演讲稿是我们在工作、社会生活中经常使用的一种文体，你想演讲顺利，就要学会反复钻研你的演讲稿，下面是吾优心得网小编为您分享的中学自由演讲稿8篇，感谢您的参阅。
中学自由演讲稿篇1
对于生活在21世纪的我们来说，“自由”算得上是一个最熟悉的词了，无论是在政治历史书上，还是在大人们说的话中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有这样的疑问：我们真的自由么?咱们从小往大说吧：小时候，当你上课时和同学说话时，老师往往会抓住你教训一顿，难道我们没有说话的自由么?再长大点，当你可以骑车上马路的时候，会发现有人行道和车行道之分，难道我们不可以想走哪儿走哪么?等到你成人了，哪天气儿不顺，没事打110玩儿，警察马上就会找到你，难道是我们没有打电话的自由么?
对于以上这些疑问，我认为这是有些人对自由意义的曲解。在地球上，一共居住着60亿的人，如果每个人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就乱了。自由，对于每一个人来说都是平等的，所以我们不可以只顾着自己逍遥而把别人的自由给毁了。就用上述的例子来说，当你在发挥说话的自由时，有没有想过其他人听课的自由?当你在大街上自由狂奔的时候，有没有想过其他车辆行驶的自由?当你因为心情不好而故意拨打110时，有没有想过其他需要帮助的人的自由?正因如此，才有了一些本着大家都相对平等的秩序出现。这并不是剥夺了自由，而是极大程度上地维护了每一个人。
再看一个全世界都知道的例子。我们来看美国。正如大家所知道的，在美国，每个公民都有持有武器的自由。这一点与中国的情况大不相同，以至于让某一部分人对美国赞赏有加，而对中国保持“白眼”状态。但是不知道他们观察过没有，美国的杀人事件可是比中国多了不少。这就跟美国的自由政策有关。在中国，你和某人因误会结下仇，第二天不会有什么事;可要是在美国，碰见那个心理狭隘的，第二天就没准去见上帝了。他使用了他的自由剥夺了你活下去的权利，难道这样就是对的么?更有甚者就是因为自己心里不痛快就开始向别人扫射，难道这就是我们想要的自由么?
为了每一个人都有享受自由的权利，我们必须要用秩序来规范它。在不妨碍别人的情况下行使我们的自由，这才是它的真谛!
中学自由演讲稿篇2
“我是一只小小小小鸟……。”每当听到这首歌，就觉得它根本就是为我量身定做的。不信?你听听我的故事就知道。
终于到了周末!忙了五天，总算可以放松一下!刚回到家了，我立刻抽了一本经典小说，津津有味的看了起来。这是，爸爸走了过来，一把夺过了我的书，毫不留情地扔走了，皱着眉头唠叨起来：“跟你说过多少遍!做完作业在看书，别以为周末就可以轻松一下，还是不能能放松学习……”我眼巴巴的看着书没了，心里别提有多难过!做完作业，我兴奋的准备看书时，老爸又说：“《金3练》做完了吗?写完了去检查，，后面会做的做起来!”没办法，我又懒洋洋的向陈旧地书桌走去。
下午，同学来我家玩。终于可以出去玩了。一只欢快的小鸟终于飞了出去，我飞快的奔下楼，往河边跑去。风轻柔的吹着，让阳光洒在脸上，躺在草坪上看蓝天，蹲在石阶上看水中的蝌蚪，看着小路上悠闲散步的人群……在仰头望着那灰色的窗台，就如打开了一般，把那只向往自由的鸟儿放了出去，把所有的烦恼都抛之九霄云外去了。尽管过了一会，就要回家，但这么一点点自由也是和快乐的。
望着蓝天，我又飞上去的冲动，学习固然重要，但在紧张时也要放松一下，劳逸结合嘛。自由的感觉真好!
中学自由演讲稿篇3
各位领导、各位老师，同学们：
大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是自由和约束不可分。
一棵刚栽下的小树，被_在木桩上，它感到很不自在，气愤地指责木桩说：“老东西，你为什么要约束我，剥夺我的自由?”
木桩亲切地说：“小兄弟，你刚开始自立，弄不好是会栽倒的，我是为了帮助你扎稳根，增强抵御风的能力，扶持你茁壮正直地成长，让你成为有用之才呀!”
“鬼话!”小树心里骂道，“我才不信你这些骗人的鬼话呢，没有你，我同样能扎稳根，不用你扶持，我同样茁壮正直地成长，你等着瞧吧!”
于是，小树凭借风力，故意找别扭，天天和木桩磨来磨去。有一天，它终于把绳索挣断了，感到非常得意，整天随着风东摇西摆地起舞，把根部的泥土晃松动了。一天夜间，一阵急风骤雨，它被连根拔了起来。
第二天一早，岿然不动的木桩望着倒在地上的小树叹道：“你现在感到彻底自由了吧!”
“不!”小树难过地说，“我现在感到需要约束，可惜已经有点迟了!”
自由是人类的追求和向往，我们渴望自由，自由是美好的。但是，我们也同样需要约束，俗话说“没有规矩不成方圆”，因此，我们无论做什么，都要有规矩。比如我们上课学习，就要在老师的引领下，认真听讲，积极举手回答问题，认真读书，认真写字，认真做作业，这都是我们的自由，而不是大家所厌烦的上课自由说话，随便做小动作，胡写乱画，自己不学习，还要影响别人学习，这必然要受到约束。下课了，大家可以自由活动，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影响别人的活动，更不能老师刚一说下课你就像一匹野马一下子窜出教室，接着就在走廊里狂奔，横冲直撞，在走廊里大声喧哗;下楼要文明，要一个台阶一个台阶地下，不能像野人那样窜上蹦下，这样对自己不好，也容易伤到别人，我们当然禁止。
生活中更不能没有约束，假如汽车都不按红绿灯行驶而是恣意妄行，那么将有多少交通惨剧发生，如果警察叔叔不认真执法，我们就不能平平安安、快快乐乐地坐在教室里学习，如果大夫不认真看病而是忙于“偷菜”，那将是病人的不幸，如果教师不好好上课，我们国家将谈何中华民族的伟大复兴。所以，我们必须接受约束，在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标，稳妥地前进，直至成功。
同学们，自由和约束是不可分的。自由不是无限制的自由，只有在遵纪守法的约束下你才能享受到自由，否则就会受到惩罚，自由就更无从谈起了。所以，我们在今后的学习和生活中，要有良好的行为规范，在遵纪守法中享受自由。
中学自由演讲稿篇4
自由，似乎是很多人一向都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅仅是物质的，更体此刻精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的感情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的感情。而在我看来，那不仅仅仅是感情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永久的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永久的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在那里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于理解惩罚的煎熬。那秀丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的期望，他们透过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在那里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原先自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》以前为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都能够做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
中学自由演讲稿篇5
唉，又是一个周末，我终于把作业写完了，拿起杂志正要看，妈妈却说：“快睡觉吧，明天还有课呢!”唉!这些补习班带来了知识，却也夺走了自由;这些作业巩固了知识，但也同样带走了欢乐……我便睡觉了。
突然，我发现身边的景观出奇的美丽：高大的树木，清澈的小溪，热闹的集市，别致的公园、学校。呀!这么美，是外国呀!我猜对了，我便过上了外国的生活。第二天，我来到了学校，哇!好干净，我还惊奇地发现，这还有我以前的熟悉的同学，他们也在?我们一起上了各种各样的课，觉得这儿的课堂也很丰富。到了下午四点，放学了，教师留了很少却很有趣的作业，全班同学都高兴地跳了起来……
我回到了家，突然想起明天是周六，我赶紧认真地做完了作业，准备明天叫上几个同学好好玩玩，这时，电话响了，我跑过去，只见里面传来了老师的声音：“明天去郊游，带好东西!”“哇，天哪!这是真的吗?我们乘车去郊游啦?”我问，“那当然，这附近风景很好呢!这个双休日，抽一天带你们去玩玩!”我兴奋地挂了电话。第二天，我们坐上大客车，到处旅游，我觉得像一个刚跑完马拉松的运动员，终于可以放松一下啦!我觉得从没有这么开心呢!终于，旅途结束了，教师问：“这次旅游好不好?”“好!”同学们回答说，语气中透着毫不含糊的肯定，随即，掌声响彻云霄，这掌声是我所听过最热烈的掌声……
啪啪啪——啪啪啪——唉，我睁开了眼睛，闹钟正在那手舞足蹈呢!我关上了闹钟，唉，又是忙碌的一天，补习班夺起了我的自由，剩下的只有枯燥的等待……可是，又有谁能理解呢?
中学自由演讲稿篇6
当雪花冷藏了阳光;当彩虹开始结霜;当天堂都已被挫伤，我还有什么?又是一个安静的晚上，一个人窝在摇椅里乘凉，望着满天星斗闪烁不停，心里涌起了一阵羡意。好羡慕天上的星星，它们似乎没有烦恼，而且一点都不孤单。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢，漂亮的摆设以及高智能家电，但是家的温暖呢?我的亲人呢，又在哪里?顿时，我觉得浑身冷得在抖
在同学们眼中，我似乎是最快乐的、最自由的!没有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;没有父母的唠叨，我想怎么犯错就怎么犯错;没有父母的打骂，我可以一直堕落;没有父母的照顾我可以每天吃快餐;没有父母的监督，我可以考试交白卷、不做作业依旧相安无事!这些事在同学们眼中代表着自由，是啊!这的确很自由!可是这种自由来得太过于廉价了，也太悲哀了!如果，晚归后，家中漆黑一片;犯了错不改正，引来更多的麻烦;堕落后没人拯救;吃快餐吃出胃炎;考试交白卷、不做作业引来别人异样的眼光这些都算自由的话，我宁可不要!我一点都不稀罕!
天知道，像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺负也不必忍气吞声;至少，心里的苦水有地方倒!很显然，家中冷冷清清;万事忍气吞声;心事放心里埋着，这些都是所谓“自由”带来的后果!这种后果，好可怕，好可恶!
偶尔，一个人晚饭后去马路上游荡，看见同学和他的父母一家三口，其乐融融的散步。和他们打招呼时，和他们擦肩而过时，我的心脏中跳动着羡慕，血液中流动着羡慕，呼吸散发着羡慕。那一霎那，我觉得我是一个被遗弃的孩子，对于现状只能默认，不能反抗。可是，我又该怎么做呢?我只能够远远地看着那三个幸福的背影，默默叹气和流泪。和他们相比，我的形单影只，是那么的孤独，是那么单薄，更显得一丝狼别和落魄。或许，孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧!这个代价好沉重，我稚嫩的双肩早已被它压变了形，仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。
自由!我真是越来越讨厌这一个词语了!要不是因为太过自由，我永远不会觉得自己的人生如此凄凉、悲惨!
对于生活我并没有奢求太多，我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了!对于自由，我只要它离我越远越好，它离我的幸福越远越好!自由不重要，重要的是不自由!
赤裸裸的失落，一目了然的苦，我怎么说泪是因为自由?
中学自由演讲稿篇7
庄子，逍遥自由的使者。他物我两忘，难辨庄蝶;他鼓盆而歌，送妻安歇;他以龟作比，荣利不屑。
庄子钓于濮水的故事，想必大家都听过。庄子，宁愿像神龟一样拖着尾巴在泥里爬行，也不愿为楚王效命。以为，为朝廷效力，就像被囚禁一生，不会得到自由。
庄子是不慕荣利，是清高潇洒，但是他这么做又何尝不是为了自由，逍遥地度过他余下的残生呢?
他会贫困得一塌糊涂。但是
他的贫穷只在生前。
他的富有永在身后。
人，首先应该活下来，哪怕是普普通通，哪怕是贫困潦倒，哪怕是妻离子散，也要活下来，坚强地活下来。活下来很简单，因为即使什么都没有了，你还有生命，只要活下来。活下来很困难，因为你失去了一切，你脆弱的心灵早已不堪一击，你怎么能承受住这份压力。但是，不管怎样，记住，活下来就好。
接着，你要做的是，活出精彩，活出快乐，活出自由。精彩你做得到，快乐你也做得到，但是，你要问，怎样才能自由。忘了吧，忘了一切，不求富贵，不求权势，只要潇潇洒洒，自由自在，就够了。是的，古今为人们所痴迷的只有金钱——“终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。”一旦拥有了金钱之后，他们就会声色犬马，纸醉金迷。放弃了这些，也许你会贫穷，也许你会悲哀，也许你会成为乞丐，但是，没关系，你是自由的。不管走到哪里，它都不会丢。那么，记好，你是富翁了。因为，你自由。
好好活下去，自由度过一生。
活下去是信仰，自由是向往。
中学自由演讲稿篇8
人生在世，没有绝对的自由。庄子眼中，如若一个人自由，必然已达到“一物我”的境界，然而仔细一想，当人与自然融为一体时，人的外在形体必已消失。灵魂在摆脱形体后的回归才算真的自由。想起一本书《天蓝色的彼岸》中对死的描写：“人死后会升入天堂，但这并非是真正的回归。只有当心中无所牵绊，才能通往天蓝色的彼岸。那时，我便不再是我，我是青山，我是绿水，我是一切。”
所以，自由便在人们心中成为一种理想化的追求。当然，自由包括物质自由和精神自由。除非是像庄子那样伟大的思想家、哲学家，我认为精神自由往往是建立在物质自由之上的。李白，一代诗仙，他的诗张狂霸气，随行自如，不难看出他用有着丰富且自由的精神世界。然而他周游各地，钱从何来?曾有人推测她的父亲李客是一个家财万贯的大富豪，才使得李白能够拥有那么丰富的人生阅历以及游山玩水的自由。相对的，海子，同样是才华横溢，却贫困潦倒。他曾经到小酒馆，想以一首好诗换一壶好酒，老板却因同情他免费给了他一壶。海子没有接受，怅然离去。年轻的海子选择卧轨自杀，难道他的精神世界不够自由吗?如果说他卧轨自杀是因为这个世界不符合他的理想，“喂马，劈柴，周游世界。”这是海子眼中凡人的幸福。然后即便是这种幸福也需要起码的物质保障。连凡人的幸福都无法达到，所以他憾然离去，将“面朝大海，春暖花开”的美好理想寄托给灵魂，永远离开了人世。
这也就是为什么人在年轻时豪情壮志，甘愿为了事业牺牲自由，在逐渐提高自己的物质生活之后，厌倦官场的明争暗斗，想要获得内心的宁静，于是就此放下事业，远迁郊区或者背着硕大的旅行包四处旅行。
自由始终是彼岸的一座灯塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可触及的别处，却仍然执意前往。而利欲是挡住光芒的乌云。有人因此被蒙蔽了双眼，沉醉不知归途。但当人们凝神细看，还是会依稀地看到那微弱的光线，所以，若想在尘世中追求相对的自由，先要为自己积累一定的物质基础，并且时刻不忘自己对自由的这一份热忱。即使永远也到不了彼岸，仍然会感到一束来自远方的光束静悄悄地打在身上，带着一股平静的力量。
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