作品中的冲突和起伏是阅读的亮点，通过读后感，我们可以深入分析这些情节，读后感有助于读者深入思考文学作品中情感的复杂性和多样性，下面是吾优心得网小编为您分享的关于悌的读后感推荐8篇，感谢您的参阅。
关于悌的读后感篇1
我以前不喜欢看书，但自从老师推荐我们看第一本《意林》书后，我就深深地被它吸引住啦。在《意林》里，我读到啦很多感人的文章，哲理的句子，幽默的笑话……，《意林》总是让我爱不释手。
我现在的书架上已经有20余本《意林》系列图书啦，我非常自豪。收集这些书可是让我动啦不少脑筋，你想知道我是怎么收集到这么多的吗?
第一，假传圣旨。每当我看到一本特别想要的《意林》时，我就说：“爸妈，老师这周要求我们买这本《意林》作为课外读物。”爸妈一般不问任何理由就掏钱给我买啦。不过这招不可以老用，影响不好。
第二，利用妈妈每次回家给我网上购书的的机会。妈妈在外地上班，很长时间才能回来一次。每次回家,她都会在当当网上让我挑选我想要的图书，所以这个时候我通常都能买到我一直想要的《意林》书。
第三，让我的爸爸也喜欢《意林》。平时我把读完的《意林》放在爸爸的床头，爸爸不经意时看啦之后，也会喜欢并记锥意林》。这样，每次他自己或带我到北图买书时，碰到有《意林》好书时，也顺便能给我买回来。
通过看《意林》，我懂得啦许多做人的道理！今后，我还要收集更多的《意林》来扩大我的视野！真希望我的文章也有一天能收集在《意林》里。
关于悌的读后感篇2
今年暑假，我怀着崇敬的心情。一口气把意大利作家写的《爱的教育》读完了。作者小写的是一个男孩的一个学期里的事，其中当然有甜，有苦；有悲，也有欢。读了《爱的教育》我知道学习是永远没有尽头的。
?爱的教育》中有一个故事特别让我感动；一个贫苦的家，老个很老，小的很小。丈夫又去世了妈妈只好外出打工。她每个月都寄钱回家，打电话回家报平安。有一个月，妈妈没有寄钱回家，家里人以为这个月她干得不好，没有理会。三个眼月过去了，妈妈还是没有寄钱回家，孩子们已经知道妈妈去世了或生病了。孩子们不理家里人反对，经过好心人的帮助，找到了妈妈的家，经过贵人的帮助，妈妈做了手术得救了。我们来设想一下；假如没有孩子，妈妈会得救吗？
是呀！ 假如没有孩子，妈妈会得救吗？假如我遇到这样的事我也会不假思索地去救妈妈，因为：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”
记得我二年级的时候，妈妈突然肚子痛，而且痛得很厉害，我立刻让妈妈吃了一些药，可痛还是没能止住，反到越来越痛了。我连忙叫邻居张叔叔帮我把妈妈送到医院里。医生一检查才知道妈妈有结石。那一天，我陪在妈妈身边，没有去上学，在病房里，我和妈妈又听到那一首儿歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……！”
多少年以来，我一直记得这件事。《爱的教育》真不愧是世界经典呀！
关于悌的读后感篇3
就人的一生来说，拿破仑的成功来得够早够快够大。
作为一个法国征服地的科西嘉人，拿破仑是怀着对法国的敌视和光复故土的决心生活在法国的。称得上卧薪尝胆忍辱负重，支撑他的当然是强烈的自尊心和光复故土的抱负，但最终他选择了站在法国的立场上，彻底永久征服占领了科西嘉。这一演变也揭示了政治环境改变一个人是轻而易举的。
拿破仑早期的这一改变很有现代精神——全球，全人类意识。
拿破仑强烈的自尊心和荣誉感必然生发勇气和智慧，但随着他人生的进展就会发现，拿破仑显然未解开效忠法兰西和光宗耀祖青史留名这一每个人都必须面对的矛盾。
没能把这一对立统一的矛盾解开处理好，自然会造成他在现实中的思想行动上的矛盾，甚至言行不一致。观者皆大智。这难免让拿破仑逐渐陷入重重地现实矛盾中，以至于最后敌我混杂，连他自己也分不清楚了，直至基本上众叛亲离。
称帝以后的拿破仑明显的被自己和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾，做不到善始善终，基本上就是本质上与自己为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最后也是靠勇敢和战斗失去的。
只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功，后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力，或许已经把自己误认为是上帝了，此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。
更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理，虽然拿破仑做的准备，研究，情报工作看似和以前一样，甚至更好。相信更多的是想到马到功成，用他自己的话说就是拿破仑就等于胜利，我一个人就相当于10万人。
虽说骄兵必败，但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一，用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收，过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁，人变了，包括拿破仑自己。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎，在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。
称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到，围绕他的不管前方后方，不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了，只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……
第一次流放后重返巴黎的拿破仑，应该是多少考虑到了效忠法兰西与青史留名，帝业永存之间的辩证关系，只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言，好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做，那该是什么样子。历史将会呈现一个怎样的拿破仑，怎样的法兰西。
圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈，但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自己，不愧是个伟人。
阴谋家，谄媚的人，贪婪的人这是谁都避不开的，所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代，那么谁又能打败他呢。
拿破仑自己从现实中领悟到，只要从他这里得到财富荣誉，得到权力的人就会忠于他。而现实中连小孩子都知道根本不是这么回事，因为人们只忠于自己。更何况谁会对名利和权势满足，另外人们还会热衷于横向比较，还得享受。也就是不得罪人就不错了。
因为人只忠于自己，所以才有志同道合，道不同不相为谋这样的话流传。也就是人们尤其是做大事的人必须和信仰一致的人在一起，还得记住一点要打假，再有就是牢记一切都在变，我们在变，别人也在变。打假的前提是你自己这个衡量标准不能出错。
关于悌的读后感篇4
他为她们的幸福付出了所有，为何换回的却是一个悲剧?——题记
第一次的出现，他便是众人的笑料，人称“高老头”。
但是，他也有过光荣的时刻。
他有过两个女儿，他有过很多钱，他曾经以为他自己拥有幸福。
可是最后，他在失去一切之后，愤恨的离开了这个世界，含泪而终。
过去我不明白，为什么这个世界为何如此的不公平，为何如此的残酷。如今我才懂得，这就是现实，无法改变的事实。
如果用几个词语来形容他最后的那一幕场景的话，除了悲剧二字，就是觉醒了。如果再各加上一个形容词的话，就是最后的悲剧，迟来的觉醒。
不得不承认，钱是很重要的东西。但是我相信，有比钱更重要的东西，比如感情。事实上高老头走进了一个误区，他以为金钱能换回更深厚的亲情，可是他错了。金钱永远替代不了亲情。有钱参与的感情就不是最初简单的感情。而他用金钱维持的感情，最后也葬送了自己。
我想，他在死前已经觉醒。
我想，他在死前开始后悔。
只是，过去的已经无法挽回，失去的就不能再相遇。
他死了，带着对这个世界的怨恨离开了。最后，他懂得了什么才是值得珍惜的，什么才是亲情，可惜已经没有机会挽回了。
希望，我们能比他更早懂得这个道理吧!
回到家，不要只是向父母伸手要钱。
回到家，帮着父母做做家务。
回到家，听听父母的唠叨，他们比我们更累。
回到家，帮父母按摩倒茶，他们就会很欣慰。
回家，别经常在外不归，他们总是会担心。
回家，只要经常回家，也会是一种幸福!
不要等到失去后才后悔。
不要等到离别后才珍惜。
因为，这往往都来不及。
假如，你会在某一天觉醒，请尽早，别让失去后的自己，后悔莫及。
关于悌的读后感篇5
深秋的阳光懒懒地照在我的房间，映在书桌上。我在那片充满阳光的天地中，津津有味地回味着那一本书——《爱的教育》。书中叙述的爱，师生的情，朋友的谊，社会的同情，都已近于理想的世界，虽是幻想，使人读到了理想世界的情味，以为世间要如此才好。让我最印象深刻的是一篇父子情深的故事。朱里亚家里情况不好,每一个人都要艰苦努力才能维持生活。父亲除了正常的公事以外，还要联系一些公文帮助抄写。朱里亚知道了以后，每天12点以后帮父亲抄纸条，他因为每天半夜起床，所以时间一久，他就感到睡眠不足，而且头昏眼花，四肢无力，晚上做功课也打嗑睡。父亲见朱里亚这个样子就责备他，父亲知道事情的经过，爸爸向朱里亚认错，使他感到原来父亲的爱没有消失，反而更加深了。我生活中也有类似这样的事。一次，那天正好是母亲节，我捏着送给妈妈的礼物，想让老妈大吃一惊。
可是鬼鬼祟祟的行动引起了老妈的注意,她非说我乱花钱了…….我心里很不是滋味,本来想让老妈高兴的,谁知快乐没得到,反而得了一顿责备。想到这里我的眼泪情不自禁地夺眶而出，但我还是从身后像变戏法般地拿出礼物时,妈妈完全愣住了。啊！人间处处有爱，爱是世间最美好的东西。世界上处处都充满着爱，无论是祖国、父母、师长、朋友等等的爱。只要耐心地、真诚地去寻找自己所要的爱，那爱一定会出现在你的眼前，有着感人肺腑的力量。
关于悌的读后感篇6
?西游记》是一本浪漫主义长篇章回体神魔小说，讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧一路斩妖除魔，前往西天取经的故事。师徒四人经历了九九八十一难，最终取得了真经。我细细地品味他们的经历和磨难，读懂了许多道理。
唐僧是这个西天取经团的主导人。在取经途中，他多次上当受骗，尽管孙悟空一劝再劝，可他总是不听，结果屡次被妖怪捉走。比如在尸魔三戏唐三藏那一回，唐僧一而再，再而三地相信幻化成人的白骨精，最后还把孙悟空赶走了，结果差点被白骨精吃掉。这正体现了他作为佛家人一贯的特性慈悲为怀。
唐僧既有佛家人的慈悲为怀，又有着一般人难有的坚持不懈的特性。在取经途中，唐僧多少次遭遇磨难，猪八戒多少次想着散伙回高老庄，可是每次唐僧都会坚持不懈，继续拉着取经团去取经，最终他们取得了真经。
唐僧，他有许多的优点，也有许多的缺点。他经常不听本领高强、实话实说的孙悟空的意见，却总是护着好吃懒做、阿谀奉承的猪八戒。孙悟空说那是妖怪，唐僧就半信半疑，但是，当猪八戒一开口，唐僧就相信了！比如在火云洞力战红孩儿那一回，孙悟空说了多少句话，都被唐僧反驳了，而猪八戒只说了一句话，唐僧就相信并付诸行动了！真是可叹又可气呀！
在生活中，很多人并不能象唐僧一样坚持不懈地努力完成一件事，而是碰到一点困难就半途而废。我们需要学习唐僧的心地善良和坚持努力，不过，我们也需要一双识人的慧眼去明辨是非，摒弃唐僧的混淆黑白。
关于悌的读后感篇7
一本好书不在于词组有多么华丽优美，而是在朴实的语言中让你看到了对生命的热爱与追求。
生命，本来就是一个人应该享有的权利，我们一直在心安理得地接受着生命带来的快乐，尽情挥霍这这宝贵的分分秒秒。如果有一天，我们意识到生命的珍贵，也许我们就会虔诚地、带着感恩的心来感受这个世界。
?安妮日记》是二战期间一位受纳粹迫害的犹太少女的战争生活记录。在两年多的密室生活中，安妮记录了对家庭成员的感受、与密室伙伴的相处、对爱情与战争的看法以及对大自然的向往，一个成长期少女求知的过程与自我意识的觉醒让这本战时日记闪耀着熠熠光辉，一个早已历经世事的成年人都要为之感动。
安妮日记记录了许许多多琐碎的事情，但是从她的日记中我可以感受到她的成长，她的感悟，她的反思。从她的眼中看到了世界的样子，看到了法西斯的压迫，看到了热心帮助他们的荷兰人，也看到了即使生活在在危险之中也仍然乐观向上的家庭。磕磕绊绊，争争吵吵，他们仍然快乐地生活着。
密室中除安妮一家外，还有其友人凡·丹一家以及后来同住的牙医迪塞尔先生。安妮在密室里最小，难免要跟这些大人发生矛盾，安妮在日记中记录了两个家庭之间因为食物、生活习惯的争吵，大人之间谈论政治与生活的言论，在这些平常的相处中安妮只有在日记里才能谈论对他们的看法，这个小大人对大人的态度可真有自己的意见。对于威胁他们生命的战争，每次密室险些被陌生人发现，每次外面枪林弹雨的声音持续不断，安妮与其他密室成员都陷入了惊恐，而安妮也深刻地体会了死亡的威胁。当安妮看到窗外的犹太小孩，心中愧疚难当，这种“发现”仿佛是一种“举报”。在恐惧之外，安妮也在认真思考战争问题。
也许这就是生活最纯粹的意义，抛开一切地物质，名誉，权利，最后只剩自己内心的初衷。
关于悌的读后感篇8
素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。这就是读完了《爱的教育》，给我的启发，在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁惭愧不已。
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