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骆驼祥子之读后感篇1
?骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
骆驼祥子之读后感篇2
大漠孤烟非常直非常直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑；长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上；驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……
生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”。
车夫的圈子，大杂院的日子，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的日子。也正因为如此，祥子认准了“拉车”一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道？可歌可泣的.故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。
天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭日子打击的祥子再也无法鼓起日子的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。
骆驼祥子之读后感篇3
世间万事万物变幻莫测，时节不同，星宿位置不断转移；时节不同，树上的叶子是生了又落，落了又生；时节不同，人们的穿衣薄厚也随气温不断改变。
所有的事物都会发生或大或小的变化，人心也是这样。
在《骆驼祥子》中，祥子身上所发生的一切不幸使他发生了天差地别的改变。原本的祥子早亡双亲，是一个独立、善良、勤劳、坚强、有毅力、吃苦耐劳、对生活充满希望和拼劲儿的小伙子。他省吃俭用，抱着马上就能买到车的好心态充满干劲地拉车，就算是收了车回到车厂，他也绝不闲着，而是马上端水擦车，自己找能干的事情做，他眼里有活，人也勤快，所以老板很喜欢他。就这么干了三年，祥子终于攒够了九十多块钱，和卖车的人讨折后顺利买下了第一辆车，这么一来，他可高兴坏了，恨不得时时刻刻都去拉车，但不幸的是，兵荒马乱，他的第一辆车叫大兵抢了去，自己也被人家抓了，他抓准时机，趁夜拉着几匹骆驼逃出，将骆驼以极低价三十几块卖出，而后回到人和车厂，第二次攒钱临近尾声，又被孙侦探敲诈光了，第三次是在和虎妞结婚后，祥子用虎妞的钱买了车，但后来虎妞又因难产而死，祥子不得不卖了车安葬虎妞。当他满心欢喜地去找小福子时，却发现自己心爱的小福子也早已死去，至此，他学会了所有的恶习，自暴自弃，成为了一个麻木的'行尸走肉。
是什么让祥子如此地堕落呢？生存权利被剥夺的下层劳动人民便是以祥子为代表的一类人，是当时的社会毁了祥子，是当时的社会逼得祥子丧失了对生活的信心！
骆驼祥子之读后感篇4
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。——题记
?骆驼祥子》，老舍著。它讲述的是一位命运悲惨的人力车夫——祥子的故事。
祥子是个农村孩子，十七八岁的他怀着无限的憧憬来到北平生活。他始终坚信着，能靠自己的双手、自己的力气，在这吃人的旧社会闯荡出一番天地。那时的祥子，乐观、纯真、满腔热血，有着坚定的信念，似乎雷打不动。他不同于别的`车夫——他做事勤快，没有坏习惯。终于，凭借着自己的力气，如愿以偿地买到了属于自己的车。但吃人的旧社会，哪会让他这般如意？他的车被抢，钱被偷，大大小小的疾病缠身，那样一位满腔热血的少年啊，在当时的社会中，终究是藏匿于黑暗了。
拿起《骆驼祥子》，体会的是不甘，是无奈，是那吃人的旧社会。老舍笔下的祥子生动形象，映射出的却是当时黑暗的社会状貌——一个摧残人肉体和灵魂的地狱时代。
祥子的心酸让人落泪，他在一次次痛苦的挣扎中越陷越深，成为行尸走肉。他败在旧社会的黑暗之下，“祥子”也消失了。
也许祥子的故事并不能激发对理想的追求——会不会像祥子那样，落入无尽黑暗？
不，命运掌握在自己手中。
初一下半学期，我的成绩直线下滑，一道道简单的数学题变得格外困难。但接连两次的考试失利并没有使我挫败，反而越战越勇，因为我知道，命运掌握在自己手中。“功夫不负有心人”，我的成绩稳定起来，名列前茅。
要用满腔热血，朝着理想奋斗，即使屡经挫折，仍不放弃对生活、对梦想的希望。眼前的挫折不算什么，不能因为一时的痛苦、失败而被麻痹，怨天尤人只会越陷越深。
纵然万般坚险，也要永往直前。要坚信——命运掌握在自己手中。
骆驼祥子之读后感篇5
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧老北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想——拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于买到了自己的洋车。但是好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的.努力又买了辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被抢走了。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝玩乐，彻底成为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人，最后却成为社会垃圾。从前的祥子善良朴实，对生活有着像骆驼一般积极坚韧，对待周围的人也都是很好的。他为美好生活而努力奋斗，他宁愿冒着极大风险去多赚一点的钱，来表达自己想要的生活，他不断追求，追求成功，追求幸福，然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局 。
现实是如此残酷，悲哀无可奈何。理想和现实，差很多。社会是现实的，不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的，很多人都是为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定都能够成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那些悲惨。对骆驼祥子，我感到惋惜，也感到无奈但也感到敬佩，我敬佩他的坚强，上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了，也有可能因为当时社会的极度黑暗，也有可能因为个人的因素。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成后来那样。
骆驼祥子之读后感篇6
恕我冒犯了老舍先生，我之前对于这部巨著一无所知。
人，总是会变的，只不过变得有快有慢，有好有坏罢了。设想把一个人置于一个鸟语花香，和睦美满的社会中，他会变得谦恭有礼，温文尔雅；把一个人放在尔虞我诈，人心惶惶的社会中，他会变得小肚鸡肠，不可一世。当然，如果把谁放在古森林里，三个月后被同化成为原始人，也是说不准的。
生不逢时的祥子就不走运地被苦难的黑暗旧社会同化了。于是，从前那个红光满面，生机勃勃，小心翼翼地拉车的祥子不见了，变成了一个斤斤计较，平庸粗俗的车夫。就是这样，社会上的一些人就是这样悲惨而又无辜地被一个社会吞噬了。由此，我们可以看出“近朱者赤，近墨者黑”这句话是不无道理的，社会环境是决定一个人人格是否完整的一大重要因素。
可使，单单社会环境好就够了吗？如果说是，那么为什么每天都仍然会有案件发生呢？难道是因为我们的社会主义社会环境不够好吗？人的思想和人的躯体，有时并不能同时进步。骆驼祥子的经历让我们看到，想要成就一番伟业，必须靠自己。祥子又一开始的善良发展到最后的麻木固然有xx，人民劳苦的因素存在，也有周围人道德修养水平不够高这一缘故。可使祥子不是没有得到过回归本我的机会，他得到的就会不少，但他一个都懒得碰，他本来可以改过自新，但生活给予他的打击让他高昂着的头颅部各部屈辱地低下。他为什么不像以前一般坚韧不拔了呢？他如果能在那时醒悟，也许就不会越陷越深，以至于堕落成为旧社会一具没有信仰，没有思想，没有灵魂而只有区科的行尸走肉，也许他就不会成为黑暗社会的又一个牺牲品！
恕我再次冒犯老舍先生。我不想过多地赘述对于旧社会的批判和不满，因为那个时代已经过去，我们应当用新的目光去注视这个新的世界。因此，尽管老舍先生原先想表述的是对社会制度不人道的批评，但我还是想说我的观点。
我认为，一个人人品的养成，与这个人本身是有很大关系的。这个人的志趣，修养等各方面因素都一定程度地决定了这一切的一切。世人没有一个能拍拍胸脯保证说把人放在社会里他还能出淤泥而不染的，但换个角度来想一下，假使这个人有足够的能量和热情的话，他为什么不能够用自己的力量去发动别人，让整个社会的风气都好起来吗？！社会制度固然有其不完善，但不完善的东西是可以修改的嘛。
感谢老舍先生留下这一部不朽的传世经典，他时时刻刻提醒着我们，鞭策着我们，告诫我们在看到灵魂和肉体逐渐分离时，不要忘记常常扪心自问：对，还是错。
骆驼祥子之读后感篇7
目光已扫过了最后一个字，但手依旧情不自禁地寻找着下一页。
当我终于意识到这本《骆驼祥子》已经读完时，却迟迟没有合上书籍，而是重新翻回到了第一页，回忆着这个老北京人力车夫——祥子的故事。
初入北平，他是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，但他却接连不断地经历了人生中的三起三落。最后，小福子的去世成了压死祥子的最后一根稻草，祥子也成了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
这是老舍先生笔尖滴出的血和泪。让祥子堕落成行尸走肉的，真的是那三起三落吗？我想应该不全是。黑暗腐败的社会现实，冷漠自私的人际关系，才是造成祥子悲惨命运的根本原因。在老舍笔下，看似只是一个普通车夫的不幸，实则是当时社会的不幸，更是一个时代的悲哀。
老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”“老舍先生的语言是最朴实，最具有京味儿的。”但我想说的是，老舍先生的语言，是最质朴的也是最华丽的，是最平淡的也是最震撼的。他想要告诉我们的，其实早已藏在了那一个个最平淡无奇的字句里了：“房子破，房子可以砸死人，没人管，他们那点钱只能租这样的屋子；破，危险，都活该！”“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”“愚蠢和残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”每当眼前浮现这样的文字时，仿佛老舍先生就在我身边，用平实幽默的北京口语与我促膝而谈；而在那可爱诙谐的笔调之下的，则是那字字句句泛起的点点涟漪，涌起的.层层波澜。这便让我记起胡风先生的那一句话了：“他的客客气气、谈笑风生里面，常常跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”字字句句中，乃至标点符号间，都闪耀着老舍对于生活的思辨和对人生的叩问。
想到这里，《骆驼祥子》便不单是一部小说，这是一个具有悲悯情怀的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情，也是对旧社会的极度愤怒与无情批判。祥子的悲剧，注定是社会的产物。
当今时代，是人类历经无数次跌跌撞撞才积攒起来的结晶，也是一个国家在经历无数次血与肉的教训之后逐渐构建起来的温馨的家园。当我们在读完《骆驼祥子》后，必须要清晰地意识到——只有带上这个社会给我们的馈赠不断前行，才能使悲惨历史不再重演；也只有“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，才能推动时代的进步。
回忆荒凉的过往，掌握未来的辉煌。合上书时，我心里有火，眼里有光！
骆驼祥子之读后感篇8
本书由著名作家老舍创作，讲述的是一个车夫祥子三起三落的人生经历。
?骆驼祥子》主要讲一个年轻国壮的车夫祥子一心想买个自己的车，挣自己的钱，可他又偏偏先后遇上了几个混混虎妞、小福子、刘四爷、二强子。他其中有三次登上了巅峰时期，却又三次跌落在人间最人低处，经受一次又一次的打击，使他变成了为钱工作的奴隶，身体里没有东西的空壳，再加上这个世界的黑暗和他的不幸遭遇，使他为了钱出卖朋友，最后只落个给别人送殡的小活。可不知何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
在书中不记载着这样的一句话：一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要用最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的打击。这正反映了当时社会的黑暗，荒唐，也说明了祥子这一生的不幸。
著名作家维克多雨果的《巴黎圣母院》，一本以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁善良的吉普赛姑娘爱斯美拉达和拥用一颗善良的心的卡拉莫多的悲惨遭遇，揭露并反映了都会人士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍，贵族阶级的荒唐无耻和王权的专横暴虐，鲜明地体现了作者反封建的思想和对人民群众的赞颂。司汤创作的《红与黑》，想再现拿破仑的伟大，鞭挞复辟王朝的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的钩心斗角，利欲熏心。因此，《红与黑》不但展现了当时法国底层人物的奋斗路径，也辅陈了当时复杂，激变的社会图景。
黑暗，卑鄙，残忍都可以用来形容当时的社会情况。
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