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后稷的故事的读后感通用5篇

通过读后感,我们可以培养独立思考和判断的能力,不被他人左右,写通过读后感,我们可以将自己的思考与书中的故事融为一体,创造出独特的阅读体验,吾优心得网小编今天就为您带来了后稷的故事的读后感通用5篇,相信一定会对你有所帮助。

后稷的故事的读后感通用5篇

后稷的故事的读后感篇1

?故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集,包括他在不同时期所写的8篇作品。这八篇小说分别是:《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材,故事有趣,想像丰富。

?故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作,里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁,出于内外交困、身心交瘁之中,《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉,却出之以诙谐的“游戏笔墨”,这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境,具有某种超前性。在它的很多篇中,都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调,互相补充、渗透和消解。

鲁迅曾说,《故事新编》里的全部作品“是神话,传说及史实的演义”。其中,《补天》洋溢着赞美,亢奋,欣喜的调子,其画面瑰丽而壮美,结构宏大。虽然女娲补天源于古籍,但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围,创造了十分奇异动人的艺术画面。而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景,以及黑色人混入皇宫,施展计策的描写,虽然不符合现实的逻辑,但也正因为这样获得了令人讶异的感染力,加强了浪漫主义色彩,却又不缺乏沉重感。

比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来,鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说,从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。但是,在别的方面,主要是在穿插现代生活细节方面,却又增强了浪漫主义气息。《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子,有现代生活的某些片断。如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写,“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”,而“o.k”、“好杜有图”等外语词汇的出现,在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴;《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”,这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。此类例子,在《故事新编》里除了《铸剑》,其它各篇均有。而《起死》,由于题材采自《庄子》中的寓言故事,本身就带有奇异性,经改编之后它的浪漫主义色彩愈益加浓,更见妙趣。这篇小说中,亦有“自杀是弱者的行为”这样的“油滑”之处。相对而言,后期的几篇中“油滑”之处较多。鲁迅将他在历史小说中采用的这种穿插现代生活细节的写法,称之为“油滑”。他自谓在《补天》中写了一个“古衣冠的小丈夫”,“是从认真陷入油滑的开端。油滑是创作的大敌,我对于自己很不满。”但后来各篇“仍不免有油滑之处,过了13年,依然并无长进。”这就表明,在历史小说的创作中,鲁迅对自己“油滑”的写法,既有不满的一面,又有有意无意继续为之的一面。

一直运用了“油滑”的写法,正说明这一写法在鲁迅的创作心理中有内在的根据,成了他创作心理整体结构中一个不可忽视的侧面。从大的方面讲,从问题的实质讲,这与鲁迅杂文中的讽刺艺术,包括某些被批判人物的内心独白(出以虚拟),漫画化的人物速写片断(主要以人物的语言表现)等是相通的。在这一点上,鲁迅的杂文与历史小说,在创作心理上有着某些相同的依据:主体有一种内在的情感与意志张力,这种张力促使作家采用漫画化的手法,表现被批判对象滑稽可笑的面目,以达到强烈的讽刺、批判现实的目的。以神话、传说和历史为题材的《故事新编》,在这方面得到了强化和突出的表现,这可以看作一旦离开现实题材时,主体的创作心理中一直居于次要地位和潜伏状态的浪漫主义才情被有力地激扬了起来。 其实,不论《故事新编》中穿插现代生活细节的具体联想形式是哪种,它们都一无例外地是主体在长期的思维与写作中建立了将历史与现实紧密地联系在一起的动力定型的表现。我们认为,这是鲁迅《故事新编》“油滑”问题在创作心理上的奥妙所在!将古今杂揉在一起,正是

鲁迅思维的宏观性与清醒的现实战斗精神的体现,又是鲁迅创作心理结构的一个重要侧面,或称之为鲁迅创作心理深层的动力定型。

实际上,不仅《故事新编》贯穿着浪漫主义线索,而且鲁迅的整个文学生涯,都贯穿着一条浪漫主久线索,只是它起伏变化,行迹不定而已。

通过此书,对于鲁迅或多或少有了更多的认识,或许浅显,但却受益匪浅。

后稷的故事的读后感篇2

在很小的时候我就听过《渔夫和金鱼的故事》,虽然现在已经过去很多年了,但这个故事还清晰地留在我的脑海中。不管是善良的金鱼,没有主见的渔夫,还是永不知足的老太婆,都依然闪现在我的脑海里。以前听过的故事我都忘得七七八八的了,唯有这个故事让我记忆犹新。

这个让我至今难忘的故事,现在读起来却是另一番滋味。故事的寓意是再明确不过了,不外乎是告诉我们,不要成为一个贪心的人,要认真学习、工作,做一个诚实、善良的人。

故事中的渔夫是个善良、软弱、没有主见、安守本分的人。但就是他的善良、软弱给他带来了指责,带来了灾难。善良是他的天性,而软弱,则是他性格中的缺陷。老太婆一次又一次的无理要求,渔夫一次又一次的听从,一次又一次地服从,好像没有一点拒绝的样子。而金鱼呢,它一次又一次的满足渔夫的要求,最后金鱼终于忍不住了,把渔夫夫妇的生活变回了原来的样子。

在现实生活中我们都会遇到一些不平等的待遇,在不平等面前我们应该发出内心的呐喊,学会反抗,学会坚强,学会对生活说不,学会拒绝。特别是面对一些无理而又苛刻的要求,我们更要学会说不,学会拒绝。让我们勇敢地去面对生活中的困难吧!

后稷的故事的读后感篇3

舞台剧《张桂梅》在央视综合频道第三季《故事里的中国》播出,节目通过讲述七一勋章获得者、丽江华坪女子高级中学校长张桂梅的故事,致敬在赓续红色基因、践行红色精神道路上,涌现出的一批优秀共产党员。

多视角还原张桂梅日常细节

我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑这是华坪女高的宣誓词,40余年来,张桂梅校长推动创建了中国第一所公办免费女子高级中学,帮助近2000名来自大山里的女孩勇敢地追求人生的梦想。

本期节目邀请华坪女高办公室主任张晓峰和张桂梅学生杨晶晶,为观众还原张桂梅在日常生活中的细节,讲述她如何用爱托起大山孩子的希望。

张晓峰表示,张桂梅平时除了督促同学们好好学习,还为她们带去了无微不至的关爱。2020年秋季开学,张桂梅看到新生在军训时被晒得满头大汗,决定要让全校的女孩子都喝上奶茶,当468杯奶茶送进学校的时候,整个校园沸腾了起来,张老师说我希望有一天,这些孩子走在街上,想喝什么就能喝什么。

丽江华坪女子高级中学成立13年,毕业学子成为了教师、警察、医生奋斗在祖国需要的地方。2015届毕业生杨晶晶,如今是丽江市公安局交通警察支队的一名警察。高二那年,杨晶晶的母亲不幸去世,是张桂梅帮助她重新燃起斗志。回忆起张老师对自己的呵护,杨晶晶忍不住热泪盈眶:妈妈给我的,她给我了,妈妈给不了我的,她也给我了。跨时空对话榜样江姐

为了更生动地讲述红色故事、传承红色精神,《故事里的中国》第三季在内容设计上,力求深入一个个历史现场,探寻人物背后的精神密码。

最新一期节目通过戏剧演绎的方式,把张桂梅与江姐共同的精神信仰深度关联,用经典歌曲《红梅赞》作为精神意象,将在一场场跨时空对话中,致敬新时代楷模与革命先烈。

后稷的故事的读后感篇4

夜空因有月亮的映衬才那么美,月亮因有星星的陪伴才不会孤独;生活因有各种各样的爱才会温馨,爱因有感恩的回报才会完美无缺。

我们所有的生活都源于自然,源于爱。如果没有自然,就没有拥有生命的我们;如果没有老师的教导,就没有拥有无限智慧的我们;如果没有同学和朋友的关爱,就没有拥有一段段美好记忆的我们;如果没有父母的教训,没有拥有文明礼貌品行的我们……感恩,不管你觉得这世界缺欠了你什么,你有没有想过?如果你健全而一无是处,你应该为你的健全庆幸,想起那些残疾的人们,你还有资格说世界缺欠了你什么吗?自从你来到世界上,世界就赠与了你一双眼睛,能洞栖世界的丑恶与美丽,让你学会分辨是与非,善于恶。读了此书之后,我觉得世上的事物好美丽,云霞虽然知道自己的生命只在晨朝,但是它依然奉献出了它的美丽;竹子知道自己开花意识着生命的结束,但它还是在香消玉损之前,把自己临死的仅仅一份美丽贡献;我们知道年华似水,我们身边的人也会似水流去,问问自己,你们珍惜过身边的人吗?你是否考虑过,当他们流去以后,他们与你在一起的美好时光只能在你的记忆中回放,而他们若还在你身边,可以去模仿、实践,珍惜,珍惜现在,不要过份地盼望未来。

爸爸妈妈总是记得自己的一切,不论是我们大病一场,或摔一跤,他们都深深地记在他们的脑子里,是什么让做为当事人的我们都不记得的事,而他们只是配角也记得?这就是爱,爱能穿越时空,穿越人世間的一切障碍,没有什么能挡得住爱,因为爱最伟大,如果一定要说出比爱更伟大的事物的话,那么,我认为,一个人学会感恩的良知胜于爱,因为,感恩原本就源于爱的付出,它升华了爱,把爱升华成另一种纯洁的事物。

爱是被发掘出来的,如若不去发掘,它将会永远被埋藏,因为真正爱你的人是不会说出他对你的爱的,爱,要的是我们自己去发现,而不是别人主动告诉你,如果主动告诉你的,那不叫爱,那是假的。感谢所有珍爱你的人吧,因为他们的存在,你才真正拥有了生命。

后稷的故事的读后感篇5

在学习了《鹿和狼的故事》一课后,我感触颇深,明白了许多道理。

?鹿和狼的故事》这篇课文主要讲了美国总统罗斯福仅仅根据自己的片面认识,而为了保护凯巴伯森林里的鹿,雇请猎人消灭浪,结果不仅使鹿的生命受到威胁,而且森林里的植被渐渐减少,给森林带来了巨大的生态灾难。

当我读到森林里的绿色植被在一天天减少,大地露出的枯黄在一天天扩大,十万只鹿拼命啃食绿色植被,却也只剩下八千只苟延残喘室,大为吃惊:这还是那个生机勃勃的凯巴伯森林吗?这还是那个幸福和谐的鹿群吗?人类消灭了狼不是在帮助鹿吗?为什么会造成这样的后果?读到后面,我才知道,罗斯福下令捕杀的狼,其实是森林和鹿的保护者。狼吃鹿,不仅把鹿群数量控制在森林承受范围内,吃掉的还是些病鹿,有效控制了疾病对鹿群的威胁。路毁灭了森林,但一切的罪魁祸首是人类。

如果不是人类的无知,会有这一系列生态灾难吗?文中也说了,罗斯福的政策,是根据自身的习惯看法和童话原则制定的,他不知道生活在同一地球上的不同生物都是相互制约、相互联系的,森林中既需要鹿,也需要狼,

这样才能保持生态平衡。而我们一定要尊重动物乃至整个生物界的`这种相互关系,不要因为自己的无知而伤害自然界。

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