要想演讲流畅，就不得不认真考虑你的演讲稿，想要让自己的演讲稿的到听众的认可，内容就必须要贴近生活，吾优心得网小编今天就为您带来了中美的演讲稿7篇，相信一定会对你有所帮助。
中美的演讲稿篇1
老师、同学们，大家晚上好，今天轮到我为大家演讲，我是x班的xxx，我给大家演讲的是——美是一种主观感受。
美到底是客观存在还是主观感受，这是一个千古无法解答的难题，很多大哲人的意见也都无法统一。
而我倒觉得美是人类对客观实体的一种主观选择的结果，存在于人的主观意识中，是一种主观感受。美是由人的主观意识决定的，审美是个人的心理选择，是一种心理对物质的衡量，而审美的结果就是一种意识，不论是美或者丑或者非美非丑，都是一种意识。简单一点说，美就是心理选择之后的一种“应当如此”或者“恰好如此”。因此，美是一种主观感受。
举个例子说，你如果没有出生过，就没有你的意识存在，就不会知道什么是美。但，很多人就会反问：美不是照样存在吗，还说不是客观存在？——别急，再举一个例子说，假如这个世界上没有人，没有人的意识，所谓美又从何而来呢？在人类出现以前，物质存在于宇宙中，是以一种“无常”的形式存在的，物体只是物体，不能说这个是星星那个是月亮，因为这是人类认识它们之后才反映出它们的形状大小颜色等等状态，才有人类意识中的星星月亮太阳。在从来没有人认识过，也就是人的意识反映之前存在的物质，我个人称这种客观的存在的形式为“无常”，因为无可认辨它的状态功能或者特性等等。我个人认为，物质是以某一种状态、功能或者特性存在于宇宙而必须反映于人的意识中的，无可认辨的存在形式，简单的说就是存在也等同于不存在，给它一个名称“无常”，这样它才真正存在，因为有人意识到了这种存在的形式。有人会说我是唯心主义者，错了，我个人认为我的观点介于唯心与唯物之间。讨论这些跟美有什么关系呢？有，美正是客观存在的物体在人的意识中的一种带有愉悦性的形式，否则很难解释为什么人知道花是美的而猪狗等低等一点的动物却不知道，为什么不同的人又或者同一个人在不同的时间看待同一个事物的时候，所产生的愉悦性又不一样呢？显而易见，美是一种主观感受。现在回答前面被反问的问题，为什么你没出生过而美依然存在呢？那是因为有其他人类的意识存在。假如在人类意识出现之前，宇宙中所有物质包括宇宙本身都是一种“无常”状态，美又存在哪里呢？人类意识出现之后，物质才在人的意识中反映出美这一种形态。著名的美学家克罗奇就说过：如果没有人的想像活动的话，自然中没有哪一部分是美的。因此，美只是一种意识形态，一种主观感受。
我前面说不同的人看待同一样事物产生的愉悦性不一样，为什么基本上每个人都觉得花是美的呢？康德说，美具有主观的普遍性，正如意识有很多的共通性一样，很多人看待同一样事物都觉得美也就不足为奇了。比如说一块冰，很多人都知道它是冷的，就算没有摸过也没有
见过冰的人，他也能通过其它途径知道。那冰为什么是冷的，花为什么是美的呢？这不是我要说的主题，但却能更好地说明美是一种主观感受，如同冷是通过触觉乃及感觉而形成的一种主观感受一样，像很多哲学家说的，美就是美感。
哲学家休谟说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。我国传统文化也暗暗与之呼应。从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在说明着这个道理。因此，美是一种非功性而普遍带给人的一种精神愉悦，是一种意识存在的形式，是一种主观感受。
我的演讲结束，谢谢大家！
中美的演讲稿篇2
政治课上，我们学习了关于自信的内容，还评了最自信的老师，大家公认的就是语文老师——刘老师，的确，刘老师真的是一位很自信的老师，每次上课，她总是面带微笑的给我们讲课，记得我第一次见到刘老师，就喜欢上了刘老师，刘老师总是一副自信的样子，特别是她那眼睛，炯炯有神，她看人的时候目光那么清澈，就像潺潺的山泉，轻轻地流进每个人的心田，上课的时候，我们便可以享受到老师优美的声音，老师朗读的声音十分标准，十分有感情，每每老师读完，同学们都情不自禁的鼓起了掌，刘老师读得太好了。我们班上有些经常不完成作业的学生，但老师并没有因此而排斥她们，反而总是鼓励他们，也要我们多多帮助这些学生。
平时上作文课，老师总会用将近一节课的时间指导我们写作文，指出我们作文中的一些问题：用词不当、句子不通顺、主题不突出，还有一些离题的作文，她都会耐心指导，对于那些作文写得好的，她会鼓励她们继续努力，写出更好的文章。
你们知道她是怎么上课的吗?每次上课，她都会先让我们上一课的生字过关，然后进入下节课的内容，开始讲课，她会将文章分成几个部分来讲解，她讲课生动有地，娓娓动听，让我们很透彻的理解了课文，这也让班上的同学对学习语文产生了浓厚的兴趣……
刘老师，您在平凡的岗位上默默地耕耘，用辛勤的汗水浇灌着我们成长，虽然报纸上看不到您的名字，电视上见不到您的身影，可您就像美丽的秋叶一样，无私的奉献出您的一生，我们喜欢您，喜欢您那甜美的声音，喜欢您那美好的心灵。
中美的演讲稿篇3
痴望夜空，我，独倚窗旁。赏月色，体柔情。看落叶，多生惆怅。叹!同是命运中人。夜，暗了。星，似乎明了?!
曾，有过多少次的蓦然回首?曾，有过多少回的黯然神伤?命运?!颠沛人的情感!让我深陷的黑洞!
风，声如咆哮，掠过我的耳畔。我背着沉重的书包，独自行走在回家的小径。行人渐行渐远，车辆川流不息。我紧锁着眉，望了望天边泛着的那一片绯红。我不知，不知为什么步入初中就有如此之多的烦恼。越想，心就越乱。这些烦恼好似屡屡的丝线绕在心上，恨不得一刀斩断。回想，回想着在学校生活的每一点一滴。一个个片断如掠影般浮现脑海。摆脱不了，我便加快脚步，急着早点到家。路上的风，咆哮着!似刀似剑，在我脸上肆虐……
坐在公交车上，车子飞驰。我透过车窗望见晚霞间的残阳。似血如火，那耀人的余晖似乎透过了我的心。一下子所有的悲怆与愤慨都在弹指一挥间积聚，而后爆发出来了。眼中暗含着少许的泪，默默地注视着残阳坠下。为何?为何总有如此多的挫折与烦恼?命运，你就如此可厌可恨?我早已心力憔悴。何以奈何?残阳终于消失在彩霞间了，只剩下如绸缎般轻盈的彩云了。哦!不!还有余晖，那透过心灵的光芒……
岁月总是匆匆，回首的只是那些支离破碎尘封的记忆。然而，那些支离破碎的记忆却像夜空中的点点繁星，照亮了我前行的路。又在我极力回避前方的坎坷时，隐隐浮现在我的脑海中，使我鼓起劲儿去跨越那些坎儿……
终于，20xx年的钟声敲响了。漫天的烟花，如梦如幻，交织在一起。配上柔情似水的月光，饰以点点繁星……夜空中，无数的梦想在翱翔!我，我的豪情，我的理想，我的抱负!枯灯下，少年的内心在咆哮，望向那无尽的黑夜，一阵低沉而不羁的咆哮，按耐不住的力量……
前天的月夜，是谁?是谁，牵动了我的心?是谁?是谁在晦暗的月光下，在绵绵千里之遥的月下为我送来了这份希冀?我，真的感觉到了，感觉到在茫茫人海中，苍茫大地上，还有浩瀚苍穹间，有无数的白色光芒向我汇聚。照亮了月夜!照亮了宇宙!照亮了我的心……亲人的句句鼓励，我听得出其间饱含了期望……命运之神，你，又在何处?为何在给与了如此之大的挫折后，又施恩于我?我不解，也许只是你恶意的仁厚罢。
忽地，一阵风掺杂着冷雨带着梅花香抚过我的脸颊。闭目凝视，一个声音在颤?晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟!晦暗了又……声音低得阴森，可教我良久才回神。心扉似乎亮堂了许多，那些丝丝缕缕绕在心间的，也随即断了，消失在晦暗中去了。外边的春雨依旧在下，月夜依旧迷人。而我，似乎明澈了许多，好似点点春雨在我心中滴落，逝去了淤积的尘埃。忽地，这些白色光芒顷刻汇聚到我全身。是信念!胸中的豪情啊!迸发出你的力量，注入心中，让这火焰生生不息!照亮心间，照亮夜空，照亮宇宙!
的确，星明了，心更明了!伴着满地的落叶，浸在未尽的月夜，我抬头向月光微笑。心中默默道：枯灯，残风，落叶满院……独怆然涕下?少年人少，志不少!今，借月光，独倚窗旁，以胸中之火相照……
命运，我和你为敌为伴数年。曾经的执着坚毅，而今更甚!我立誓：永不屈于你!
少年人少，志不少，赤子之心亦可照汗青!
中美的演讲稿篇4
尊敬的：
有一种力量，它至柔，也至强，它能让人信心百倍，一往无前;也能让浪子回头，真金难换。古今中外，因这种力量受益匪浅者不胜枚举。生活中，它是人际关系的润滑剂，它就是赞美。
赞美，使人自信。有个女孩，性格内向，是个不引人注目的灰姑娘，久而久之，她变得自卑自闭，终日低着头在校园内穿行。一次圣诞节，卧病的妈妈给了她一枚硬币，一再鼓励她去礼品店买一件小礼物。走进礼品店，她发现了一款漂亮的发卡，平日不在意外表的她犹豫一番后买了一只，戴在头上，店员看见了笑着赞美她：小姑娘，你戴上发卡好看极了。女孩一时间竟愣住了，几秒的停顿后，她语不成句地道了谢，匆忙跑出了礼品店。第二天上学，她第一次抬起了头：为了让所有人看到她的发卡。第一次，她主动跟别人打了招呼;第一次，她上课发了言;第一次，她主动参加了班级的活动…老师同学惊喜异常，一次次赞美她，说她如何漂亮，女孩深信是发卡带给了她这一切。一周后，这个变得乐观开朗的女孩回到了礼品店，感谢店员卖给她的有魔力的发卡，然而当她推开门时，店员先笑了：我知道你一定会回来的，你出门时发卡掉在了门口，我一直替你保管着呢。女孩惊呆了…其实，带给她这一切的，只是一句简单的赞美。
赞美，比训诫更有力量。在美洲一个古老的印第安部落中，沿袭着这样一个传统：一旦有人犯了大错，整个村落的人都会聚集起来，把犯错者围在当中，没有责骂，更没有毒打，村里的人会从晚辈到长辈，依次上前赞美他，赞美他的优点，他的贡献。等到全村人用赞美教训过他之后，即使是无恶不作之徒，也会从心底涌出忏悔的泪水。从古到今，为了惩治犯人，人类想出了无数刑罚：或苦役，或酷刑，可社会却从未因此而真正实现和谐安定。尚未开化的印第安部落，居然用赞美的方式解决这一难题，不能不说是对我们高度工业文明的人类群体的一种嘲讽。
赞美是一门艺术，更是一剂良药。在现代社会，人与人之间从未如此遥远，冷漠。一种流行性瘟疫正吞噬着人性，它就是与赞美大相径庭的冷嘲热讽，以在别人的心灵伤口上撒盐为快。为了挣脱这一瘟疫，赞美变得尤为重要。人际交往中多一句赞美，往往能换来对方的一片赤诚;职场中多一句赞美，往往能更加引人注目……
朋友，请别吝惜你的赞美，只有分享它，人生才会因此而熠熠生辉。
谢谢大家!
中美的演讲稿篇5
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
有人说什么是真善美?其实很简单，“真”就是真诚。以诚待人很重要;“善”是道德，遵守规则，办文明事，做文明人。“美”不仅是外在美，更重要的是心灵美，有内涵。人生之中最美的便是“真、善、美”。
伟大的教育家陶行知曾经以“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”来鼓励他人，激励自己。每个人只有求真才能实现自己的理想。
善良是永远的美德，我们要认认真真做好每一件事，用真诚之心对待他人。常言道：“授人玫瑰，手有余香。”善待他人就是善待自己。有时候，一个甜美的微笑、一个细小的动作、一个温柔的目光、一声亲切的问候，都能给予人们无穷的力量，当然只有做到“真、善”才会“美”。
我认为美不仅是华丽的外表，更是内心，只有心灵美才是真正的美。就像伊丽莎白说的：玫瑰是美丽的，但更美的是它包含的香味。一张洁白的纸，画家却能画出一幅美丽的图画。一个普普通通的乐器，音乐家却能演奏成一首悦耳的曲调，所以说美是可以创造的。只要你有一颗善良的心，就可以创造出美丽。
知识求真，道德是善，心灵为美。让我们做一个“真、善、美”的少年吧!
中美的演讲稿篇6
在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强;在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。
百年来我的祖国饱经风霜，历尽风雨。今天，在世界的地平线上终于迈上了国际化的道路。如今的中国，已不是任人宰割的弱国，如今的中国，拥有光辉灿烂的文化，创造着让全世界都刮目相看的伟绩。在这里，我想告诉大家，中国变强了!让人刮目相看了!
我的家乡毕节是一个美丽的地方，在长达数百里的山上开满了杜鹃花，被人们称为“百里杜鹃”，看起来就像是一片花的海洋，花的世界!
国家级风景名胜区织金洞，又名打鸡洞，位于毕节地区织金县境内。它由11个景区，47个厅堂，150多个景点组成一个天然洞穴美景。洞口是花园式的迎宾厅，千奇百异的花草点缀着“双狮“、“玉蟾“、“飞来石“等石景，迎接着来自远方的客人;正午时分，烈日当空，万道金光从洞顶洒向织金洞，在水蒸气的缭绕弥漫中彩环重现，阳光下的小水滴恰如一串串晶莹而透明的珍珠散落人间，其境美不胜收，其意可幻可切。琳琅满目的钟乳石，大的数十丈，小的如手掌，织金洞的银雨树，是一种罕见的花状透明结晶体，从白玉似的托盘中冲天而起达17米，亭亭玉立;水晶宫又名雪香宫，宫内的钟乳石表面皑皑石雪，顶头冰柱高挂，地上石笋密布，幌如东海龙宫。令人心旷神怡。
啊!我可爱的家乡毕节，你是一片多情的土地，哺育着我们!你是一片肥沃的土地，滋养着我们!请让我为你梳妆，为你歌唱。我敢相信，在那不久的将来，我们祖国的明天会更加的辉煌!更加的强大!我们的家乡会更美好!
中美的演讲稿篇7
各位老师、同学：
大家早上好！
今天我代表高一进行国旗下演讲。
今天的信息时代之下，社会变得更加开放多元。人们的审美观也随之发生了极大转变：传统审美已受到极大冲击，取而代之的是追求个性、参差多态、各得其所的审美观念。然而，凡事都要把握“度”，如果在追求个性审美的路上超越了尺度，就会走向反面与歧途，因此，把握好审美的“度”尤为重要。
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
孔子借《诗经》中《关雎》一篇，提出快乐与悲哀都要有节制，告诉人们凡事都要把握尺度的道理；而我想借此观点谈一谈怎样把握好审美的“度”。
“审美”二字，“审”是我们对事物的美丑作出评判并选择的过程，而衡量“美”的标杆则是个性化的，每个人选择自己理解的“美”去欣赏。倘若对“美”的理解出现偏差超越限度，审美就变成了“审丑”。因此，我需要先界定“美”的底线，即何可为“美”。
“油头粉面a4腰，矫揉造作兰花指”。越来越多的流量“小鲜肉”从屏幕向我们走来，刮起了一阵“娘炮风”。“娘炮”在资本冲动与浮躁风气的推动下，只注重“颜值”，无视业务水平；他们借着匪夷所思的造星运动拼命捞钱，为搏眼球公开挑战公序良俗。初三的书告诉我们要拒绝“性别刻板印象”，许多舆论也支持这种现象，还抨击社会不够包容开放。是的，现代审美，提倡包容自由、追求独特个性，个人追求特殊的外貌举止也不该被阻止，但这种现象将个性上升到了社会的高度并产生了极大负面影响，超越了应有的“度”。“娘炮风”其实是奢靡浮夸之风的爆发，是猎奇、拜金、颓废的集中体现。“少年娘则国娘”，这种病态文化的传播损害了社会风气，对青少年乃至全社会危害极大，我们要拒绝这种不良文化并抵制其侵蚀作用。
“美”是追求个性，但不能超越伤害社会风气、宣传负面精神，甚至毒害人民思想的底线。
把握对“美”的界定是根本，接下来要研究的，是如何“审”，即如何选择“美”。“审”可不仅是不超越上文讲的所谓底线了，而要有更高的追求，要“审”出具有积极意义、能正向引导的内容。
我认为，“审”要把握三点，一要理性与感性思维兼具，二要有“取其精华去其糟粕”的意识，三要注重从传统文化中汲取精神滋养。
我们评判事物的“美”并选择之，往往以主观视角从内心感受出发，动用“感性”思维。但只以感性思维评判“美”，有越过底线误入歧途的风险，因此我们还要用理性思维设一道防线，以所审之美的价值导向、社会影响划清楚审美之“度”并确保不越界。
进一步地，我们要有“取其精华，去其糟粕”的意识，这对我们对待非传统文化的方式与结果有极大影响。面对它们我们不应该一味抵触，也不应照单全收。我们要在心中编织一张意识的滤网，收集有深度的思考、有底蕴的文化以及积极向上的精神之类，摒弃其中超越限度的成分。
比如，引进西方流行文化，我们可以研究其中有内涵的文字、模仿充满活力的运动以及学习乐观面对人生的态度；我们自觉抵制颓废、拜金的资本主义核心价值观，而对于暴力、犯罪等不良内容，内容供应方都做了马赛克等处理，这正是不渲染丑恶的正确做法。
最后，我们要注重传统文化，从中华文明五千年深厚底蕴中汲取精神滋养。京剧等传统艺术表达含蓄，把握好了“美”的限度；它们虽然不如流行歌曲那么有吸引力，但只有慢下来仔细琢磨、深入研究，我们才能领会其中内涵，汲取其中精髓获得精神上的升华，这也是中华传统文化的魅力所在。
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