很多人在写读后感的时候不知道怎么开篇，直接表达出自己的观点是最为关键的，你们可以在读完一本书后专心书写一篇读后感，吾优心得网小编今天就为您带来了在饥饿读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
在饥饿读后感篇1
饥饿是什么?饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也;饥饿是你无数次地寻找食物，然而一无所获;饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神，哭闹着向你要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿!
曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。由于天气干旱，人们种下的粮食颗粒无收，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时，男孩树鱼发现了一株柿子树，上面居然结了三十六颗柿子!在这个饥饿的冬季，三十六颗柿子是多么宝贵啊!它们如同一个个红红的灯笼，照亮了这漫长的冬天。树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。孩子们共同守护着这个秘密，这个能让大家活下去的希望。
临近春天时，孩子中的丘石儿病倒了!孩子们含着晶莹的泪珠儿，摘了一颗火红的柿子，送给了他。当人们度过这个饥饿的冬天时，候鸟们却吃掉了那一树的柿子。但孩子们并不后悔，因为那几十颗柿子，曾像温暖的小灯笼，亮在寒冷的冬季，漫漫的长夜……
在那个饥饿的年代，一颗橡子也可能是人们活下来的希望，更何况那一树红彤彤的柿子!这个希望照亮了他们黑暗的明天。帮助他们度过了那个冬季!
这一树柿子成为了孩子们活下去的希望。在这个冬季，每每大家想到那一树柿子，他们就忘却了饥饿。绝望时，只要有一个理由让你活下去，就不要放弃它，它会照亮你更美的明天!
在饥饿读后感篇2
人性，古往今来一直石争论不休的一个话题，有人说人性本恶，有人说人性本善。纵观历史上下几千年，大奸大恶、泯灭人性者有之；危难关头昭显人性光辉的也不乏人在。人之善恶，与其归结为人的本能，还不如将其归为社会的导向。
我们每个人都是有着自我意识的个体，又同时是这个大千世界的一员。社会的价值取向，社会的流行时尚，无时无刻不在影响着我们的意识、我们的行为。应该说，我们每个人都是追求“光明”的，我们宣传“拾金不昧”的精神，赞赏“助人为乐”的行为，希望营造一个“夜不闭户，路不拾遗”的和谐社会。但，人心又是自私的，我们都希望能过的比现在更好，期待得到而吝啬付出——这是人最大的“原罪”。在社会上充斥着金钱至上的风气时，我们不得不屈从于物质利益之下，追逐那飞舞于空中的“票子、房子、车子”，因为，我们不仅仅是单独的一个人生活在这个世界上，我们有着太多太多的不舍和牵绊。真正的视名利如粪土，在名利前保持自我，坚守信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，又有几个？！
饥饿艺术家死了，死于他所信仰的饥饿艺术，他的尸体也被草草的埋葬，取代他的，是一头生机勃勃的黑豹。令人感到讽刺的是，这头黑豹周围却观者众多，和饥饿艺术家表演时的冷清形成了鲜明的对比。饥饿艺术家表演的是艺术，纯粹的艺术，但可悲的是，这艺术始终只有饥饿艺术家本人理解和坚持——“只有他自己才是对他能够如此忍耐饥饿感感到百分之百满意的观众。”但他自己也知道，他的观众，并不是真正的在欣赏他的纯粹艺术，而是在欣赏他的才艺表演。在观众眼中，一个人不吃不喝能忍耐四十天简直是天方夜谭，所谓的饥饿艺术表演和马戏团的表演无异。在“世人皆醉我独醒”的痛苦中，饥饿艺术家如同殉道者般用他所追求的饥饿艺术结束了自己的生命，但可悲的是，就连同他的这一行为，最后都未能被任何人所理解。在这里，我不禁有一个疑问：“不被任何人所理解的艺术，它还能被称为艺术吗？”
卡夫卡自己说过：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存。”但以唯物主义理论而言，精神源于物质，我们唯有满足了我们的生理需求，才能进一步的去考虑精神需求。艺术是崇高的、可贵的，但离开了艺术我们仍能生存，但相反离开了物质支持，我们却只能像饥饿艺术家一般饿死。
现在的社会是可悲的，物质战胜精神，许许多多高贵的品质如同饥饿艺术家一般，没有了生存的空间，消逝于世间。我们是悲哀的，因为我们没有了所能坚持的信念，除了金钱，我们已经不知道还能去信仰什么。我们歌颂爱情，因为现实中我们缺乏爱情；我们赞赏友情，因为我们每天忙碌于水泥丛林之中，心与心的距离却是好远好远……
在饥饿读后感篇3
美好假期，书香缕缕。在假期，我看了许多的书，有《小小孩的春天》、《钢琴小精灵》、《西游记》、《母熊大白掌》、《汤姆叔叔的小屋》等等。其中曹文轩老师的著作《饥饿的冬季》，我格外的喜欢。
?饥饿的冬季》整本书分为几个故事，分别是：鸭宝的河、饥饿的冬季、三角地、尖叫、会说话的铃铛、瞎眼山羊把歌唱，其中，“饥饿的冬季”和“三角地”这两个篇章的故事最让我感动，下面我就跟大家一起分享“饥饿的冬季”这篇美丽的篇章。
故事情节是这样的：这是一个饥饿又漫长的冬天，夏天和秋天没下过一场雨，结果颗粒无收。人们搜遍了前后左右的山，将能吃的果子、野菜全搜罗到家里，可还是抵御不住饥饿的侵袭。主人公树鱼在后山找食物，到山顶时不小心从山上滚了下来，结果不但没受伤，还发现了一树柿子，他原先很饿，不过看着一树柿子，饥饿感瞬间全无。因为他在柿子树下睡了很久，所以有很多人在找他。当他听见村里的伙伴们在找他时，他主动上前找他们，并把他们引到柿子树的那个地方，他们在柿子树边立下誓约：假如有人家里一粒米也没有了，才可以去摘一个......
最终，他们顺利地度过了这个又寒冷又饥饿的冬季，他们看到了美好的明天，看到了丰收的希望！
读完这个故事，一股暖流在我的心底流淌。我被主人公树鱼的善良深深打动，在饥荒和灾难面前，他选择了与大家共度难关，显示了主人公大爱无私的精神以及战胜困难的决心和信心。故事还描述了人与人之间那种质朴的情感，友谊，信任，关爱，相互勉励......
这是一个让我感同身受的故事，常常温暖着我的心灵，使我陶醉于这种美好的情感之中！请你也捧起这本美丽的读本，似涓涓细流，慢慢地去品味吧！
在饥饿读后感篇4
“多么有趣的木偶啊！”读完了《木偶奇遇记》这本书，我被调皮的匹诺曹以及他引人入胜的成长故事所感染了。
?木偶奇遇记》里叙述的成长故事有趣极了。小木偶匹诺曹老是撒谎，他贪玩逃学，用在课本的钱买票看木偶戏，搞乱了演出，被老板捉住了。老板把他放了以后，他在流浪的日子里，先是遇到了仙女和强盗，后又跑到“无忧国”完了几个月，经过艰辛的努力终于逃到了海口。他本想回到陆地，谁知一头鲨鱼飞了过来，鲨鱼张开大嘴，向他咬来，一口将他咽下于是意想不到的事情发生了_他在鲨鱼的肚子里巡视着，想找到出去的地方。竟然遇见了爸爸。父子俩齐心协力逃离出来，重新回到家里。这时发现匹诺曹变成了一个棕色头发，天蓝眼睛，精神而且有活力的少年。
匹诺曹的成长经历告诉我们，只有诚实，别人才会对我们友善。读了这本书，再想想自己，我觉得很后悔。
记得有一次，我和姐姐在家玩，只听“啪”的一生，一个杯子重重砸在地上。完了！我和姐姐赶紧清理了现场。咚咚……时机不妙，妈妈回来了。妈妈进来后，一眼就看穿了我们的异样。“怎么少了一个个杯子吗？”“我不知道”后来妈妈发现了垃圾桶的碎瓷片，我担心“暴风雨”会来临，可妈妈没有发脾气，对我语重心长地说：“做人要诚实，你听过狼来了的故事吗？里面的小孩子总是欺骗乡亲们，别人都不相信他，狼真的来了。所以从小就要在自己心里种下一颗诚实的种子，让它生根发芽开花结果。”当时我还似懂非懂。现在读了这本书后，我终于明白了妈妈的话。以后我一定不再撒谎了。
在饥饿读后感篇5
静静的小河，温暖的三角地，会说话的铃铛。这个寒假，曹文轩伯伯用优美的文字，把我带进了小说集《饥饿的冬季》。
这本书是由六个独立的故事组成的，故事不长，但却催人泪下，我几乎是噙着眼泪读完的。沿着清水湾村前安静的河水，我和鸭宝一起走上回家的路，明白了不能欺骗，要做个品行高尚的人；在饥饿的冬季，我和小伙伴们保护着那些藏匿在山坳中晶莹闪亮的柿子，感受到希望就在我们心中；在三角地，我又与兄妹五人一同品味着成长的滋味，懂得了不抛弃、不放弃，有家就有期待；还有那会尖叫的皮卡、傻得可爱的丁丁当当，一个个鲜活的人物、感人的故事都让我难以忘怀。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良、尊严、顽强、诚信。这一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵，告诫我不忘初始，要做个纯真的人。
书中最让我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一贫如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，妈妈是赌徒。作为大哥的他，不仅要上学，还要照顾三个弟弟和一个妹妹，生活的艰难可想而知。但他没有怨天尤人，反而分外勇敢和坚强，挑起了家庭的重担，想尽办法把家里管理得井井有条。当二弟的成绩严重下滑时，他绞尽脑汁赚钱请家教，甚至身受重伤也在所不惜；当三弟偷东西时，他代替父母严厉地管教了他，并带着他向别人道歉；当妈妈重病时，他宁愿退学，也要在床边伺候妈妈。一幕幕感人的画面跃然纸上。曹文轩通过时而诙谐幽默，时而优美感人的文字，让我看到了一个无私的大哥的形象。正是在他的影响下，爸爸妈妈戒酒戒赌了，弟妹们的成绩越来越好了，全家人过得其乐融融。人性的善良美好在这里表现得淋漓尽致。是什么让这个濒临破碎的家重新振作起来？是浓浓的爱呀！这流淌的爱温暖了主人公全家，也感染了手捧书本的我。它让我明白了：我们只要心中有爱，满怀希望，即使再大的困难也能坚强面对。
在成长的岁月长河中，我们也会经受种种挫折与困难，比如说：考试成绩下降了；受到了不公正的批评；学新本领学不会。这些都让我们痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困难，我们都要去勇敢地面对，不放弃，不退缩，不改变纯真的内心。阳光总在风雨后，相信美好的生活总会在不远处向我们招手。
?饥饿的冬季》这本书魔力般地吸引着我，它让我懂得了真、善、美，体会到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陈年老酒，酒味甘甜如岁月一样绵绵流长，越品越香。
在饥饿读后感篇6
在读小说文本的时候，我的.大脑几乎始终处于混沌的状态，因为我无法理清头绪。艺术家通过在笼子里进行饥饿表演，全城人都络绎不绝地进行观看，作者描写这么个荒诞的行为想要表达什么？
直到最后奄奄一息的艺术家贴近看管人的耳根说出最后的几句话：因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。突然明白了：艺术家选择死亡，是缘于无法寻求到一种认同，一种被世人被世界甚至是一种被自己的认同；也是一种绝望，一种在荒诞的现实中找不到生命的意义找不到自我存在的绝望。
他在笼子里表演的时候，负责值夜班的看守故意离得远远的，躲在某个角落里玩牌，给艺术家提供一个进食的机会。可是每当遇到这类的看守，艺术家情绪便是最低落，最痛不堪言的。因为他所追求的是饥饿的艺术，是艺术本身，所以他不觉得饥饿是痛苦的，是难以忍受的，可以说，他要的就是这种饥饿，因为恰恰是饥饿才能展现他的艺术，才能够成就他。
可是没有人会真正理解，真正相信，所以看守故意给他创造机会进食的时候，他认为是对他的一种玷污。而观众，也只是把他当作笼子里动物一样，只是当作生活的调料博取一笑而已，怀着同情或许是讥笑的心态。他想向人们证实，饥饿表演其实很简单，但是人们死活不相信。直到表演期限的四十天终止时，他的表演艺术依然没有得到观众的认同，而他也无法再找到一种能证明自己表演艺术的方法。
数年之后，没有人再对这种饥饿表演感兴趣了，好像人们私下达成了某种默契，到处都笼罩着厌恶饥饿表演的气氛。尽管肯定有一天，饥饿表演定会再次红火起来，但这对于活着的人毫无慰藉。可是眼下，艺术家能做些什么呢？
最终他不得不受聘于马戏团，在马戏团，他依然燃起希望：向世人证明，他的饥饿艺术不减当年，他要真正地撼动世界，达到前所未有的轰动。可是激动的艺术家，忘了当今的形势，所以他的话只能引起懂行人的付之一笑。在世人眼里，他远远不如那马戏团的兽更能吸引人的眼球，调起人的胃口，激起人的兴奋。
最后，他连同腐草一起被埋掉了，然而，从他那瞳孔已经放大的眼睛里还流露出一种不再是自豪而是坚定的信念：他还要继续饿下去。卡夫卡自己说过：倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存。对艺术家而言，饥饿是一种象征，一种精神追求的象征，即卡夫卡所言一种不可摧毁之物的信念，可是在芸芸众生的物质世界里，鲜有他灵魂依托的归宿。作者用艺术家至死不渝的这种执念这种追求，表达了人的现实生存的困境，表达了人与社会，精神与物质，灵魂与肉体的无法达到和谐统一的矛盾。
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