借《金字塔原理》来看）。
4.平时要多联系思维，从不同方面看一个问题。
以下是其他人观点，值得借鉴，希望能加以总结吸收：
识别和确定问题、搜集资料（包括业界、客户的数据、访谈等）然后做图表、提出假设、分析验证假设（这一步可以反复）、最后提出确切的“howtodo”的方案。其实上半部分可以说是讲了逻辑思考内在的过程，那么如何将逻辑思考的结果展现出来并打动观众呢？大前研一认为一个基本的构成法就是金字塔结构。金字塔结构的特点可以理解为两个：①层次分明的结论和依据。“你想说什么？”“你有什么证据？”②对于一个重大问题做到不重叠、不遗漏的分类，而且能够借此有效把握问题核心，并解决问题。
论思考读后感篇6
从幼小到成年，我说不上博览群书，但也零零散散的读了些些书籍。回头一想，有本著作《思考致富》让我受益匪浅，它净化了我的心灵。其中的内容可谓一针见血，很有针对性，有效而真切，真的让我开拓视野。
我的体会有以下几点：
〈一〉、自我暗示的力量是不可乎视的。
自我暗示是培养自信心的万灵药，《思考致富》一书中讲道“自暗示就是对自己的暗示，它是一种沟通的媒介，介于产生意念的意识部分与产生行动的潜意识部分之间”“自我暗示其实就是一种自我控制，通过它个人可以根据意愿在潜意识中种下创造性的意念”，意思就是说当人产生一种意念（某种想法）时，通过不停地对自己说出那个想法，最终这种意念就会到达潜意识中来控制自己的行为。信心就可以通过此途径形成。
记得我在一次演讲比赛时，也用过自我暗示的方法，就是在心里一直想着“我能行的”“我是最棒的”，但无效果。在看过《思考致富》后，书中有讲“毫无感情的字句影响不了潜意识，如果不将充满激情和信心的意念或有声文字注入到潜意识，那么你不会得到期望的结果”。这时我才明白原来当时我没有将情感融入到自我暗示的语句中，当然就不会有效果，当我再一次在心中不停的并满怀激情的想着“我会胜利的”时，我就对自己充满期了信心，彷彿胜利已经属于了我一样。
另外，这还讲了一句融及我心灵的话“人之所以可以成为自己的主宰，是因为人具有影响自己的潜意识的力量，自我暗示是一种媒介，通过它可以融及并影响潜意识”，由此我深深感到了自我暗示的强大力量，也促使我有了一种向上奋斗的劲。同时给了我一种“世上无难事，只需用自我暗示”的感觉，给了我战胜一切的力量。
t;二>、知识未必就是力量。
知识只是潜在的力量，只的将知识充分组织与运用，知识才具有吸引力。对于面临就业的大学生来说，是深有感融吧！掌握知识的多少并不能决定你工作的能力，是否会巧妙的运用知识才是关键所在。有些人失败的原因之一就是“期待靠知识而非靠运用知识的行动有所收获”。同时这也给我敲了一个紧钟，让我意识到运用知识的重要，提醒c我需加强这方面的锻练。
知识是死板的，而能力却是灵活变通的。当然，知识是能力的基础，而能力是知识的外在表现，要想自己的能力强大，首先就得获取知识。这就是我从《思考致富》一书中得到对知识的新认识。
〈三〉、目标与计划应共同完成。
目标就是知道自己想要的是什么，对某种事物的强烈渴望，强烈的欲望会给人强烈的动力，内心的渴望唯有付出实际行动才会得到满足。这就告诉我们当确定了一个目标后，要制定一个精心的计划。计划是将自己的目标具体化，能否达成目的，就在于我们能否坚持。《思考致富》就讲了巴恩斯——爱迪生的事业伙伴，他就是凭借着那种坚定不移的决心和实现梦想的毅力，同时他没有给自己留下任何退路，要么成功，要么就是死路一条，就这样他倾其所有，最终实现了他唯一的目标——与爱迪生共事，而非为他工作。
对于这点我深有体会，如果确定了一个目标，心里却还想着如果没有成功就走另一条路，这样是不可能尽全力去行动的。所以这让我明白了目标要清晰而明确，计划要切合实际而有效，不能给自己留后路，将两者统一起来，才会做好一件事。否则只会徒劳无获。
我想这本书将成为我前进方向的导航，它带给我的远远不止这些，还有更多的知识等我去慢慢咀嚼、细细体会。
论思考读后感篇7
我觉得《结构思考力》这本书两个主要的内容，一个是怎么去结构化思考，另一方面怎么形象表达。
这里说到的结构思考力，我认为就是《好好学习》这本书里面提到的黄金思维圈how的层面，也就是系统思考的解决方案。这里把思考分为横向和纵向，纵向思考就是金字塔模型，上面是结论，下面是分解。这里介绍了两种纵向思考的模型，一种是从上到下先设想问题到回答问题，第二种是从下到上，对信息进行收集到归类分组，最后总结出更高一层的结论，而横向就是结论之下，各个分解因素之间的平行关系。要注意的是因素之间，相互独立又能做到完全穷尽，也就是mece法则。
通过横向和纵向的全面分析就能够得到系统的思考，也就是明确了各个因素之间的上下关系和平衡并列关系。下一步就是要怎么去把我们的想法更加生动的表达出来，让它更具有说服力。也是这本书的第二个重点内容。
怎么样把我们的想法生动的表达出来，这里提供了三个技巧。
首先是明确目标，也就是在什么样的场景表达，场景包括时间地点人物，这些场景越具体，我们的表达才能更加准确，在表达完之后的目的，希望对方表现出什么态度，或者在具体条件下会做出什么样的行为。
第二步就是包装主题，在表达的内容里，除了需要横向和纵向的结构思考让内容更具有说服力之外，还要在表达之外设置一个比较吸引眼球的标题，那这个标题怎么设置呢？还要符合三个原理，分别是简单、准确和他人利益。可以列几个标题，然后分别从简单准确和利益这三个方面去给标题单独打分，选出综合得分最高的作为主标题。再配合副标题的说明就可以达到既吸引眼球又能够表达的核心。
第三步就是序言，也就是我们所说的开场白。开场白非常重要，如果我们一上来就直接切入中心思想详细说明。可能往往别人还没反应过来，我们已经把主要内容说完了，这样就无法达到我们的效果。开场白可以包含四个因素，就是背景、冲突、疑问、回答。可以根据我们的具体情况去做顺序调整或者删减，标准的开场一般是先说背景，让人产生共鸣，然后提出冲突在哪里，最后回答问题。
总的来说这本书提供了系统思考里的各个因素之间的横向和纵向关系的思考模型。然后通过3个基本的表达技巧，把结构思考形象的表达出来。
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