我们在明确了演讲的主题之后是很容易写出一篇优秀的演讲稿的，演讲稿的准备是可以缓解我们演讲紧张情绪的方式，下面是吾优心得网小编为您分享的民俗民风演讲稿5篇，感谢您的参阅。
民俗民风演讲稿篇1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
我的家乡湖南耒阳拥有着美丽壮观的风景，家乡的春节也如它的风景一样，那么精彩。
春节前，街上到处张灯结彩，披红挂绿，无时不刻不洋溢着喜气洋洋的气氛。每家每户提前购买各种各样的年货，并将自我的家打扫得一尘不染，将一切穷运、晦气统统扫出自家的家门，在门上贴上喜庆的对联，在窗户上贴上五彩缤纷的窗花，显示出万象更新的气息，准备迎接崭新完美新的一年好运来临!
大年三十这一天一到来，家家灯火通明，大人们都会将自我精心准备的美味佳肴纷纷摆上菜桌，亲人们欢聚一堂，一会儿大声说笑着，一会儿互相敬酒表示自我对他人的衷心祝福。
吃过晚饭后，孩子们兴致勃勃地来到院子里燃放鞭炮，大人们则在家中一边津津有味地吃着饺子，一边看着春节联欢晚会，不时开怀大笑，欢呼声络绎不绝。“当!当!当!”时针指向十二点，新的一年到来了!夜空中的烟花争先恐后地盛开着，春节联欢晚会精彩绝伦的节目继续播着，人们毫无睡意，心中盛满了幸福与欢乐。欢笑声、祝福声在这个大地上久久回荡，经久不息。
大年初一早上吃过早饭后，就要到亲朋好友家互相拜年，并且长辈会给小孩子压岁钱，衷心祝福着每个人都万事如意，心想事成。
家乡春节的风俗习惯虽然千篇一律，可是每一个春节都传承着中华民族几千年来的幸福与安康。我爱家乡的春节!我爱我那风景迷人的家乡!
民俗民风演讲稿篇2
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
春节是中国的传统节日，但春节一共有多少天，我却搞不清楚，姑且就认为是从年前几天直到元宵节吧。不论是那几天，这些天里我们都去旅游了。
或许，这是一种新习俗吧，据有人说，今年春节出行人数很多，这个“很多”是多少呢?总之，我是忘了。
我们除夕那天在广州度过。那的过山车、花市、夜市与发达都使我流连忘返。
那天清晨，我们早早起床，来到了广州长隆欢乐世界，对，就是游乐场。
那里以刺激项目居多，不过，也有舒缓一些的，既囊括一切，又仿佛给每个人量身定制。倘若在平时，亦或是某些节假日，这里的人会挤的水泄不通。你若那是去，我可以清楚的告诉你“你花200元进去排队吧”。
不过当天时、地利、人和在一起时，会发生什么，你应当清楚，而我们正好赶上这个点。诺大的园子里零零星星的散布着一些游客，仿佛这个园是你私家开的一样。
我和爸爸完后，对哪几样最刺激达成了共识。第一，火箭过山车;第二，垂直过山车;第三，十环过山车，我可以自称是玩过山车承受力的，但从火箭过山车上下来，我就改变了看法。许多过山车一开始大抵都是由慢而快，火箭过山车就是由止而疾——前一秒还停着，下一秒就真的跟火箭一样。最要命的是，它的轨道没有哪怕一米是直的，要么一直将你翻来覆去，要么把你倒挂着，就连俯冲时也转了七百二十度。体质稍差者下来便得吐，那天一个大姐，下来后吐的我觉得她把昨天前一天吃的都吐出来了。
虽然这些过山车们让我拥有至今最爽的体验，但我却永远忘不了那个旋转木马，和那一张照片。
在快要离开的时候，约莫下午五点吧，我和爸爸去玩了旋转木马，淡淡的日光泼洒而下，映在我，也映在爸爸的脸上。有摄影师来拍照，我贴住爸爸，咔嚓，那一刻的时光被永久封存。木马开始转了，转着转着，享受着和爸爸的陪伴，回味着一天玩耍的痛快，幸福、满足……
民俗民风演讲稿篇3
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，它蕴含着很多传说和习俗。
传说，在太古时期，有一种凶猛的怪兽“年”散居在深山密林中。它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜。人们为了驱赶年兽，年兽来到的那一天，在门前贴上红纸，张灯结彩。人们就管那一天叫春节，也就是过年。
除夕在腊月三十，在除夕的时候会扫尘，“串门”，还会得到很多的压岁钱。还要贴春联，贴窗花和倒贴“福”。这些不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体，将吉事祥物、美好愿望完美呈现，将节日装点得红火富丽。
到了晚上，全家团聚在一起，吃过年夜饭，看春晚，等着辞旧迎新的时刻，迎来新的一年。而且也只有在春节，全家人才能够团聚在一起，共同守候新的一年的来临，共同感受亲情友情和爱情。过了除夕就是一年的头一天，也是春节的头一天，大家在一起放爆竹。爆竹至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，可以给人们带来欢愉和吉利。
在当代，人们会通过发手机短信来表达自己的祝福。字虽不多，但字里行间都把我们的祝福展现得淋漓尽致，同样让我们感受到这世间的真情与爱。在我们发祝福短信的同时，也就将人间这一份美好传播了。
春节象征着新的一年的开始，今年是牛年，也祝大家在新的一年里，身体健康万事如意!
民俗民风演讲稿篇4
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自我的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一齐，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一齐，成为固定形式。之后蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族异常喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动资料之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不一样的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
民俗民风演讲稿篇5
端午节源于纪念屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自我的祖国被侵略，心如刀割，可是始终不忍舍弃自我的祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自我的生命谱写一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈大夫的身体。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。之后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
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